原文
(附:關格)論《內經》曰:飲食入胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。
(附:關格)論《內經》說:飲食進入胃,精氣浮游滿溢,向上輸送到脾,脾氣散佈精華,向上歸於肺,肺通調水道,向下輸送到膀胱。
原文
夫膀胱者,主足太陽寒水之化,其體有下口而無上口者也。
膀胱,主管足太陽寒水的氣化,它的形體有下口而沒有上口。
原文
長生在申,是故西方肺金以為之母而資其化也。肺金清肅,則水道通調而滲營於下耳。
長生對應申位,所以西方肺金作為它的母親而資助其氣化。肺金清肅,那麼水道就會通暢調和,並且向下滲透營運。
原文
然肺金又借脾土健旺,以資化原,而清氣得以上升,而歸於肺以運行也。故經又曰:清陽出上竅,濁陰出下竅。
然而肺金又依賴脾土健旺,來資助生化之源,這樣清氣才能上升,回歸到肺而運行。所以《內經》又說:清陽從上竅出來,濁陰從下竅出來。
所以清陽不上升,則濁陰不下降,就形成淋閉的疾病了。
原文
先哲以滴水之器譬之,上竅閉則下竅不出,此理甚明。
前賢用滴水的器具來比喻,上竅閉塞則下竅就不出水,這個道理很明白。
原文
故東垣使灸百會穴,丹溪使吐以提其氣之橫格,是皆開上竅之法也。
所以李東垣讓人灸百會穴,朱丹溪讓人用吐法來提舉氣機的橫逆阻滯,這些都是開啟上竅的方法。
原文
原其為病之由,皆膏粱之味,濕熱之物,或燒酒炙肉之類,郁遏成痰,以致脾土受害乏力,不能運化精微,清濁相混,故使肺金無助,而水道不清,漸成淋閉之候。
追究其發病的原因,都是肥甘厚味的食物,濕熱之物,或者燒酒烤肉之類,鬱積阻滯形成痰,導致脾土受損乏力,不能運化精微物質,清濁混雜,所以使肺金失去幫助,而水道不清,逐漸形成淋閉的證候。
原文
或謂用心太過,房勞無節,以致心腎不交,水火無制,清陽不升,濁陰不降,而成天地不交之否,皆先哲之法言也。
有人說是因為用心過度,房事勞倦沒有節制,導致心腎不交,水火失去制約,清陽不升,濁陰不降,形成天地不交的否卦,這些都是前賢的法則之言。
原文
古方有五淋之別,氣、砂、血、膏、勞是也。若夫氣淋為病,小便澀滯,常有餘瀝不盡。
古方有五淋的分別,就是氣淋、砂淋、血淋、膏淋、勞淋。至於氣淋這個病,小便澀滯,常常有餘瀝不盡。
原文
砂淋為病,陰莖中有砂石而痛,溺不得卒出,砂出痛止。膏淋為病,溺濁如膏。勞淋為病,遇房勞即發,痛引氣衝。血淋為病,遇熱則發,甚則溺血。候其鼻準色黃者,知其為小便難也。
砂淋這個病,陰莖中有砂石而疼痛,小便不能很快排出,砂石排出後疼痛停止。膏淋這個病,小便混濁如膏。勞淋這個病,遇到房勞就發作,疼痛牽引到氣衝部位。血淋這個病,遇到熱就發作,嚴重的則尿血。觀察病人鼻頭顏色發黃的,就知道他是小便困難。
李東垣區分在氣分、在血分來治療,根據口渴與不口渴來辨別。
原文
如渴而小便不利者,熱在上焦氣分,肺金主之,宜用淡滲之藥,茯苓、澤瀉、琥珀、燈心、通草、車前子、瞿麥、萹蓄之類,以清肺金之氣,瀉其火以滋水之上源也。
如果口渴而小便不利,是熱在上焦氣分,肺金主管,應該用淡滲的藥物,如茯苓、澤瀉、琥珀、燈心、通草、車前子、瞿麥、萹蓄之類,來清肺金的氣,瀉其火以滋養水的上源。
原文
不渴而小便不利者,熱在下焦血分,腎與膀胱主之,宜用氣味俱陰之藥,知母、黃柏之類,滋腎丸是也。
不口渴而小便不利,是熱在下焦血分,腎與膀胱主管,應該用氣味都屬陰的藥物,如知母、黃柏之類,滋腎丸就是這樣的。
原文
除其熱,泄其閉塞,以滋膀胱腎水之下元也。治淋之法,無越於此,學者不可不知。
去除其熱,泄其閉塞,來滋養膀胱腎水的下元。治療淋病的方法,沒有超出這個範圍的,學習的人不可以不知道。
原文
脈法 《脈經》曰:少陰脈數,婦人則陰中生瘡,男子則為氣淋,脈細而數。脈盛大而實者生,虛細而澀者死。方法
脈法 《脈經》說:少陰脈數,婦人則陰中生瘡,男子則為氣淋,脈細而數。脈盛大而實的可以活,虛細而澀的會死。方法
原文
丹溪曰:淋雖有五,皆屬於熱,宜解熱利小水,山梔子之類。不可發汗,汗之必便血。
朱丹溪說:淋病雖然有五種,都屬於熱,應該解熱利小便,用山梔子之類。不可以發汗,發汗一定會導致便血。
原文
有腎虛極而淋者,當補腎精而利小便,不可獨用利水藥。
有腎虛到極點而淋病的,應當補腎精而利小便,不可以單獨用利水藥。
原文
有死血作淋者,用牛膝膏。(一云:牛膝膏能損胃不食,宜斟酌用之。)
有瘀血形成淋病的,用牛膝膏。(一說:牛膝膏會損傷胃導致不能進食,應該斟酌使用。)
原文
一方 治淋,用益元散加梔子仁、木通。或用梔子一合炒為末,白湯調下。夏月以茴香煎湯調益元散服效。
一個方子 治療淋病,用益元散加梔子仁、木通。或者用梔子一合炒成末,白開水調服。夏天用茴香煎湯調益元散服用有效。
原文
痰熱隔滯中焦,淋澀不通,二陳湯煎大碗頓服,探吐之以提其氣。
痰熱阻滯中焦,淋澀不通,二陳湯煎一大碗一次服下,用探吐法來提舉其氣。
原文
淋澀有血因火燥,下焦無血,氣不得降,而滲泄之令不行也,宜補陰降火,以四物湯加知母、黃柏,或用四物湯煎下滋腎丸。
淋澀有血是因為火燥,下焦無血,氣不能下降,而滲泄的功能不行,應該補陰降火,用四物湯加知母、黃柏,或者用四物湯煎湯送服滋腎丸。
原文
陰莖痛,乃厥陰氣滯兼熱,用甘草梢,蓋欲緩其氣耳。
陰莖疼痛,是厥陰氣滯兼有熱,用甘草梢,大概是想要緩和其氣。
原文
小便因熱鬱成淋不通,用赤茯苓、黃芩、澤瀉、車前子、麥門冬、肉桂、滑石、木通、甘草梢。氣虛者,加黃耆、木香。淋痛,加黃柏、生地黃。夏月煎調益元散。(以上丹溪方法凡九條)
小便因為熱鬱結形成淋病不通,用赤茯苓、黃芩、澤瀉、車前子、麥門冬、肉桂、滑石、木通、甘草梢。氣虛的,加黃耆、木香。淋痛,加黃柏、生地黃。夏天煎藥調入益元散。(以上朱丹溪方法共九條)
原文
參苓琥珀湯 治小便淋澀,莖中痛,相引脅下痛,不可忍者。
參苓琥珀湯 治療小便淋澀,陰莖中疼痛,牽引脅下疼痛,不能忍受的。
原文
人參 茯苓(各五分) 川楝子(去核) 生甘草梢 玄胡索(各七分) 琥珀 柴胡 川歸尾 澤瀉(各三分)
人參、茯苓(各五分)、川楝子(去核)、生甘草梢、玄胡索(各七分)、琥珀、柴胡、川歸尾、澤瀉(各三分)
原文
上細切,作一服,水一盞半,加燈心十數莖,煎至一盞服。
以上藥材細切,作一服,水一盞半,加入燈心十幾根,煎至一盞服用。
原文
琥珀散(濟生)治五種淋澀疼痛,小便有膿血出證。
琥珀散(《濟生方》)治療五種淋澀疼痛,小便有膿血排出的證候。
原文
琥珀 沒藥 海金砂 蒲黃(各一兩)上為細末,每服三錢,空心煎萱草湯調下。
琥珀、沒藥、海金砂、蒲黃(各一兩)。以上藥材研為細末,每次服三錢,空腹用萱草湯調服。
原文
傷寒後脫陽,小便不通,用生薑自然汁,調茴香末,敷貼小腹上。又服益智茴香丸,調益元散送下。(丹溪)
傷寒後脫陽,小便不通,用生薑自然汁,調茴香末,敷貼在小腹上。又服用益智茴香丸,用益元散調服送下。(朱丹溪)
原文
老人氣虛而小便不通,四物湯加黃耆、人參,吞滋腎丸,下焦血氣乾者死。(丹溪)
老人氣虛而小便不通,四物湯加黃耆、人參,吞服滋腎丸,下焦血氣乾枯的會死。(朱丹溪)
原文
小便黃,用黃柏。如澀數,加澤瀉。若濕熱流注下焦而小便黃赤澀數,用梔子、澤瀉切當。濕多者,宜用滑石利之。
小便黃,用黃柏。如果澀而頻數,加澤瀉。如果濕熱流注下焦而小便黃赤澀數,用梔子、澤瀉很恰當。濕多的,應該用滑石來利濕。
原文
下焦無血,小便澀數而黃者,用四物湯加黃柏、知母、牛膝、甘草梢。
下焦無血,小便澀而頻數且黃的,用四物湯加黃柏、知母、牛膝、甘草梢。
原文
通關丸(即滋腎丸,東垣)治不渴而小便閉,熱在下焦血分。
通關丸(即滋腎丸,李東垣)治療不口渴而小便閉塞,熱在下焦血分。
原文
黃柏(酒洗焙乾) 知母(酒洗焙乾,各一兩) 肉桂(五分)
黃柏(用酒洗後焙乾)、知母(用酒洗後焙乾,各一兩)、肉桂(五分)
原文
上為細末,熟水丸如梧桐子大,每服一百丸,空心白湯下。服後須頓兩足,令藥易下行也。
以上藥材研為細末,用熟水製成如梧桐子大的丸,每次服一百丸,空腹白開水送下。服後需要頓著兩腳,讓藥容易向下行。
如果小便已經通利,陰莖中如刀刺痛,應當有惡物排出為驗證。
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