諸脈者皆屬於目論

《陰陽應象論》說：“所有的經脈，都歸屬於目。眼睛得到血液滋養才能看東西。五臟六腑的精氣，都向上注輸於眼睛，而成為眼睛的精華。

精氣的巢穴就是眼睛，骨中的精氣形成瞳孔，筋中的精氣形成黑眼珠，血中的精氣形成血絡，那巢穴中氣的精氣形成白眼珠，肌肉的精氣則形成約束，包裹收攝筋骨血氣的精華，並且與經脈合併成為繫帶，向上連屬於腦，向後出於項部中間。

所以邪氣侵襲項部，因為碰到身體虛弱，侵入很深，就會沿著眼系進入腦部，於是腦轉，腦轉就牽引目系緊急，目系緊急就眼睛眩暈而轉動。

邪氣侵害了精氣，被侵害的精氣不能相互協調，就會精氣散亂，精氣散亂就會視物分歧，所以看到兩個物體。

眼睛，是五臟六腑的精氣，榮衛魂魄經常運行的所在，是神氣所主宰的。所以精神疲勞就會魂魄散亂，意志紊亂。

因此瞳孔和黑眼珠發源於陰，白眼珠和赤脈發源於陽，所以陰陽聚合傳注而成為眼睛的視覺精明。眼睛，是心的使者；心，是神的居所。

所以精神混亂而不能轉動，突然看到異常的地方，精神魂魄散亂不能互相協調，所以叫做眩惑。

十二經脈、三百六十五絡，它們的血氣都向上運行到面部而注入孔竅。

其中的清陽之氣向上散佈於眼睛而成為視覺精華，其中的氣運行到耳朵而成為聽覺。

因為心事煩雜，飲食不節制，勞累過度，導致脾胃虛弱，心火過旺，於是百脈沸騰，血脈逆行，邪氣侵害孔竅，就好像天亮了而日月卻不明亮一樣。

五臟六腑的精氣，都從脾稟受，向上貫注於眼睛。脾是諸陰之首；眼睛是血脈的宗主。

所以脾虛就會導致五臟的精氣都失去管理，不能歸聚使眼睛明亮了。

心是君火，主管人的精神，應當安靜平穩；相火執行它的命令，相火就是包絡，主管百脈，都來滋養眼睛。

既然勞累運動，氣勢就會妄行，又因為邪氣相合，損傷血脈，所以各種疾病就產生了。

凡是醫生，不調理脾胃以及養血安神，只治療標而不治療本，這是不明白正確的道理。