醫學衷中參西錄

(二十八)治氣血鬱滯肢體疼痛方

8.曲直湯

(二十八)治氣血鬱滯肢體疼痛方20
原文
治肝虛腿疼,左部脈微弱者。萸肉(一兩,去淨核) 知母(六錢) 生明乳香(三錢) 生明沒藥(三錢) 當歸(三錢) 丹參(三錢)
白話
治療肝虛導致的腿疼,左手脈象微弱的人。茱萸(一兩,去掉果核) 知母(六錢) 生明乳香(三錢) 生明沒藥(三錢) 當歸(三錢) 丹參(三錢)
原文
服藥數劑後,左脈仍不起者,可加續斷三錢,或更加生黃耆三錢,以助氣分亦可。覺涼者,可減知母。
白話
服藥數劑之後,左手脈象仍然沒有起色的人,可以添加續斷三錢,或者再加上生黃耆三錢,來幫助氣分也可以。如果自覺發涼的人,可以減少知母的用量。
原文
脾虛可令人腿疼,前方已詳其理,深於醫學者大抵皆能知之。
白話
脾虛可以使人腿疼,前面的方劑已經詳細說明其中的原理,精通醫學的人大致都能知道。
原文
至肝虛可令人腿疼,方書罕言,即深於醫學者,亦恆不知。
白話
至於肝虛可以使人腿疼,方書很少記載,即使精通醫學的人,也常常不知道。
原文
曾治一人,年三十許,當大怒之後,漸覺腿疼,日甚一日,兩月後,臥床不能轉側。
白話
曾經治療一個人,年齡三十多歲,在大怒之後,逐漸感覺腿疼,一天比一天嚴重,兩個月後,躺在床上不能轉動身體。
原文
醫者因其得之惱怒之餘,皆用舒肝理氣之藥,病轉加劇。
白話
醫生因為他的病得自惱怒之後,都用舒肝理氣的藥物,病情反而更加嚴重。
原文
後愚診視,其左脈甚微弱,自言凡疼甚之處皆熱。
白話
後來我診視,他的左脈非常微弱,自己說凡是疼痛厲害的地方都發熱。
原文
因恍悟《內經》謂「過怒則傷肝」,所謂傷肝者,乃傷肝經之氣血,非必郁肝經之氣血也,氣血傷,則虛弱隨之,故其脈象如斯也。
白話
因此忽然明白《內經》所說的「過怒則傷肝」,所謂傷肝,是損傷肝經的氣血,不一定是鬱結肝經的氣血,氣血損傷,虛弱就隨之而來,所以他的脈象如此。
原文
其所以腿疼且覺熱者,因肝主疏泄,中藏相火(相火生於命門寄於肝膽),肝虛不能疏泄,相火即不能逍遙流行於周身,以致鬱於經絡之間,與氣血凝滯,而作熱作疼,所以熱劇之處,疼亦劇也。
白話
他腿疼而且感覺發熱的原因,是因為肝主疏泄,肝中藏有相火(相火生於命門寄居於肝膽),肝虛不能疏泄,相火就不能逍遙流行於全身,導致鬱結在經絡之間,與氣血凝滯,因而發熱疼痛,所以發熱厲害的地方,疼痛也厲害。
原文
為制此湯,以萸肉補肝,以知母瀉熱,更以當歸、乳香諸流通血氣之藥佐之,連服十劑,熱愈疼止,步履如常。
白話
因此製訂這個湯方,用萸肉補肝,用知母瀉熱,再用當歸、乳香等流通氣血的藥物輔助,連續服用十劑,發熱痊愈疼痛停止,走路恢復正常。
原文
安東友人劉××,年五十許。其左臂常覺發熱,且有痠軟之意。
白話
安東的朋友劉某,年齡五十多歲。他的左臂常常感覺發熱,而且有酸軟的感覺。
原文
醫者屢次投以涼劑,發熱如故,轉覺脾胃消化力減少。
白話
醫生多次給予寒涼的藥劑,發熱依然如故,反而覺得脾胃的消化能力減退。
原文
後愚診之,右脈和平如常,左脈微弱,較差於右脈一倍。詢其心中,不覺涼熱。
白話
後來我診視,右脈平和如常,左脈微弱,比右脈差一倍。詢問他的感覺,不覺得發涼或發熱。
原文
知其肝木之氣虛弱,不能條暢敷榮,其中所寄之相火,鬱於左臂之經絡,而作熱也。
白話
知道他的肝木之氣虛弱,不能條暢敷榮,其中所寄居的相火,鬱結在左臂的經絡,而發熱。
原文
遂治以曲直湯,加生黃耆八錢,佐萸肉以壯旺肝氣,赤芍藥三錢,佐當歸、丹參諸藥以流通經絡,服兩劑,左脈即見起,又服十劑全愈。
白話
於是用曲直湯治療,加入生黃耆八錢,輔助萸肉來壯旺肝氣,加入赤芍藥三錢,輔助當歸、丹參等藥物來流通經絡,服用兩劑,左脈就開始好轉,又服用十劑完全痊愈。
原文
奉天王××,年四十餘,兩脅下連腿作疼,其疼劇之時,有如錐刺,且尿道艱澀,滴瀝不能成溜,每小便一次,須多半點鐘,其脈亦右部如常,左部微弱。
白話
奉天的王某,年齡四十多歲,兩脅下方連接到腿疼痛,疼痛劇烈的時候,有如錐子刺一般,而且尿道艱澀,點滴不暢不能成流,每次小便一次,大概要大半個時辰,他的脈象也是右部如常,左部微弱。
原文
亦投以曲直湯,加生黃耆八錢,續斷三錢,一劑其疼減半,小便亦覺順利。再診之,左脈較前有力。
白話
也用曲直湯治療,加入生黃耆八錢,續斷三錢,一劑他的疼痛就減輕一半,小便也覺得順暢。再診視,左脈比之前有力。
原文
又按原方略為加減,連服二十餘劑,脅與腿之疼皆愈,小便亦通利如常。
白話
又按照原方略為增減,連續服用二十多劑,脅與腿的疼痛都痊愈,小便也通暢順利如常。
原文
蓋兩脅為肝之部位,肝氣壯旺上達,自不下鬱而作疼。
白話
因為兩脅是肝的部位,肝氣壯旺上達,自然不會下鬱而作痛。
原文
至其小便亦通利者,因腎為二便之關,肝氣既旺,自能為腎行氣也(古方書有肝行腎之氣之語)。
白話
至於他的小便也通暢順利的原因,是因為腎是大小便的關口,肝氣既然旺盛,自然能替腎行氣(古方書有肝行腎之氣的說法)。