1．玉液湯

治療消渴症。消渴，就是西醫所說的糖尿病，忌食甜食。

生山藥（一兩） 生黃耆（五錢） 知母（六錢） 生雞內金（二錢，搗細） 葛根（一錢半） 五味子（三錢） 天花粉（三錢）

消渴這種病症，多半是由於元氣不能上升，這個方子是用來提升元氣以止渴的。方中以黃耆為主藥，配合葛根能提升元氣。又輔以山藥、知母、天花粉來大量滋養真陰。使陽氣上升而陰氣響應，自然會有雲行雨施的妙用。

使用雞內金，是因為此證患者的尿液中都含有糖分，用它來幫助脾胃強健，將飲食中的糖分轉化為津液。

使用五味子，是取其酸收斂的特性，它能很好地封固腎關，不讓水飲急於向下排泄。

醫書記載消渴證，分為上消、中消、下消。說上消是口乾舌燥，喝水不能解渴，這是心火轉移到肺，或者肺金本身有熱不能生成水液，應當用人參白虎湯；中消是吃很多仍然飢餓，是因為脾胃蘊藏有實熱，應當用調胃承氣湯來瀉下；下消是喝一斗水小便也排一斗，是因為相火虛衰，腎關不固，適宜用八味腎氣丸。

白虎加人參湯，是《傷寒論》中治療外感之熱傳入陽明胃腑，導致口渴的方子。醫書說上消證適合用它，這是借用。

我曾經試驗多次，但是必須胃腑同時兼有實熱的，用它才有效。

中消證用調胃承氣湯，這必須仔細斟酌。如果患者右手的脈象滑而且實，用它還可以；如果患者飲食很勤，一時不吃就心中悸動不安，而且脈象微弱，這是胸中大氣下陷，中氣也隨之下陷，應當用提升補益氣分的藥物，並輔以收澀的藥品和健補脾胃的藥品，我擬定的升陷湯後面有治療驗案可以參考。如果誤用承氣湯來瀉下，危險很快就會到來。

至於下消證用八味腎氣丸，這個方子在《金匱要略》中是治療男子消渴，喝一斗水小便也排一斗的。

而我曾經試驗這個方子，不僅治療男子很有效，治療女子也很有效。

曾經治療一位未婚女子得了此證，將八味丸改為湯劑，按照後世的方法，地黃用熟地黃，桂用肉桂，丸劑中用幾兩的改為用幾錢，只有茯苓、澤瀉各用一錢，服了兩劑就痊癒了。

後來又治療一位年輕婦女得了此證，給她原方服用沒有效果，改為遵照古法，地黃用乾地黃（就是現在的生地），桂用桂枝，分量完全如同前方，服了四劑就痊癒了。

這裡面有適合古代方法和適合現代方法的不同，是因為病症的寒熱，以及患者體質的虛實不同罷了。

消渴證，如果肺臟本身有熱，應當用清熱潤肺的藥物治療。如果是因為心火熱而灼傷肺的，更應當使用清心火的藥物。

如果肺臟本身不熱，是因為腹中氣化不能上升，氫氣就不能上達於肺，與吸進的氧氣結合而生成水液，應當用升提補益的藥物，補益其氣化，並引導它上升，這就是我擬定玉液湯的意義。

然而消渴證，常常有因為脾胃濕寒、真火衰微的情況，這就是腎氣丸中使用桂枝、附子的原因。而後世治療消渴，也有使用乾薑、白朮的。

曾經治療一位少年，咽喉常常發乾，不斷喝水，卻不能解渴。診察他的脈象微弱、遲緩而濡軟。

給他服用四君子湯，加上乾薑、桂枝尖，一劑藥就止渴了。

又有濕熱鬱結在中焦導致口渴的，蒼柏二妙散、丹溪越鞠丸，都可以酌情使用。

同鄉某人，二十多歲，在天津經商，得了消渴證。尋求天津的醫生，調治了三個多月，換了十多位醫生都沒有效果，回家後找我醫治。

診察他的脈象非常微細，剛喝完水就立刻小便，一會兒就去了好幾次。

給他服用玉液湯，加上野臺參四錢，幾劑藥後口渴漸漸止住，但小便仍然頻數，又加入山茱萸五錢，連續服用十劑後痊癒。