原文
太陰之證，不必皆由少陽傳來也，又間有自太陽傳來者。
白話
太陰病證，不一定都是由少陽傳變而來，也有從太陽傳變而來的情況。
33．太陰病壞證桂枝加芍藥湯及桂枝加大黃湯證
33．太陰病壞證桂枝加芍藥湯及桂枝加大黃湯證
33．太陰病壞證桂枝加芍藥湯及桂枝加大黃湯證13 句
原文
然自少陽傳來，為傳經次第之正傳，自太陽傳來則為誤治之壞證矣。
白話
然而從少陽傳來，是按傳經順序的正統傳變；從太陽傳來則是因誤治而產生的壞證。
原文
《傷寒論》原文：本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之；大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
白話
《傷寒論》原文：原本是太陽病，醫生反而用下法治療，因此腹脹時而腹痛，屬於太陰病，用桂枝加芍藥湯主治；疼痛劇烈且拒按的，用桂枝加大黃湯主治。
原文
太陽病誤下之後，外感之邪固可乘虛而入太陰，究之，脾土驟為降下所傷，肝木即乘虛而侮脾土，腹中之滿而且痛，實由肝脾之相齟齬也。
白話
太陽病誤用下法治療之後，外感病邪固然可以趁虛而入太陰，然而深究起來，脾土被降下突然損傷，肝木便趁虛而侵犯脾土，腹中脹滿而且疼痛，實在是因為肝脾之間相互不和諧所致。
原文
桂枝原為平肝、和脾（氣香能醒脾，辛溫之性，又善開脾瘀）之聖藥，而輔以芍藥、甘草、薑、棗，又皆為柔肝扶脾之品，是桂枝湯一方，若免去啜粥，即可為治太陰病之正藥也。
白話
桂枝原本就是平肝、和脾（氣味芳香能醒脾，辛溫的性質又善於疏通脾的瘀滯）的聖藥，再輔以芍藥、甘草、生薑、大棗，又都是柔肝健脾的藥物，因此桂枝湯這一方劑，若除去喝粥的步驟，就可以作為治療太陰病的主要藥物。
原文
至於本太陽證，因誤下病陷太陰，腹滿時痛，而獨將方中芍藥加倍者，因芍藥善治腹痛也。
白話
至於本來是太陽證，因誤下而病邪陷入太陰，腹脹時而疼痛，卻單單將方中的芍藥加倍的緣故，是因為芍藥善於治療腹痛。
原文
試觀仲景用小柴胡湯，腹痛者去黃芩加芍藥，通脈四逆湯腹痛者，去蔥加芍藥此明徵也。
白話
試看仲景用小柴胡湯治療時，有腹痛的去除黃芩加入芍藥；通脈四逆湯治療腹痛時，去除蔥白加入芍藥，這就是明顯的證據。
原文
若與甘草等分同用，為甘草芍藥湯，原為仲景復陰之方，愚嘗用之以治外感雜證、驟然腹痛（須審其腹痛非涼者），莫不隨手奏效。
白話
若與甘草等量一同使用，就是甘草芍藥湯，原本是仲景補益陰液的方劑，我曾用來治療外感雜病、突然發作的腹痛（必須審查確定其腹痛不是因寒涼引起的），沒有不是立刻見效的。
原文
惟其所用之分量，芍藥倍於甘草是為適宜，蓋二藥同用原有化合之妙，此中精微固不易窺測也。
白話
只是它使用的分量，芍藥是甘草的兩倍最為適宜，因為這兩味藥一同使用本來就有化合的妙處，其中的精微之處本來就不容易窺探測量。
原文
且二藥如此並用，大有開通之力，則不惟能治腹痛，且能除腹滿也。
白話
而且這兩味藥如此配合使用，有很大的開通之力，那就不只能治療腹痛，還能消除腹脹。
原文
惟此方中芍藥加倍為六兩，甘草仍為二兩，似嫌甘草之力薄弱，服後或難速效，擬將甘草亦加重為三兩，應無藥性偏重之弊歟。
白話
只是此方中芍藥加倍為六兩，甘草仍然是二兩，似乎嫌甘草的力量薄弱，服藥後或許難以迅速見效，我打算將甘草也加重為三兩，應當不會有藥性偏重的弊病吧。
原文
【桂枝加芍藥湯方】 桂枝三兩，芍藥六兩，甘草二兩炙，生薑三兩切，大棗十二枚擘。
白話
【桂枝加芍藥湯方】桂枝三兩，芍藥六兩，炙甘草二兩，切生薑三兩，掰開大棗十二枚。
原文
上五味，以水七升，煮取三升，去滓，分溫三服。【桂枝加大黃湯方】 即前方加大黃二兩。
白話
以上五味，用水七升，煮取三升，去除藥渣，分三次溫熱服用。【桂枝加大黃湯方】就是前方加上大黃二兩。
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