原文
石斛為腎藥、為肺藥、為脾藥、為腸胃藥，諸家論說紛如，而咸未親切，兼有疏漏。茲節採諸說，補其不足。仍即本經別錄之旨，以疏通而證明之。
白話
石斛是補腎的藥物、是潤肺的藥物、是健脾的藥物、是調理腸胃的藥物，諸家的論述說法紛雜，但都不夠精確詳盡，且有所疏漏。現摘錄各家說法，以彌補不足之處。仍依據《神農本草經》與《名醫別錄》的旨意，加以闡述說明。
卷二
石斛
卷二／石斛15 句
原文
石斛借水石而生，若石挹水以溉斛，斛因石以吸水。
白話
石斛依附於水石而生長，就如同石頭汲取水分來灌溉石斛，石斛憑藉石頭來吸收水分。
原文
石屬金，內應乎肺，氣平亦入肺，水則內應乎腎，其為引腎陰以供肺，肺得之而通調下降無惑矣。
白話
石屬金，在內對應肺臟，氣性平和也能進入肺，水則在內對應腎臟，它的作用是引導腎陰來供應肺臟，肺得到腎陰就能通調水道、向下運行，毫無阻礙。
原文
斛之生不資纖土，而味甘淡則得中土之正，色黃又主五金之貴，合乎胃為戊土而屬陽明燥金，與肺皆職司下行，故其為用，每以肺胃相連而著。
白話
石斛的生長不依靠細微的土壤，而味甘淡則稟得了中土的正氣，顏色黃又象徵五金中的尊貴，配合胃屬戊土而歸於陽明燥金，與肺都掌管向下運行，所以它的功效，往往表現在肺胃相連的作用上。
原文
惟既稟土德，何能於脾無與，肺胃與大腸皆一氣直下，又何能於大腸無與。
白話
然而既然稟受了土的德性，又怎麼可能與脾無關呢？肺、胃與大腸都是一氣直下，又怎麼可能與大腸無關呢？
原文
此石斛入腎入肺入胃而兼入脾入大腸之所以然也。
白話
這就是石斛能進入腎、肺、胃，而兼入脾與大腸的原因。
原文
石斛得金水之專精，本經強陰二字，足賅全量。
白話
石斛稟得金與水的專精，《神農本草經》所說的「強陰」二字，足以涵蓋其全部功效。
原文
所謂陰者，非寒亦非溫，用於溫而溫者寒，用於寒而寒者溫。別錄逐皮膚邪熱痱氣，是溫者寒也。療腳膝疼冷痹弱，是寒者溫也。要不出本經除痹補虛兩端。
白話
所謂的陰，不是寒也不是溫，用於溫熱症而能使溫者寒，用於寒涼症而能使寒者溫。《名醫別錄》說能驅逐皮膚邪熱與痱氣，這是使溫者轉為寒的情況。治療腳膝疼痛冷痹衰弱，這是使寒者轉為溫的情況。總之不超出《神農本草經》除痹、補虛這兩個要點。
原文
痹何以除，運清虛之氣，而使腎陰上濟，肺陰下輸也。
白話
痹症如何消除？運行清虛之氣，使腎陰向上滋養，肺陰向下輸送。
原文
虛何以補，布黏膩之汁，而使撼者遂定，豁者遂彌也。
白話
虛損如何補益？散布黏膩的汁液，使動搖者得以安定，空隙者得以充滿。
原文
是故肺胃得之則下氣平氣，脾得之則長肌肉，腸得之則厚腸，腎得之則益精，大凡證之恰合夫斛者，必兩收除痹補虛之益。
白話
因此肺臟胃腑得到它就能使氣下行、氣平和，脾得到它就能生長肌肉，腸得到它就能使腸道厚實，腎得到它就能增益精氣，大凡病症正好適合用石斛的，必然能同時獲得除痹與補虛兩方面的益處。
原文
若專以之除痹，專以之補虛，則當棄短取長，而製劑之有道可矣。
白話
如果專門用它來除痹，專門用它來補虛，就應當拋棄短處取其長處，如此配製丸散就有正確的方法了。
原文
寇宗奭曰：治胃中虛熱有功。雷斅曰：澀丈夫元氣。
白話
寇宗奭說：治療胃中的虛熱有功效。雷斅說：能固澀男性的元氣。
原文
玩此二說，則知有實熱與當利小便者，皆不得用。粗工以內傷外感，悉可倚仗，搖筆輒至。
白話
細細玩味這兩種說法，就知道有實熱的症狀與應當通利小便的情況，都不能使用。粗率的醫生以為內傷外感都可以倚仗石斛，動筆就寫。
原文
不知施於內傷而誤，其失只在寡效；施於外感而誤，則不免於閉邪矣。
白話
不知道用於內傷而失誤，其過失只在於效果不好；用於外感而失誤，就難免將邪氣封閉在體內了。
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