原文
論犀角之精者，必首推鄒氏。然謂用犀角必外有表證而兼肌膚有故，乃其所引外臺諸證，則並無表證。
白話
論及精通犀角的人，必定首推鄒氏。然而他說用犀角必須外有表證兼肌膚有疾，但他所引用的《外台》諸證，卻並無表證。
卷四
犀角（2）
卷四／犀角3 句
原文
夫表證者，有表邪宜發汗之謂，犀角與麻黃並用有之，不能專任以發汗。
白話
所謂表證，是指有表邪應當發汗的意思，犀角與麻黃並用有這種情況，但不能專任它來發汗。
原文
鄒氏又以金匱升麻鱉甲湯無犀角為無表證，外臺治喉痛有犀角為有表證，而升麻鱉甲湯證非無喉痛，不解何以疏舛若是。
白話
鄒氏又因為《金匱》升麻鱉甲湯沒有犀角就認為是無表證，《外台》治喉痛有犀角就認為是有表證，然而升麻鱉甲湯證並非沒有喉痛，不知道為什麼會有這樣的疏漏錯誤。
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