原文
葛根與栝蔞根，本經皆主消渴。而葛根起陰氣，栝蔞根不言起陰氣。
白話
葛根和栝蔞根，在《神農本草經》中都主治消渴。但葛根能夠升發陰氣，栝蔞根則沒有說能升發陰氣。
卷二
葛根
卷二／葛根14 句
原文
張隱菴以栝蔞蔓延，結實之時，根粉盡消，結實既成，根覆成粉。
白話
張隱菴認為，栝蔞蔓延生長，結果實的時候，根中的粉已經完全消耗，結果實之後，根又累積成粉。
原文
又凡草木根荄，性必上行，遂謂栝蔞根能起陰氣上滋。鄒氏亦韙之。
白話
又因為大凡草木的根，性必向上升發，於是說栝蔞根能升發陰氣向上滋潤。鄒氏也認為是對的。
原文
愚竊以為不然，用葛根者皆知為升陽明之藥，栝蔞根無用之為升者。
白話
我私下認為不是這樣的，使用葛根的人都知道它是升發陽明的藥，栝蔞根沒有人用來升發。
原文
雖凡根皆寓有升意，而用根之藥不盡屬能升，且以粉消為升，則有粉方掘，正在升力已退之時。
白話
雖然大凡根都寓含升發之意，但用根的藥不一定都能升發。而且以粉消作為升發的證據，那麼有粉的時候才挖掘，正好是升力已經退去的時候。
原文
蓋其所以主消渴者，為其性濡潤而味苦寒，皮黃肉白，能劫肺胃之熱，潤肺胃之燥耳。別名天花瑞雪，亦正取寒潤下降之意。葛根則異乎是矣，味甘平，為陽明之正藥。內色潔白，則能由胃入肺。外色紫黑，則又由肺達太陽。
白話
栝蔞根主治消渴的原因，是因為它性濡潤而味苦寒，皮黃肉白，能清除肺胃的熱邪，滋潤肺胃的乾燥罢了。別名天花、瑞雪，也正是取其寒涼潤降之意。葛根就與此不同了，味甘性平，是陽明的正藥。內部顏色潔白，所以能從胃入肺。外皮顏色紫黑，則又能從肺直達太陽經。
原文
味甘兼辛，則擅發散之長，層遞而升，復橫溢而散。升則升胃津以滋肺，散則散表邪以解肌。
白話
味甘又兼味辛，就擅長發散的長處，層層遞進而升發，又能橫向擴溢而散。升就是升發胃中津液來滋潤肺部，散就是散發表邪來解除肌表的束縛。
原文
故栝蔞根治身熱，是以寒勝熱；葛根治身熱，是以辛散熱。
白話
所以栝蔞根治身熱，是用寒涼來克制熱；葛根治身熱，是用辛味來發散熱。
原文
栝蔞根止渴，是增益其所無；葛根止渴，是挹彼以注茲。
白話
栝蔞根止渴，是增加身體所缺少的；葛根止渴，是汲取那邊來灌注到這裡。
原文
用葛根而過，有竭胃汁之虞，胃陰下溜，亦能起陰氣以止利也。
白話
使用葛根過度，有耗竭胃汁的憂慮，但胃陰下溜時，也能升發陰氣來止瀉。
原文
葛根湯以桂枝湯加麻黃，詎不足發太陽之邪，而猶必重用葛根者，蓋麻桂二方之證，均無項背強𠘧𠘧，太陽病而至項背不柔，則風寒已化熱爍液，將入陽明，麻桂皆燥藥，未足專任，能入陽明起陰氣，滑澤其骨節，而又能化肌表之熱者，舍葛根奚屬。此葛根所以為一方之冠也。
白話
葛根湯用桂枝湯加麻黃，難道不足以發散太陽經的邪氣嗎？但仍然必須重用葛根的原因，是因為麻黃湯、桂枝湯二方的證候，都沒有項背強直的症狀。太陽病發展到項背不柔和，就表示風寒已經化熱耗損津液，即將侵入陽明經。麻黃、桂枝都是燥性藥物，不足以專門擔任。能進入陽明經升發陰氣，滑潤關節，又能化解肌表熱邪的，除了葛根還有什麼呢？這就是葛根成為一方首選藥物的緣故。
原文
凡寒阻於經，欲化未化而有表熱之證，葛根能外達而解之。
白話
大凡寒邪阻滯於經脈，將要化熱而尚未化熱，卻有表熱症狀的，葛根能夠向外透達而解除它。
原文
若已化熱入里，或其熱不應外解，則葛根無能為役。
白話
如果已經化熱傳入裡，或者那熱邪不應當向外發散，葛根就無法勝任了。
原文
奔豚湯竹葉湯之用葛根，不得謂無表熱應外解也。
白話
奔豚湯、竹葉湯中使用葛根，不能說沒有表熱應當向外發散的情況。
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