原文
帝曰：不治王而然者何也？岐伯曰：悉乎哉問也！不治五味屬也。
白話
黃帝問：不主治當旺之氣卻導致這樣的結果，是為什麼呢？岐伯答：你問得真詳盡啊！這是因為不按五味的歸屬來治療。
五運六氣總論
五運六氣總論（47）
五運六氣總論5 句
原文
夫五味入胃，各歸所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎，久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。帝曰：善。方制君臣何謂也？
白話
五味進入胃中，各自歸向它們所喜好的臟器，所以酸味先入肝，苦味先入心，甘味先入脾，辛味先入肺，鹹味先入腎。時間長了就能增強臟氣，這是物質變化的常態。臟氣增長過度並且持續時間長，就會導致夭折的原因。黃帝說：好。方劑的組成中，君、臣是指什麼？
原文
岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上下三品之謂也。帝曰：三品何謂？岐伯曰：所以明善惡之殊貫也。帝曰：善。病之中外何如？
白話
岐伯答：治療主病的藥物叫做君，輔助君藥的叫做臣，順應臣藥的叫做使，並不是指上、中、下三品分類。黃帝問：三品是什麼意思？岐伯答：是用來區分藥物毒性好壞的不同等級。黃帝說：好。病在內外如何治療？
原文
岐伯曰：調氣之方，必別陰陽，定其中外，各守其鄉，內者內治，外者外治，微者調之，其次平之，盛者奪之，汗之下之，寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利，謹道如法，萬舉萬全，氣血正平，長有天命。帝曰：善。
白話
岐伯答：調治氣機的方法，必須辨別陰陽，確定病位在裡在表，各自遵守其所屬部位。病在內的從內治療，病在外的從外治療，病輕的調治它，其次的平息它，病盛的攻奪它，用發汗法、瀉下法，根據寒熱溫涼的不同，按照病性來衰減它，隨著其有利的方面，謹慎地遵循法則，就能萬舉萬全，使氣血正常平和，長久享有自然賦予的壽命。黃帝說：好。
原文
（「不治五味屬也」，一本「五味」二字作「王氣」二字。至真要大論）
白話
（「不治五味屬也」，另一個版本中「五味」二字作「王氣」二字。出自《至真要大論》）
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