原文
生薑是老薑所生之子姜,乾薑則老薑造成者。故乾薑得秋氣多,功兼收斂。生薑得夏氣多,功主橫散。乾薑溫太陰之陰,生薑宣陽明之陽。一臟一腑,亦治分母子。
生薑是老薑所生的子薑,乾薑則是用老薑製成的。所以乾薑稟受的秋氣較多,功效兼有收斂作用。生薑稟受的夏氣較多,功效主要在於橫行發散。乾薑溫煦太陰的陰氣,生薑宣發陽明的陽氣。一個臟一個腑,治療也分母子關係。
原文
生薑氣薄發泄,能由胃通肺以散邪。凡外感鼻塞與噫氣嘔吐胸痹喉間凝痰結氣皆主之。惟不能治咳。
生薑氣味輕薄,善於發散,能從胃通達到肺以驅散邪氣。凡是外感風寒導致的鼻塞、噯氣、嘔吐、胸悶、喉嚨間痰凝結氣都能主治。只是不能治療咳嗽。
原文
小柴胡湯咳去生薑,痰飲門凡言咳者,亦皆無生薑。以生薑純乎辛散,適以傷肺,不能止咳。
小柴胡湯治療咳嗽要去除生薑,痰飲門中凡是提到咳嗽的,也都沒有生薑。因為生薑完全是辛味發散,恰好會傷肺,不能止住咳嗽。
原文
太陽病表不解而有咳,如小青龍湯尚不用生薑,何論他經。
太陽病表證未解而又有咳嗽,像小青龍湯尚且不用生薑,更不用說其他經絡了。
原文
乃肺痿門之咳有用之者,肺家邪實,非太陽之表病比,正不妨與麻黃同泄肺邪。
但肺痿門中咳嗽也有使用生薑的情況,因為肺中邪氣壅實,與太陽病的表證不同,正好可以與麻黃一同洩降肺邪。
原文
厚朴麻黃湯有麻黃而不用生薑者,以脈浮則外達自易,已有麻黃散表,石膏清熱,便當以乾薑溫而斂之。
厚朴麻黃湯有麻黃卻不用生薑,是因為脈浮則邪氣外達自然容易,已經有麻黃散表,石膏清熱,就應當用乾薑來溫暖並收斂。
原文
澤漆湯無麻黃而即用生薑者,脈沉則有伏飲在裡,澤漆紫參輩之苦寒,所以驅之於下,生薑桂枝等之辛甘,所以和之於上,用麻黃則失之上散,用乾薑則嫌於中守也。
澤漆湯沒有麻黃卻使用生薑,是因為脈沉則有伏痰水飲在體內,澤漆、紫參等苦寒藥物,是用來驅逐邪氣向下的,生薑、桂枝等辛甘藥物,是用來調和上焦的。用麻黃就會偏於向上發散,用乾薑又嫌於在中焦固守。
原文
或曰:小青龍湯、射干麻黃湯、真武湯,皆有水飲而咳,而一用乾薑,一用生薑,一生薑乾薑並用,何治之不侔若是耶?曰:此正方義之當尋究者矣。
有人問:小青龍湯、射干麻黃湯、真武湯,都有水飲內停而咳嗽,卻一用乾薑,一用生薑,一生薑乾薑並用,為什麼治療如此不同呢?回答說:這正是方劑義理值得探討的地方。
原文
小青龍湯外寒與內飲相搏,麻黃桂枝所以散外寒,細辛半夏所以蠲內飲,以芍藥輔辛夏,則水氣必由小便而去,此內外分解之法,不宜重擾其肺,使內外連橫,故溫肺之乾薑,斂肺之五味則進之,而劫肺之生薑則退之也。
小青龍湯是外寒與內飲相互搏結,麻黃、桂枝用來散外寒,細辛、半夏用來祛除內飲,用芍藥輔助細辛、半夏,水氣必定由小便而去,這是內外分解的方法,不應再擾亂肺氣,使內外連橫,所以溫肺的乾薑、斂肺的五味子就加入,而劫肺的生薑就退去。
原文
射干麻黃湯喉中水雞聲,乃火吸其痰,痰不得下而作聲,其始必有風寒外邪,襲入於肺,故咳而上氣,與小青龍相似而實有不同。
射干麻黃湯證喉中有水雞般的鳴聲,是因為火邪上逆吸住痰液,痰不能下行而發出聲音,其開始必定有風寒外邪侵襲肺部,所以咳嗽而且氣上逆,與小青龍湯證相似但實際有所不同。
原文
彼用麻黃為發太陽之表邪,必得加桂;此用麻黃但搜肺家之伏邪,不必有桂。
小青龍湯用麻黃是為了發散太陽的表邪,必須加桂枝;射干麻黃湯用麻黃只是為了搜剔肺中的伏邪,不必有桂枝。
原文
彼以辛夏蠲飲,法當溫肺,溫肺故用乾薑;此以辛夏蠲飲,法當清肺,清肺故用射干。
小青龍湯用辛味、半夏祛除水飲,方法應當溫肺,溫肺所以用乾薑;射干麻黃湯用辛味、半夏祛除水飲,方法應當清肺,清肺所以用射干。
原文
彼導心下之水走小便,故加芍藥;此散上逆之痰在喉中,故加生薑。蓋乾薑不獨增肺熱,而亦非肺家散劑也。
小青龍湯引導心下的水飲從小便而出,所以加芍藥;射干麻黃湯散解上逆的痰在喉中,所以加生薑。乾薑不只是增加肺熱,也不是肺家散邪的藥劑。
原文
真武湯因發汗太過,引動腎水上泛,為悸、為眩、為身瞤,非真陽本虛,不至於是。
真武湯證是因為發汗太過,引動腎水向上泛濫,造成心悸、眩暈、肌肉跳動,如果不是真陽本虛,不會到這個地步。
原文
方名真武,是表熱不足慮,而寒水必當亟鎮。附子補陽,白朮崇土,所以鎮寒水者至矣。驅已泛之水以歸於壑,則苓芍不可無。
方劑名叫真武,是說表熱不值得擔憂,而寒水必須趕緊鎮壓。附子補陽,白朮健脾,用來鎮壓寒水的方法非常到位。驅逐已上泛的水邪使其歸於溝壑,茯苓、芍藥不可沒有。
原文
散逆氣、逐陰邪,以旋轉其病機,則生薑尤不可缺。
散發逆氣、驅逐陰邪,用來扭轉病機,那麼生薑尤其不可缺失。
原文
若寒水射肺而有咳,亦即治以肺咳之藥加細辛乾薑五味,咳非主病,與小青龍有間,故小青龍細辛乾薑各三兩,而此止各一兩。生薑乃證中要藥,不以有乾薑而去之也。
如果寒水射肺而有咳嗽,也就用治療肺咳的藥物加上細辛、乾薑、五味子,咳嗽不是主要病證,與小青龍湯證有所區別,所以小青龍湯中細辛、乾薑各用三兩,而真武湯中各只用一兩。生薑是這個證候中的要藥,不因為有乾薑就去掉它。
原文
生薑瀉心湯,有生薑又用乾薑,以生薑治乾噫食臭,乾薑治腹鳴下利也。
生薑瀉心湯,有生薑又用乾薑,是因為生薑治療乾噫和食物腐臭,乾薑治療腹鳴和下利。
原文
通脈四逆湯,有乾薑又加生薑,以乾薑止利通脈,生薑散寒治嘔也。
通脈四逆湯,有乾薑又加生薑,是因為乾薑止利通脈,生薑散寒治嘔。
原文
生薑去臭氣通神明,其用全在於肺胃,而胃與脾以膜相連,故脾家氣分有治之者,如厚朴生薑甘草半夏人參湯治腹脹是也。
生薑去除臭氣、通達神明,它的功用完全在於肺和胃,而胃與脾以膜相連,所以脾家氣分有病也有用它治療的,例如厚朴生薑甘草半夏人參湯治療腹脹就是。
血分也有用它治療的,例如當歸生薑羊肉湯治療腹痛就是。
原文
驅使之妙,不在一物而在全方,是故制方尤難於識藥。
驅使運用巧妙之處,不在於某一味藥而在於整個方劑,所以擬定方劑比認識藥物更難。
原文
薑棗調營衛與姜多於棗之義,詳見大棗。其有生薑無大棗者,仲聖每與桂枝半夏橘紅等物並用,重在鬯陽,故不取大棗之甘壅。
生薑、大棗調和營衛以及生薑多於大棗的道理,詳見大棗篇。那些只用生薑而不用大棗的情況,張仲景往往與桂枝、半夏、橘紅等藥物並用,著重在暢通陽氣,所以不用大棗的甘甜壅滯。
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