原文
帝曰：氣有多少，病有盛衰，治有緩急，方有大小，願聞其約奈何？
白話
黃帝說：氣有或多或少，疾病有盛有衰，治療有緩有急，藥方有大有小，我想聽聽其中的原則是怎樣的？
五運六氣總論
五運六氣總論（52）
五運六氣總論10 句
原文
岐伯曰：氣有高下；病有遠近，證有中外，治有輕重，適其至所為故也。
白話
岐伯說：氣有高下之分；疾病有遠近之別，證候有中外之異，治療有輕重之不同，總是要使藥力恰好到達病所為原則。
原文
大要曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。
白話
大概的法則說：君藥一味、臣藥二味，是奇方的制度；君藥二味、臣藥四味，是偶方的制度；君藥二味、臣藥三味，是奇方的制度；君藥二味、臣藥六味，是偶方的制度。
原文
故曰：近者奇之，遠者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，補上治上制以緩，補下治下制以急，急則氣味厚，緩則氣味薄，適其至所，此之謂也。
白話
所以說：病位近的用奇方，病位遠的用偶方，發汗不用奇方，攻下不用偶方，補益上部治療上部用緩方，補益下部治療下部用急方，急方則氣味濃厚，緩方則氣味清淡，使藥力恰到病所，就是這個道理。
原文
病所遠而中道氣味之者，食而過之，無越其制度也。是故平氣之道，近而奇偶，制小其服也。遠而奇偶，制大其服也。
白話
病所遠而藥力中途氣味就衰減的，要用飯後服藥的方式使藥力通過，不要超越其法度。因此平衡氣機的方法，病位近的用奇方或偶方，製成小劑量服用；病位遠的用奇方或偶方，製成大劑量服用。
原文
大則數少，小則數多，多則九之，少則二之，奇之不去則偶之，是謂重方。
白話
大劑則藥味數量少，小劑則藥味數量多，多的可達九味，少的僅二味，用奇方病不去就用偶方，這叫做重方。
原文
偶之不去，則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也。帝曰：善。病生於本，余知之矣。生於標者，治之奈何？
白話
用偶方病仍不去，就採用反佐的方法來治療，所謂寒熱溫涼，反而順從疾病的屬性。黃帝說：好。疾病生於本（病因），我已經知道了。生於標（病狀）的，如何治療呢？
原文
岐伯曰：病反其本，得標之病，治反其本，得標之方。（至真要大論）
白話
岐伯說：疾病反過來影響其根本，就會產生標病；治療反過來針對根本，就能得到治標的方藥。（出自《至真要大論》）
原文
帝問曰：婦人重身，毒之何如？岐伯曰：有故無殞，亦無殞也。帝曰：願聞其故何謂也？
白話
黃帝問道：婦女懷孕，如果用有毒的藥物治療會怎麼樣？岐伯說：如果有病邪存在的緣故，就不會傷害胎兒，也不會傷害孕婦。黃帝說：我想聽聽其中的道理是什麼意思？
原文
岐伯曰：大積大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。（六元正紀大論）
白話
岐伯說：對於大的積聚，是可以攻伐的，但治療到病邪衰退大半就應停止，用藥過度就會導致死亡。（出自《六元正紀大論》）
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