原文
枸杞子：味甘多液，性微涼。為滋補肝腎最良之藥，故其性善明目，退虛熱，壯筋骨，除腰疼，久服有益，此皆滋補肝腎之功也。
白話
枸杞子：味道甘甜汁液多，性質略微寒涼。是滋補肝腎最好的藥物，所以它的性質善於改善視力、消除虛熱、強健筋骨、消除腰痛，長期服用有益健康，這都是滋補肝腎的功效。
49．枸杞子、地骨皮解
49．枸杞子、地骨皮解
49．枸杞子、地骨皮解15 句
原文
乃因古有隔家千里，勿食枸杞之諺，遂疑其能助陽道，性或偏於溫熱。
白話
是因為古代有「相隔千里，不要吃枸杞」的諺語，於是就懷疑它能夠助長陽氣，性質或許偏於溫熱。
原文
而愚則謂其性決不熱，且確有退熱之功效，此從細心體驗而得，原非憑空擬議也。
白話
而我則說它的性質決不溫熱，而且確實有退熱的功效，這是從細心體驗中得來的，原本不是憑空臆測的。
原文
愚自五旬後，臟腑間陽分偏盛，每夜眠時，無論冬夏床頭置涼水一壺，每醒一次，覺心中發熱，即飲涼水數口，至明則壺中水已所餘無幾。
白話
我自五十歲之後，臟腑之間的陽氣偏盛，每晚睡覺時，無論冬夏都在床頭放置一壺涼水，每次醒來，覺得心裡發熱，就喝幾口涼水，到天亮時壺中的水已經所剩無幾。
原文
惟臨睡時，嚼服枸杞子一兩，涼水即可少飲一半，且晨起後覺心中格外鎮靜，精神格外充足。
白話
只是在臨睡前嚼服一兩枸杞子，涼水就可以少喝一半，而且早晨起床後覺得心裡特別寧靜，精神特別充足。
原文
即此以論枸杞，則枸杞為滋補良藥，性未必涼而確有退熱之功效，不可斷言乎？
白話
就從這一點來論證枸杞，那麼枸杞是滋補良藥，性質未必寒涼而確實有退熱的功效，難道可以斷言不是嗎？
原文
或問：枸杞為善滋陰故能退虛熱，今先生因睡醒而覺熱，則此熱果虛熱乎？抑實熱乎？
白話
有人問：枸杞因為善於滋陰所以能消除虛熱，現在先生因為睡醒而覺得發熱，那麼這熱究竟是虛熱呢？還是實熱呢？
原文
答曰：餘生平胖壯，陰分不虧，此非虛熱明矣。
白話
回答說：我一生身體肥胖壯實，陰分沒有虧損，這不是虛熱是很明顯的。
原文
然白晝不覺熱，即夜間徹夜不睡，亦不覺熱，惟睡初醒時覺心中發熱，是熱生於睡中也，其不同於泛泛之實熱又明矣。
白話
然而白天不覺得熱，即使夜間整夜不睡，也不覺得熱，只有睡著剛醒來時才覺得心裡發熱，這種熱產生在睡覺當中，它不同於一般實熱又是很明顯的了。
原文
此乃因睡時心腎自然交感而生熱，乃先天元陽壯旺之現象，惟枸杞能補益元陰，與先天元陽相濟，是以有此功效。若謂其僅能退虛熱，猶淺之乎視枸杞矣。【附方】金髓煎
白話
這是因為睡覺時心腎自然交感而產生熱，是先天元陽壯旺的現象，只有枸杞能補益元陰，與先天元陽相互資助，所以才有這樣的功效。如果說它只能消除虛熱，那是太輕視枸杞了。【附方】金髓煎
原文
枸杞子，逐日擇紅熟者，以無灰酒浸之，蠟紙封固，勿令泄氣，兩月足，取入砂盆中，研爛濾取汁，同原浸之酒入銀鍋內，慢火熬之，不住箸攪，恐黏住不勻，候成餳，淨瓶密貯。
白話
枸杞子，每天選擇紅熟的，用無灰酒浸泡，用蠟紙封閉牢固，不要讓它泄氣，滿兩個月後，取出放入砂盆中，研爛過濾取汁，和原本浸泡的酒一起放進銀鍋內，用小火慢慢熬煮，不斷用筷子攪拌，擔心黏住不均勻，等到熬成糖稀狀，用乾淨的瓶子密封貯存。
原文
每早溫酒服二大匙，夜臥再服，百日身輕氣壯。
白話
每天早晨用溫酒服用兩大湯匙，夜裡睡前再服用，一百天後身體輕盈氣力強壯。
原文
地骨皮：即枸杞根上之皮也。其根下行直達黃泉，稟地之陰氣最厚，是以性涼長於退熱。
白話
地骨皮：就是枸杞根上的皮。它的根向下延伸直達地底深處，稟受大地的陰氣最厚重，所以性質寒涼善於退熱。
原文
為其力優於下行有收斂之力，是以治有汗骨蒸，能止吐血、衄血，更能下清腎熱，通利二便，並治二便因熱下血。
白話
因為它的藥力專注下行且有收斂的作用，所以能治療盜汗、骨蒸，能止住吐血、鼻出血，更能向下清泄腎熱，疏通大小便，並治療大小便因熱而出血。
原文
且其收斂下行之力，能使上焦浮游之熱因之清肅，而肺為熱傷作嗽者，服之可愈。是以諸家本草，多謂其能治嗽也。惟肺有風邪作嗽者忌用，以其性能斂也。
白話
而且它收斂下行的藥力，能使上焦浮游的虛熱因此得以清肅，而肺被熱邪傷害造成咳嗽的人，服用後可以痊愈。因此各家的本草書籍，大多說它能治療咳嗽。只有肺有風邪造成的咳嗽忌用，因為它的性能是收斂的。
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