原文
或問：黃柏、地黃之類，俱忌鐵器蒸搗，何歟？曰：夫地黃、黃柏之類，皆腎經藥也。錢仲陽謂腎有補而無瀉。又曰虛者補其母，實者瀉其子。
白話
有人問：「黃柏、地黃這一類藥物，都忌諱用鐵器蒸煮或搗碎，為什麼呢？」回答說：「地黃、黃柏這一類，都是歸腎經的藥物。錢仲陽認為腎臟只有補法而沒有瀉法。又說：虛證就補它的母臟，實證就瀉它的子臟。」
醫學或問（凡五十一條）
醫學或問（凡五十一條）（15）
醫學或問（凡五十一條）20 句
原文
蓋腎乃陰中之少陰，為涵養真元之水臟，其所以忌鐵器者，防其伐木瀉肝，恐子能令母虛也。竟無他說。
白話
因為腎是陰中的少陰，是涵養真元的水臟，之所以忌諱鐵器，是為了防止它克制肝木而導致瀉肝，恐怕子臟會使母臟虛弱。並沒有其他的說法。
原文
或問：本草所載竹茹、竹葉及烹竹瀝，皆云用淡竹。夫竹類頗多，未審何竹名為淡竹耶？
白話
有人問：「《本草》記載的竹茹、竹葉以及熬製竹瀝，都說要用淡竹。竹的種類很多，不清楚哪一種竹子叫做淡竹呢？」
原文
曰：東坡蘇公之方有云：淡竹者，對苦竹為文，除苦竹之外，皆淡竹也。
白話
回答說：「蘇東坡先生的藥方中提到：淡竹，是相對於苦竹而言的，除了苦竹以外，其他都是淡竹。」
原文
我丹溪先生常用早筀，俗名雷竹，此淡中之淡者也。此竹又名甜竹，以其筍之味甜也。別有一種水竹，其筍味純淡。
白話
我的丹溪先生常使用早筀竹，俗稱雷竹，這是淡竹中的淡竹。這種竹子又名甜竹，因為它的筍味道是甜的。另外有一種水竹，它的筍味道純粹清淡。
原文
故以上二竹皆可入藥用，緣二筍俱無焮辣之味，故知其無毒故也。
白話
所以以上兩種竹子都可以入藥使用，因為這兩種筍都沒有辛辣刺激的味道，因此知道它們沒有毒性。
原文
如無二竹，晚筀竹亦可代用，余竹皆不可用也。
白話
如果沒有這兩種竹子，晚筀竹也可以代替使用，其餘的竹子都不能用。
原文
或問：嶺表煙瘴之地，其俗平居無病之人，朝夕常噬檳榔，云可闢除山嵐瘴氣之疾。
白話
有人問：「嶺南地區煙霧瘴氣瀰漫，當地習俗是平常沒有生病的人，早晚經常嚼檳榔，說是能避開山間瘴氣引起的疾病。」
原文
吾儒有仕於彼地者，亦隨其俗而噬之，果有益乎？否乎？
白話
我們讀書人中有在那裡做官的，也跟著當地習俗嚼檳榔，到底有好處嗎？還是沒有呢？」
原文
曰：按本草檳榔味辛氣溫，為純陽之物，善驅逐滯氣，散邪氣，泄胸中至高之氣，除痰癖下行，以治後重脫疘之證。
白話
回答說：「根據《本草》，檳榔味道辛辣、藥性溫熱，是純陽的藥物，善於驅除停滯的氣機、散發邪氣、洩出胸中極高的氣，消除痰飲積塊並向下引導，用來治療裡急後重、脫肛等證候。」
原文
如果有以上諸疾，用之以佐木香、芩、術等藥，無不應驗。
白話
如果確實有以上這些疾病，用它來輔佐木香、黃芩、白朮等藥物，沒有不見效的。
原文
若無病沖和之胃氣，而無故朝夕常噬，吾恐反泄真氣，非徒無益而又害之是也。嗚呼！因習之弊，死而無悔者焉。羅謙甫曰：無病服藥，如壁里添柱。誠哉是言也。
白話
如果沒有疾病、胃氣平和，卻無緣無故早晚經常嚼檳榔，我擔心反而會洩漏真氣，不但沒有益處，反而會造成傷害。唉！因為習俗的弊病，致死而不後悔的人啊。羅謙甫說：「沒有病而吃藥，就像在牆壁裡添加柱子。」這話說得真對啊！
原文
嘗聞用藥如用兵，朝廷不得已而行之，以禦寇耳；若無寇可平而無故發兵，不惟空廢糧餉，抑且害及於無辜之良民也，戒之戒之！
白話
曾聽說用藥就像用兵，朝廷是不得已才出兵，用來抵禦賊寇罷了；如果沒有賊寇可以平定卻無故出兵，不但白白浪費糧食軍餉，而且還會禍害到無辜的良民。要警戒啊！要警戒啊！」
原文
或問：婦人產後諸疾，古方多用四物湯加減調治。
白話
有人問：「婦女產後的各種疾病，古方大多用四物湯加減來調理治療。」
原文
我丹溪先生獨謂芍藥酸寒，能伐發生之氣，禁而不用，何歟？
白話
我的丹溪先生唯獨認為芍藥味酸、性寒，能克制生發之氣，所以禁用而不使用，為什麼呢？」
原文
曰：新產之婦，血氣俱虛之甚，如天地不交之否，有降無升，但存秋冬肅殺之令，而春夏生髮之氣未復，故產後諸證，多不利乎寒涼之藥，大宜溫熱之劑，以助其資始資生之化源也。
白話
回答說：「剛生產的婦女，氣血都非常虛弱，如同天地不相交的『否』卦，只有下降沒有上升，只存在秋冬肅殺的氣息，而春夏生發之氣尚未恢復，所以產後的各種證候，大多不利於寒涼的藥物，非常適合用溫熱的藥劑，來幫助它開始生長、開始發育的化育之源。」
原文
蓋先哲制四物湯方，以川芎、當歸之溫，佐以芍藥地黃之寒，是以寒溫適中，為婦人諸疾之妙劑也。
白話
因為前代賢哲制定四物湯這個方子，用川芎、當歸的溫性，輔以芍藥、地黃的寒性，這樣寒溫調和適中，是治療婦女各種疾病的好方劑。
原文
若或用於產後，必取白芍藥以酒重複制炒，去其酸寒之毒，但存生血活血之能，胡為其不可也。
白話
如果要用在產後，一定要取白芍藥用酒反覆炮製炒過，去除它酸寒的毒性，只保留生血活血的作用，為什麼就不能用呢？
原文
後人傳寫既久，脫去制炒註文，丹溪慮夫俗醫鹵莽，不制而用之，特舉其為害之由以戒之耳。
白話
後人傳抄時間久了，遺漏了炮製炒用的註解文字，丹溪先生顧慮到一般庸醫粗心草率，不經炮製就使用它，所以特地舉出它會造成危害的原因來告誡他們罷了。
原文
若能依法制炒為用，何害之有哉，學者其可不知此乎。
白話
如果能夠依照方法炮製炒過再使用，又有什麼危害呢？學醫的人難道可以不知道這一點嗎？」
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