原文
厚朴苦溫散濕滿，其氣向表；枳實苦寒泄堅滿，其氣向下。二物皆胃家氣藥。
白話
厚朴性味苦溫，能散除濕邪和脹滿，它的氣性是向上向外的；枳實性味苦寒，能宣泄堅硬的脹滿，它的氣性是向下的。這兩味藥都是治療胃腑的氣分藥。
卷四
厚朴
卷四／厚朴15 句
原文
陽明病胃中燥結在血分，自宜以滌熱逐實之大黃血藥為君。
白話
陽明病中，胃腑燥結在血分，本來應當以能滌蕩熱邪、驅逐實結的大黃這味血分藥作為君藥。
原文
然非氣藥為之前驅，則不能銳師直入，此三物並用之故。
白話
然而若沒有氣分藥在前面引導，就不能像精銳部隊那樣直入病所，這就是三味藥物合用的緣故。
原文
大承氣又加芒硝者，芒硝亦血藥而微兼治上，猶厚朴氣藥而微兼治表，餘邪不至少留而鹹寒尤能速下，不止如小承氣之和胃已也。
白話
大承氣湯又加入芒硝的原因，是因為芒硝也是血分藥而略微兼治上部，就像厚朴是氣分藥而略微兼治表證一樣，使餘邪不能稍微停留，而且鹹寒之性尤其能快速瀉下，不只是像小承氣湯那樣調和胃氣而已。
原文
枳樸主治多在中焦，故為承氣要藥。然枳實薤白桂枝湯枳樸並用，其證為胸痹與脅下逆搶心，則又何說？
白話
枳實、厚朴主治大多在中焦，所以是承氣湯的要藥。然而枳實薤白桂枝湯中枳實、厚朴並用，其適應證是胸痹與脅下氣逆上衝心胸，這又該如何解釋呢？
原文
蓋二物雖有溫散寒泄之不同，而皆苦中有辛，苦多辛少。惟其為氣藥而兼辛，故心肺之部亦其所到。苦多則不能久停心肺，而可倚以散逆下氣。
白話
這兩味藥雖然有溫散與寒泄的不同，但都是苦味中帶有辛味，苦味多而辛味少。正因為它們是氣分藥而兼有辛味，所以心肺的部位也有它們的效用。苦味多就不能在心肺久留，而可以依靠它們來散除逆氣、下達氣機。
原文
枳實又為脅痛要藥，與厚朴先煮多煮，所以平胸脅之逆滿；內薤白等數沸，所以開心胸之陽痹。分之各盡厥職，合之則同建奇勳。
白話
枳實又是治療脅痛的要藥，與厚朴先煎、久煎，是為了平息胸脅的氣逆脹滿；再放入薤白等藥稍微煮沸，是為了開通心胸的陽氣痹阻。分開使用則各自發揮職責，合在一起使用則共同建立奇功。
原文
方名出枳實不出厚朴者，以脅逆非厚朴所主也。
白話
方名中列出枳實而不列出厚朴，是因為脅下的氣逆不是厚朴所能主治的。
原文
夫厚朴非所云氣向表者歟，雖非表藥而表證亦兼有可資，如厚朴麻黃湯治咳而脈浮，以厚朴能隨麻黃輩外散寒邪，偕姜夏輩內消寒飲，方名以是冠首，固無愧爾。
白話
厚朴不是所說的氣性向表的藥物嗎？雖然不是解表藥，但表證也兼可用它，比如厚朴麻黃湯治療咳嗽而脈浮，就是因為厚朴能跟隨麻黃等藥物向外散發寒邪，配合生薑、半夏等藥物向內消除寒飲，方名因此把它放在首位，確實是當之無愧的。
原文
然則半夏厚朴湯，治妇人咽中如有炙臠，非胸滿非腹滿亦無表邪，又何以用厚朴哉？
白話
那麼半夏厚朴湯治療婦女咽中好像有烤肉塊，既不是胸滿也不是腹滿，也沒有表邪，為什麼要用厚朴呢？
原文
夫咽中者心肺之部，千金此證，又點出胸滿心下堅五字，非心胸間有濕痰凝阻，不至如是。
白話
咽部是心肺的部位，《千金要方》對此證又標明胸滿、心下堅硬這五個字，如果不是心胸之間有濕痰凝結阻滯，不會嚴重到這個地步。
原文
半夏苓姜，有蠲飲之能，擅瀉心之用，佐以蘇葉之宣氣理血，心胸間可由是曠然矣。
白話
半夏、茯苓、生薑有祛除水飲的功能，善於瀉心火的運用，加上蘇葉宣通氣機、調理氣血，心胸之間就可以因此寬暢了。
原文
不知千金謂咽中帖帖，吐之不出，吞之不下，其竊據之勢，豈易遽拔。
白話
要知道《千金要方》說咽中帖帖不舒服，吐不出來，嚥不下去，那種竊據的態勢，哪裡是容易立刻拔除的。
原文
夫厚朴者，消痰下氣，力厚氣雄，於四物外別樹一幟。
白話
厚朴這味藥，消除痰濁、下達氣機，力道厚重、氣性雄強，在其他四味藥之外另立一幟。
原文
蓋四物以功勝而厚朴以力勝，合以成劑，奏效乃神，此厚朴所以匹半夏而並標之歟。
白話
其餘四味藥以功效見長而厚朴以力量見長，合在一起製成方劑，收效才會神奇，這就是厚朴與半夏並列、一起被標明在方名中的緣故吧。
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