六法兼施章第二

（共四則）格式說：某處有某人，在某年某月某日。填寫一份醫案。望其形色：聽其聲音：詢問情況：哪裡疼痛？什麼原因導致？從哪天開始？白天夜晚哪個更嚴重？發冷發熱哪個較多？喜歡或厭惡什麼東西？曾經服用過什麼藥？曾經到過什麼地方？

切脈理：左部寸脈在浮位是本位，中取時在沉候；關脈浮取為中候，沉本位在尺脈，浮候中取在沉本位。右部寸脈浮本位，中候在沉取；關脈浮取在中本位，沉候在尺脈，浮應上焦，中應右關，沉應肝腎。推論病原：某人的體質哪個方面偏盛？他的病現在屬於哪一類？

標本在哪裡？最終結果如何？（按：這句話是討論吉凶、順逆、易治、難治。）服藥應該如何調養？頑固的疾病現在處於什麼階段？治療方法和策略：主治用什麼方法？先後用什麼方劑？

六法，是指望診、聞診、問診、切脈、論斷、治療。凡是治療一個病，就用這種格式寫在一張紙上作為病案。

首先填寫某地某時，審視風土和時令；其次用明亮的眼睛觀察、用敏銳的耳朵傾聽，不厭其詳地詢問，考察疾病的外在表現；然後切脈、論斷、處方，獲得疾病真相。

各項都填寫記錄，使得病人能遵循療程持續治療，不會出現臨陣換將的過失，而醫生的心思既然已經用盡，就能百發百中了。

我已經訂立了兼施的格式，有位刑法專家經過時說：望診、聞診就像原告被告雙方都到場，察言觀色的時候，問清楚並記錄下來作為供詞，切脈就像親自審訊，而論治就像宣判發落了。他的話雖然是玩笑，卻足以解除疑惑。

有人說：六法兼施，會不會太繁瑣了呢？我回答說：醫藥是人們性命所寄，做事如果不盡忠，就不是仁義的技術了。

病有不能治療的情況，醫生有割股救人的決心，如果確實如此還是不能挽救，他雖然是命該如此，我仍然認為是自己技藝不精而誤了人。

至於輕微的小病，雖然不填寫病案也可以，但因為害怕繁瑣就一併放棄，不是我所願意的。