原文
麥冬形象，合之本經主治，自是胃家正藥。徐氏云，麥冬甘平滋潤，為純補胃陰之藥。
白話
麥冬的形性，符合《神農本草經》所述的主治功效，本就是胃腑的正品藥材。徐氏說，麥冬味甘性平、滋潤，是專門補益胃陰的藥物。
卷二
麥門冬
卷二／麥門冬12 句
原文
後人以為肺藥者，蓋土能生金，肺氣全恃胃陰以生，胃氣潤，肺自資其益也。
白話
後人認為麥冬是肺經藥物，是由於土能生金，肺氣完全依靠胃陰而生長，胃氣滋潤，肺自然從中獲益。
原文
鄒氏云，麥冬之功，在提曳胃家陰精，潤澤心肺，以通脈道，以下逆氣，以除煩熱，若非上焦之證，則與之斷不相宜。
白話
鄒氏說，麥冬的功效，在於提引拽運胃腑的陰精，潤澤心肺，以暢通脈道，來降下逆氣，來消除煩熱，如果不是上焦的證候，就完全不相適合。
原文
觀此可以正李東垣但謂入手太陰而不及足陽明之非。
白話
看這段論述，可以糾正李東垣只說麥冬入手太陰肺經、而未提及足陽明胃經的錯誤。
原文
前人謂麥冬復脈通心者不一，大都其胸中先有本經胃絡脈絕之見，而更徵之以復脈湯生脈散。
白話
前人說麥冬能恢復脈道、疏通心臟的说法不止一种，大致是他們心中先有《神農本草經》所述胃絡脈絕的認知，而後又用復脈湯、生脈散來印證。
原文
竊謂胃之大絡，內通於脈，脈絕乃胃絡之不貫，非真脈絕。
白話
我認為胃的大絡脈，內部與脈道相通，所謂脈絕是胃絡不通暢所導致，並非真正的脈象断绝。
原文
麥冬補胃陰以通絡，而脈得所資則有之，亦非能徑復其脈。
白話
麥冬補益胃陰以暢通經絡，脈道因而獲得資助是可以的，但也並非能直接恢復脈象。
原文
能徑復其脈者，厥惟人參，熟玩傷寒金匱兩書自知。
白話
能直接恢復脈象的，只有人參，仔細研讀《傷寒論》和《金匱要略》兩書自然會明白。
原文
且心腹結氣傷中傷飽，若非胃絡脈絕，亦豈麥冬所能治。下文之羸瘦短氣，即胃絡脈絕之徵。
白話
何況心腹氣機郁結、傷及中焦、飲食失調，如果不是胃絡脈绝，又豈是麥冬所能治療的。下面所說的身體消瘦、呼吸短促，就是胃絡脈绝的徵兆。
原文
本經無一字虛設，而又上下相照應如此，願與治本經者一質之。
白話
《神農本草經》沒有一個字是虛設的，而且上下文如此相互呼應，希望與研究《本經》的人一同探討印證。
原文
徐氏極詆以麥冬治咳嗽，然千金外臺治咳嗽諸方多有之，而實權輿於仲聖之麥門冬湯。
白話
徐氏极力批評用麥冬治療咳嗽，然而《千金要方》《外臺秘要》中治療咳嗽的各方劑中常常用到它，而實際上起源於張仲聖的麥門冬湯。
原文
麥門冬湯，千金即列於咳嗽門，遇津枯火逆者。又何嘗不是要藥也。
白話
麥門冬湯，《千金要方》就收錄在咳嗽門中，遇到津液枯竭、火氣上逆的證候，又何嘗不是重要的藥物呢？
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