原文
或問：雀目之證，遇晚則目不見物，至曉復明，此何病使然？曰：是則肝虛之候也。或曰：肝常慮其有餘，然亦有不足者乎？曰：邪氣盛則實，正氣奪則虛。
白話
有人問：雀目這種病，到了晚上就看不清東西，天亮又恢復視力，這是什麼病造成的？回答說：這是肝虛的症狀。又問：肝常被認為是容易有餘的，難道也有不足的時候嗎？回答說：邪氣盛時就會實證，正氣不足時就會虛證。
醫學或問（凡五十一條）
醫學或問（凡五十一條）（10）
醫學或問（凡五十一條）25 句
原文
其人素稟血虛，適遇寅申二年，少陽相火司天，厥陰風木在泉，火炎於上，木鬱於下。夫胞絡相火既盛，則心血沸淖而乾涸。經曰：天明則日月不明，邪害空竅。
白話
這個人原本體質血虛，正好遇到寅申這兩個年份，少陽相火主司上半年，厥陰風木主司下半年，火氣在上方炎熱，木氣在下方鬱結。胞絡中的相火既然旺盛，那麼心血就會沸騰混濁而乾涸。《內經》說：天空過於明亮，日月反而失明，這是邪氣傷害了孔竅。
原文
蓋心出血，肝納血，心血既涸，則肝無攸受。經又曰：目得血而能視。
白話
因為心臟出血，肝臟納血，心血既然乾涸，那麼肝臟就沒有血可接受。《內經》又說：眼睛得到血液才能看東西。
原文
緣肝開竅於目，肝既無血，則目瞀而不明矣。
白話
因為肝臟開竅於眼睛，肝臟既然沒有血，那麼眼睛就模糊看不清了。
原文
或曰：目瞀不明，既得聞命矣，其晚暗而曉復明者何也？
白話
有人說：眼睛模糊看不清，已經聽過您的教導了，那麼晚上昏暗而天亮又恢復明亮，是什麼原因呢？
原文
曰：木生於亥、旺於卯而絕於申，至於酉戌之時，木氣衰甚，遇亥始生，至日出於卯之地，木氣稍盛而目復明矣。雖然，終不能瞭然如故。或曰：雀目之患，終變為黃脹而死，何也？
白話
回答說：木氣生於亥時，旺盛於卯時，而絕滅於申時，到了酉時和戌時，木氣衰敗到極點，遇到亥時才開始生長，到日出於卯時的位置，木氣稍微旺盛，眼睛就又恢復光明了。雖然如此，終究不能像原來一樣清晰。有人問：雀目這種病，最後會轉變為黃疸腹脹而死，為什麼呢？
原文
曰：木絕於申，乃水土長生之地，木氣萎和，土氣敦阜，經謂氣有餘則制已所勝而侮所不勝，此土氣有餘而侮所不勝之木也。或曰：治法何如？
白話
回答說：木氣絕滅於申，那是水與土長生的地方，木氣萎弱平和，土氣厚重旺盛。《內經》說氣有餘就會抑制它所勝的，並且欺凌它所不勝的，這就是土氣有餘而欺凌它所不勝的木。有人問：治療方法是怎樣的？
原文
曰：先宜地黃、芎、歸等藥，以補益其腎肝之不足；次用厚朴、蒼朮、陳皮之類，平其土氣之有餘。
白話
回答說：首先應該用地黃、川芎、當歸等藥，來補益腎和肝的不足；其次用厚朴、蒼朮、陳皮之類，來平抑土氣的有餘。
原文
此乃略示端倪耳，醫者自宜臨證斟酌而處治之，慎不可按圖而索驥也。
白話
這只是大略指示一個頭緒罷了，醫者應當根據臨床證候斟酌而處理治療，千萬不可按圖索驥啊。
原文
或問：小兒氣喘，世俗例以為犯土，謂犯其土皇也。
白話
有人問：小兒氣喘，世俗習慣認為是犯了土煞，說是觸犯了土皇。
原文
或安碓，或作灶，或浚井填塞、開通溝渠等事，適遇小兒氣喘，遂云犯土無疑矣。
白話
有時安置碓臼，有時砌灶，有時疏浚水井、填塞或開通溝渠等事，正好遇到小兒氣喘，就說一定是犯了土煞。
原文
信聽術士退土，或書符命貼於動土之處，或咒法水焚符調服，或按家之九宮，謂土皇居於何宮，太陽落在何宮，當取太陽之土與兒飲之，能釋土皇之厄而喘定，間亦有驗者。
白話
於是聽信術士的方法來退土，有的畫符貼在動土的地方，有的唸咒作法水、燒符調水讓小孩喝，有的按照家中的九宮方位，說土皇住在哪一宮，太陽落在哪一宮，就取太陽方位的土給小孩喝，能夠解除土皇的災厄而使氣喘平定，偶爾也有見效的。
原文
夫歷代醫書汗牛充棟，何不該載而遺此證為黃冠之流醫治歟？請明以告我。
白話
歷代醫書多到汗牛充棟，為什麼沒有記載而遺漏了這個病症，讓道士之流來醫治呢？請明白告訴我。
原文
曰：夫小兒發喘，多因風寒外束，腠理壅遏，而肺氣不得宣通而為病耳。
白話
回答說：小兒發生氣喘，大多因為風寒外來束縛，皮膚毛孔閉塞，肺氣不能宣散通暢而導致疾病罷了。
原文
治法當用錢氏瀉白散或三拗湯等劑，使腠理開通，肺氣舒暢而喘息定矣。或因吐瀉之後而中氣不足，亦使短氣而喘。
白話
治療方法應當用錢氏瀉白散或三拗湯等方劑，使皮膚毛孔開通，肺氣舒暢，喘息就會平定。或者因為吐瀉之後導致中氣不足，也會引起氣短而喘。
原文
治用錢氏益黃散、東垣補中益氣湯，或用伏龍肝，湯泡放溫飲之，其喘立定者有之。蓋脾土大虛，必借土氣以培益之。
白話
治療用錢氏益黃散、東垣補中益氣湯，或者用伏龍肝，用開水泡後放溫飲用，有的氣喘立刻平定。這是因為脾土極度虛弱，必須藉助土氣來培補它。
原文
其術士窺竊此意，而巧立名色，而謂太陽之土能安土也。
白話
那些術士偷偷了解到這個道理，就巧立名目，說太陽之土能夠安土。
原文
夫小兒之證不一，或慢驚直視而喘，或肺脹氣促而喘，縱取太陽土盈盎以沃之，亦莫能救其萬一。
白話
小兒的病症很多，有的慢驚風兩眼直視而喘，有的肺脹氣促而喘，即使取來滿滿一盆太陽土來灌他，也不能挽救萬分之一。
原文
醫者自宜檢方按法調治，毋聽末流之俗以致惑焉。
白話
醫者自然應當查閱方劑按照方法調整治療，不要聽信末流的習俗而導致迷惑啊。
原文
或問：婦人懷鬼胎者何歟？曰：晝之所思，為夜之所見。
白話
有人問：婦人懷鬼胎是怎麼回事？回答說：白天所思慮的，就會在夜間夢見。
原文
凡男女之性淫而虛者，則肝腎之相火無時不起，故勞怯之人多夢與鬼交。夫所謂鬼胎者，偽胎也。非實有鬼神交接而成胎也。
白話
凡是男女中性情淫亂而體質虛弱的人，肝腎的相火就會時時躁動，所以勞損虛弱的人大多夢到與鬼交合。所謂的鬼胎，其實是假胎。並不是真的有鬼神交合而結成胎兒。
原文
古方有云：思想無窮，所願不遂，為白淫白濁，流於子宮，結為鬼胎，乃本婦自己之血液淫精，聚結成塊，而胸腹脹滿，儼若胎孕耳，非偽胎而何。
白話
古方書上說：思慮無窮，願望不能實現，就會變成白淫白濁，流到子宮，凝結成鬼胎，這是婦人自己的血液和淫精聚集結成塊狀，導致胸腹脹滿，儼然像懷孕一樣，這不是假胎又是什麼呢？
原文
或曰：嘗閱滑伯仁醫驗，謂仁孝廟廟祝楊天成一女，薄暮遊廟廡，見黃衣神覺心動，是夕夢與之交，腹漸大而若孕，邀伯仁治，診之，曰此鬼胎也，其母道其由，與破血墜胎之藥，下如蝌蚪魚目者二升許遂安，此非與神交乎？
白話
有人說：曾經讀到滑伯仁的醫案，說仁孝廟的廟祝楊天成有一個女兒，傍晚在廟廊下遊玩，看見穿黃衣的神像，心中有所觸動，當晚夢到與神交合，腹部漸漸變大像懷孕一樣，請滑伯仁治療，診斷後說這是鬼胎，她母親說出原因，滑伯仁給了她破血墜胎的藥，排出了像蝌蚪和魚眼睛般的東西約兩升多，於是就安好了，這難道不是與神交合嗎？
原文
曰：有是事而實無是理，豈有土木為形，能與人交而有精成胚胎耶。噫！非神之惑於女，乃女之惑於神耳。
白話
回答說：有這樣的事，但實際上並沒有那樣的道理，哪有土木做成的形體，能夠與人交合並產生精液形成胚胎呢？唉！不是神迷惑了女子，而是女子自己被神迷惑了罷了。
原文
意度此女，年長無夫，正所謂思想無窮，所願不遂也。有道之士，勿信乎邪說之惑焉。
白話
推測這個女子，年紀大了沒有丈夫，正是所謂思慮無窮、願望不能實現的情況。有道德學問的人，不要被邪說迷惑而相信啊。
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