原文
或問：虛損之疾，世俗例用局方十全大補湯以補之，其方實為諸虛之關鍵也，用參、耆、苓、朮、甘草以補氣虛，用芎、歸、芍藥、地黃、肉桂以補血少，吾子將何以議之乎？
白話
有人問：虛損的疾病，世俗慣例使用《局方》中的十全大補湯來補養，這個方劑確實是治療各種虛證的關鍵，它使用人參、黃耆、茯苓、白朮、甘草來補氣虛，使用川芎、當歸、芍藥、地黃、肉桂來補血少，您將如何評論它呢？
醫學或問（凡五十一條）
醫學或問（凡五十一條）（8）
醫學或問（凡五十一條）18 句
原文
曰：此藥乃氣血兩虛之劑，或血虛而氣尚實，或氣虛而血尚充者，其可一例施乎？《內經》曰：毒藥以治其病。
白話
回答說：這個藥是針對氣血兩虛的方劑，如果是血虛而氣還充實，或是氣虛而血還充足的情況，難道可以一概施用嗎？《內經》說：用有毒的藥物來治療疾病。
原文
蓋藥性各有能毒，然中病者，借其能以獲安；不中病者，徒惹其毒以增病耳。
白話
因為藥性各有其功效和毒性，如果對證，就能藉助它的功效獲得安康；如果不對證，只會招來它的毒性而加重病情罷了。
原文
假如心、脾二經虛損，當以茯苓補之，虛而無汗及小水短少者，服之有功；虛而小便數者，多服則令人目盲；虛而多汗者，久服損真氣，夭人天年，以其味淡而利竅也。
白話
假如心、脾兩經虛損，應當用茯苓來補益，虛證而無汗以及小便短少的人，服用它有效；虛證而小便頻數的人，多服會使人目盲；虛證而多汗的人，長期服用會損傷真氣，縮短人的自然壽命，因為它的味道淡薄而能通利孔竅。
原文
又如肺氣弱及元陽虛者，當以黃耆補之，然肥白人及氣虛而多汗者，服之有功；若蒼黑人腎氣有餘而未甚虛者，服之必滿悶不安，以其性塞而閉氣也。
白話
又如肺氣虛弱以及元陽虛衰的人，應當用黃耆來補益，但是肥胖膚白的人以及氣虛而多汗的人，服用它有效；如果面色蒼黑、腎氣有餘而沒有很虛的人，服用它必然會胸悶不適，因為它的性質壅塞而閉阻氣機。
原文
甘草為健脾補中及瀉火除煩之良劑，然嘔吐與中滿及嗜酒之人，多服必斂膈不行而嘔滿增劇，以其氣味之甘緩也。
白話
甘草是健脾補中以及瀉火除煩的良藥，但是嘔吐、中焦脹滿以及嗜酒的人，多服必然會收斂膈膜、氣機不暢，導致嘔吐脹滿更加嚴重，因為它的氣味甘甜而緩滯。
原文
川芎為補血行血、清利頭目之聖藥，然骨蒸多汗及氣弱人，久服則真氣走散而陰愈虛甚，以其氣味之辛散也。
白話
川芎是補血行血、清利頭目的聖藥，但是骨蒸潮熱、多汗以及氣虛的人，長期服用會使真氣耗散而陰虛更加嚴重，因為它的氣味辛散。
原文
生地黃能生血脈，然胃氣弱者，服之恐損胃不食。
白話
生地黃能生長血脈，但是胃氣虛弱的人，服用它恐怕會損傷胃氣而導致不思飲食。
原文
熟地黃補血養血，然痰火盛者，恐泥膈不行。
白話
熟地黃補血養血，但是痰火旺盛的人，恐怕會黏膩膈膜而阻礙氣機運行。
原文
人參為潤肺健脾之藥，若元氣虛損者，不可缺也；然久嗽、勞嗽、咯血，鬱火在肺分者，服之必加嗽增喘不寧，以其氣味之甘溫滯氣然也。
白話
人參是潤肺健脾的藥物，如果元氣虛損的人，不可缺少；但是久咳、勞咳、咯血，以及鬱火在肺的人，服用它必然會加重咳嗽、增加氣喘、不得安寧，因為它的氣味甘溫而滯氣。
原文
白芍藥為涼血益血之劑，若血虛腹痛者，豈可缺歟；然形瘦氣弱、稟賦素虛寒者，服之恐伐發生之氣，以其氣味之酸寒也。
白話
白芍藥是涼血益血的方劑，如果是血虛腹痛的人，怎能缺少呢；但是形體消瘦、氣虛體弱、稟賦本來虛寒的人，服用它恐怕會損傷生發之氣，因為它的氣味酸寒。
原文
藥性能毒，未易悉舉，學者宜究本草之詳，不可妄施以殺人也。
白話
藥物的性能與毒性，不容易一一列舉，學習的人應該詳細研究本草，不可胡亂施用而害死人。
原文
或問：《脈經》謂一息四至以上為無病常人之脈，今見無病之人，或有一息五至有奇者，有一息三至無餘者，何如是之異乎，曰：生成之脈，豈無緩急遲數之殊歟。經曰：性急脈亦急，性緩脈亦緩。大抵脈緩而遲者多壽，脈急而數者多夭。經曰：根於中者命曰神機，神去則機息。蓋氣血者，人身之神也。
白話
有人問：《脈經》說一息四至以上是無病常人的脈象，如今看到無病的人，有的是一息五至有餘，有的是一息三至不足，為什麼有這樣的差異呢？回答說：天生的脈象，難道沒有緩急遲數的分別嗎？經書說：性情急躁的人脈象也急促，性情和緩的人脈象也和緩。大體上脈象和緩而遲的人多長壽，脈象急促而數的人多短命。經書說：根源於體內的生命活動叫做神機，神離開了，機也就停止了。因為氣血是人體的神。
原文
脈急數者，氣血易虧而神機易息，故多夭；脈遲緩者，氣血和平而神機難損，故多壽。
白話
脈象急促而數的人，氣血容易虧損而神機容易停止，所以多短命；脈象遲緩的人，氣血平和而神機難以損傷，所以多長壽。
原文
先哲論江海之潮，即天地之噓吸，晝夜止二升二降而已；人之呼吸，晝夜一萬三千五百息。
白話
先賢論述江海的潮汐，就是天地的呼吸，晝夜只有兩次上升兩次下降而已；人的呼吸，晝夜一萬三千五百次。
原文
故天地之壽，悠久而無疆；人之壽延者，數亦不滿百也。管見如斯，未知是否？
白話
所以天地的壽命，悠久而無窮；人的壽命延長，也不過不滿一百歲。我的淺見如此，不知道是否正確？
原文
或問：有人寸、關、尺三部之脈，按之絕無形跡，而移於手陽明經陽谿與合谷之地動者，何歟？
白話
有人問：有的人寸、關、尺三部的脈象，按壓完全沒有跡象，卻轉移到手陽明經的陽谿穴與合谷穴部位跳動，這是為什麼呢？
原文
曰：手太陰經肺與手陽明大腸，一臟一腑，相為表裡，其列缺穴乃二經之絡脈，故脈從絡而出於陽明之經，此為妻乘夫位，地天交泰，生成無病之脈耳，學者可不曉歟！
白話
回答說：手太陰肺經與手陽明大腸經，一臟一腑，互為表裡，它們的列缺穴是兩經的絡脈，所以脈象從絡脈而出現在陽明經上，這是妻乘夫位，地天交泰，天生無病的脈象罷了，學習的人怎能不明白呢！
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