原文
即天花粉與栝蔞栝蔞根實本經俱苦寒，李氏謂根甘微苦酸微寒，實甘寒，辨之致審。
白話
天花粉就是栝蔞。栝蔞的根與果實在《神農本草經》中都記載為苦寒，李時珍說根是甘、微苦、微酸、微寒，果實是甘寒，辨析得非常精審。
卷二
栝蔞根、栝蔞實
卷二／栝蔞根、栝蔞實9 句
原文
草木之根荄，其性上行；實則性復下降。栝蔞根能起陰氣上滋，故主燥熱之煩渴；實能導痰濁下行，故主黏膩之結痛。此張氏之說至允，用二物者當作如是想。
白話
草木的根，其性上行；果實則性復下降。栝蔞根能引發陰氣向上滋潤，所以主治燥熱引起的煩渴；果實能引導痰濁向下通行，所以主治黏膩的結痛。張氏的說法非常正確，使用這兩味藥的人應當這樣理解。
原文
栝蔞根與葛根同主消渴身熱，而仲聖治痙，則一用葛根，一用栝蔞根何故？
白話
栝蔞根與葛根同樣主治消渴、身熱，但張仲景治療痙攣時，一個用葛根，一個用栝蔞根，是什麼緣故呢？
原文
蓋無汗而小便反少，氣衝口噤，是風寒濕之邪，相搏於太陽陽明之交而不解，用葛根則能隨麻黃輩散之於外。
白話
因為沒有出汗而小便反而變少，氣上衝而牙關緊閉，這是風寒濕之邪在太陽、陽明交界處相互搏結而不能解除，用葛根就能配合麻黃等藥物散邪於外。
原文
栝蔞根無解表之長，而證是身體強𠘧𠘧然，俾與桂芍諸物養筋脈則適相當，此其所以攸異也。
白話
栝蔞根沒有解表的長處，而症狀是身體強直僵硬，與桂枝、芍藥等藥物配合滋養筋脈則恰好相當，這就是它們不同的原因。
原文
栝蔞根本治熱治渴，乃牡蠣澤瀉散並不言渴，而其所伍者為瀉水之物，是大病瘥後，虛熱不免，而水去則陰復傷，以栝蔞根潤液而補虛，除病即兼善後也。
白話
栝蔞根本來是治熱治渴的，但牡蠣澤瀉散中並不說口渴，而它配合的都是瀉水的藥物，這是因為大病瘥後，難免有虛熱，而水去則陰再次受傷，用栝蔞根潤澤津液並補益虛損，祛除疾病兼顧善後。
原文
栝蔞瞿麥丸，上雖為渴而下則有寒，下寒故膀胱不利而水蓄，水蓄於下則陽浮於上，是渴為標寒為本，故以薯附溫肺腎而化氣，苓麥泄下蓄之水，栝蔞根止陽浮之渴。不用膏知者，以渴非實熱也。
白話
栝蔞瞿麥丸，上部雖然是渴而下部卻有寒，下寒所以膀胱氣化不利而水濕停蓄，水蓄於下則陽氣浮越於上，所以渴是標象、寒是根本，因此用山藥、附子溫暖肺腎而化氣，茯苓、瞿麥宣泄下焦停蓄的水濕，栝蔞根制止浮陽之渴。不用石膏、知母，是因為渴不是實熱所致。
原文
栝蔞實之長，在導痰濁下行，故結胸胸痹非此不治。然能導之使行，不能逐之使去。蓋其性柔，非濟之以剛，則下行不力。
白話
栝蔞實的長處，在於引導痰濁下行，所以結胸、胸痹非此不能治療。然而只能引導使其通行，不能驅逐使其去除。因為它的性柔善，沒有剛猛的藥物輔助，則下行之力不足。
原文
是故小陷胸湯則有連夏，栝蔞薤白等湯則有薤酒桂樸，皆伍以苦辛迅利之品，用其所長，又補其所短也。
白話
因此小陷胸湯有黃連、半夏，栝蔞薤白等湯有薤白、酒、桂枝、厚朴，都配合苦味辛味迅猛有力的藥物，發揮它的長處，又補救它的短處。
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