原文
五加皮莖柔皮脆，用在於根，宜下焦風濕之緩證。若風濕搏於肌表，則非其所司。
白話
五加皮的莖柔軟、皮脆薄，藥用部位在根部，適合治療下焦風濕的慢性病症。如果風濕侵襲肌膚表面，就不是它的主治範圍。
卷四
五加皮
卷四／五加皮6 句
原文
古方多浸酒釀酒，及酒調末服之，以行藥勢。
白話
古方多用它浸泡或釀製藥酒，以及用酒調和藥末服用，以助藥力運行。
原文
心疝少腹有形為寒，肺熱生痿躄為熱，本經並主之。劉潛江云：腎肝氣虛，故病於濕。
白話
心疝病會導致下腹部有塊狀物，這是寒證；肺熱會引起四肢痿弱無力，這是熱證，《本經》都記載五加皮能主治。劉潛江說：腎和肝的氣虛，所以會因濕氣而生病。
原文
濕者陰之淫氣也，陰淫則陽不化而為風；風者陽之淫氣也，陽淫則陰愈不化而更病於濕。至病濕，固已陰錮陽、陽蝕陰而成濕熱矣。按此論甚精。五加皮辛苦而溫，惟善化濕耳。化其陰淫之濕，即驅其陽淫之風。風去則熱已，濕去則寒除。
白話
濕氣是陰邪過盛的氣，陰氣過盛則陽氣無法運化而產生風；風是陽邪過盛的氣，陽氣過盛則陰氣更加無法運化，反而更易受濕邪侵襲。等到發展成濕病時，其實已經是陰氣束縛陽氣、陽氣侵蝕陰氣，從而形成濕熱了。按：這個論述非常精闢。五加皮味辛、苦，性溫，只是擅長化解濕氣罷了。化解了陰邪過盛的濕氣，就能驅散陽邪過盛的風。風邪去除則熱邪停止，濕邪去除則寒邪消除。
原文
即別錄之療囊濕、陰癢、小便餘瀝、腰腳痛痹、風弱、五緩，皆可以是揆之。
白話
即使《別錄》所記載的治療陰囊潮濕、陰部搔癢、小便滴瀝不盡、腰腳疼痛麻痺、風邪導致的虛弱、以及五種遲緩無力的病症，都可以用這個道理來推斷。
原文
鄒氏以本經之益氣，別錄之堅筋骨強志意，為身半以上事。實則腎肝受治之益，不必析之為兩事也。
白話
鄒氏認為《本經》所說的益氣，以及《別錄》所說的堅固筋骨、增強意志，是針對身體上半部的功效。實際上，這是腎和肝得到治療後產生的好處，不必把它們分開當作兩件事來看。
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