原文
上十味為粗末，作二服，水煎，去渣熱服，空心。一服之後漸減，次日諸症悉去，頓喜飲食。所以者何？蓋氣通而聞飲食之香，得平康故也。
白話
以上十味藥搗成粗末，分作兩次服用，用水煎煮，去渣後趁熱服用，空腹服用。第一次服用之後逐漸減少藥量，第二天各種症狀都消失了，胃口大開，喜歡吃東西。這是為什麼呢？因為氣機通暢，能聞到飲食的香氣，所以恢復了健康。
調經
血崩（2）
調經49 句
原文
〔仲〕婦人陷經、漏下黑不解， 膠薑湯 主之。即 芎歸膠艾湯 。
白話
〔仲景〕婦女經血下陷、漏下黑色不止，用膠薑湯主治。也就是芎歸膠艾湯。
原文
芎藭 阿膠 甘草（各二兩） 艾葉 當歸（各三兩） 芍藥（四兩） 熟地黃
白話
芎藭、阿膠、甘草（各二兩）、艾葉、當歸（各三兩）、芍藥（四兩）、熟地黃。
原文
上七味，以水五升，清酒三升，合煮取三升，去渣，納膠令消盡，溫服一升，日三服。不瘥更作。
白話
以上七味藥，用水五升，清酒三升，混合在一起煮取三升，去渣，放入阿膠使其完全溶解，溫服一升，每天三次。如果沒有好轉，就再製作服用。
原文
（一云加乾薑一兩，胡洽治婦胞動無干姜。）
白話
（另有說法加乾薑一兩，胡洽治療婦女胞動不安時不加乾薑。）
原文
〔海〕四物膠艾湯。（方見婦人門大法條。）
白話
〔海藏〕四物膠艾湯。（藥方見婦人門大法條。）
原文
〔垣〕 益胃升陽湯 治血脫，益氣，古人之法也。
白話
〔東垣〕益胃升陽湯治療血脫，益氣，這是古人的方法。
原文
先補胃氣，以助生長，故曰陽生陰長，諸甘藥為之先務。
白話
先補養胃氣，以幫助生長，所以說陽氣生發則陰氣長養，各種甘味藥是首要的。
原文
舉世皆以為補氣，殊不知甘能生血，此陽生陰長之理也，故先理胃氣，人之一身，納穀為寶。
白話
世人都認為這是補氣，卻不知道甘味能生血，這就是陽生陰長的道理，所以先調理胃氣，人體一身，以攝入穀物為寶貴。
原文
黃耆（二錢） 人參（有嗽者去之） 神麯（炒，各一錢半） 升麻 柴胡（各五分） 白朮（三錢） 當歸身（酒浸） 甘草（炙） 陳皮（各一錢） 生黃芩（二錢，瀉盛暑之伏金肺逆，秋涼不用） 一方用生地。
白話
黃耆（二錢）、人參（有咳嗽者去掉）、神麯（炒，各一錢半）、升麻、柴胡（各五分）、白朮（三錢）、當歸身（酒浸）、甘草（炙）、陳皮（各一錢）、生黃芩（二錢，瀉盛暑時伏於肺金之逆氣，秋季涼爽時不用）。另一方用生地黃。
原文
上粗末，每服三錢或五錢，如食添，再加之。如食減，已定三錢內更減之，不可多服。每服二錢，水煎去渣熱服。如腹痛，每服加白芍藥二分，中桂少許。如渴口乾，加乾葛二分。如嗽，去人參。服不計時候。
白話
以上藥材搗成粗末，每次服三錢或五錢，如果食慾增加，再增加用量。如果食慾減少，已經確定在三錢以內再減少，不可多服。每次服二錢，用水煎煮去渣後熱服。如果有腹痛，每次加白芍藥二分、肉桂少許。如果口渴口乾，加乾葛二分。如果咳嗽，去掉人參。服藥不拘時間。
原文
（蓋先服此益胃氣升陽湯，不止，卻服後方柴胡調經湯，大舉大升之也。）
白話
（大概先服用這個益胃氣升陽湯，如果不止，再服用後面的柴胡調經湯，這是大力升舉的方法。）
原文
宣德侯經歷家人病崩漏，醫莫能效。切脈之後，且以紙疏其症，至四十餘種，為制調經升陽除濕湯療之。明日而十減其八，前後五六日良愈。
白話
宣德侯的經歷官家中有人患崩漏，醫生沒有能治好的。切脈之後，並且用紙條寫下症狀，多達四十多種，為他制定了調經升陽除濕湯治療。第二天症狀就減少了十分之八，前後五六天就痊癒了。
原文
調經升陽除濕湯 治女子漏下惡血，月事不調，或暴崩不止，多下水漿之物。
白話
調經升陽除濕湯治療女子漏下惡血，月經不調，或者突然崩漏不止，經常流出像水漿一樣的東西。
原文
皆由飲食不節，或勞傷形體，或素有心氣不足，因飲酒勞倦，致令心火乘脾。
白話
都是由於飲食不節制，或者勞累損傷身體，或者素來心氣不足，因為飲酒疲勞，導致心火侵犯脾土。
原文
其人必怠惰嗜臥，四肢不收，困倦乏力，無氣以動，氣短上氣，逆急上衝，其脈緩而弦急，按之洪大，皆中指下得之。脾土受邪也。
白話
這種人一定懶惰嗜睡，四肢無力，困倦乏力，沒有力氣活動，氣短氣促，氣逆上衝，脈象緩而弦急，按之洪大，都是在中指下可以摸到的。這是脾土受到邪氣侵襲。
原文
脾主滋榮周身者也，心主血，血主脈，二者受邪，病皆在脈。
白話
脾主管滋養全身，心主管血，血主管脈，兩者受到邪氣，病變都在脈。
原文
脈者血之府也，人者脈之神也，心不主令，胞絡代之，故曰心之脈主屬心系。心系者，胞絡命門之脈也，主月事生孕。
白話
脈是血液的府庫，人是脈的神氣，心不能主令，由胞絡代行其職，所以說心之脈歸屬於心系。心系就是胞絡命門之脈，主管月經和生育。
原文
皆由脾胃虛而心胞乘之，故漏下血水不調也。
白話
都是由於脾胃虛弱而心包乘虛侵犯，所以漏下血水不調。
原文
況脾胃為陰陽之根蒂，當除濕去熱，益風氣上伸以勝其濕。又云：火鬱則發之。
白話
況且脾胃是陰陽的根本，應當祛除濕氣和熱邪，助長風氣向上伸展以勝過濕氣。又說：火鬱就應該發散它。
原文
柴胡 防風 甘草（炙） 藁本 升麻（各一錢） 羌活 蒼朮 黃耆（各一錢半） 獨活（五分） 當歸（酒浸，五分） 蔓荊子（七分）
白話
柴胡、防風、甘草（炙）、藁本、升麻（各一錢）、羌活、蒼朮、黃耆（各一錢半）、獨活（五分）、當歸（酒浸，五分）、蔓荊子（七分）。
原文
上㕮咀，水五大盞，煎至一大盞，去渣，稍熱服。空心服藥畢，待少時，以早膳壓之。可一服而已。
白話
以上藥材切碎，用水五大盞，煎煮至一大盞，去渣，稍微溫熱服用。空腹服藥完畢，等一會兒，用早餐壓下藥力。一般一服即可。
原文
如灸足太陰脾經中血海穴二七壯，或三七壯，立已。
白話
如果配合灸足太陰脾經的血海穴二七壯，或者三七壯，立刻就會停止。
原文
此藥乃從權衡之法，用風勝濕，為胃氣下陷而氣迫於下，以救其血之暴崩也。
白話
這個藥方是權衡變通的方法，用風藥來勝濕，因為胃氣下陷而氣被逼向下，用來挽救突然的暴崩出血。
原文
若病愈經血惡物已盡，主病雖除，後必須以黃耆、甘草、人參、當歸之類數服以補之，於補氣升陽湯中加和血藥是也。
白話
如果病好了，經血惡物已經排盡，主病雖然消除，之後必須用黃耆、甘草、人參、當歸之類的藥服用幾次來補養，也就是在補氣升陽湯中加入和血藥。
原文
若經血氣惡物下之不絕，尤宜救其根源，治其本經，只益脾胃，退心火之亢，乃治其根蒂也。
白話
如果經血惡物下流不止，尤其應該救治其根源，治療其本經，只需補益脾胃，退去心火的亢盛，這就是治療根本的方法。
原文
若遇夏月白帶下脫漏不止，宜用此湯，一服立止。
白話
如果遇到夏天白帶下脫漏不止，應該用這個湯藥，一服就立刻停止。
原文
柴胡調經湯 治經水不止，鮮血，項筋急，腦痛，脊骨強痛，不思飲食。
白話
柴胡調經湯治療月經不止，流出鮮血，頸項筋脈拘急，頭痛，脊骨強痛，不想吃東西。
原文
羌活 獨活 藁本 升麻（各五分） 蒼朮（一錢） 柴胡根（七分） 葛根 當歸身 甘草（炙。各三分） 紅花（少許）
白話
羌活、獨活、藁本、升麻（各五分）、蒼朮（一錢）、柴胡根（七分）、葛根、當歸身、甘草（炙，各三分）、紅花（少許）。
原文
上㕮咀，作一服，水煎，去渣，稍熱空心服，微汗立止。
白話
以上藥材切碎，作一服，用水煎煮，去渣，稍微溫熱空腹服用，微微出汗就立刻停止。
原文
一婦人經候黑血凝結成塊，左廂有血瘕，水瀉不止，穀食有時一化，有時不化，至今歲四月，血塊暴下，並水注俱作，是前後二陰有形之血脫竭於下。
白話
有一位婦女月經黑色血液凝結成塊，左側有血瘕，水瀉不止，穀物有時消化，有時不消化，到今年四月，血塊突然下出，同時水瀉也發作，這是前後二陰有形的血液脫漏衰竭於下。
原文
既久，經候尤不調，水瀉日見三兩行，食罷心煩不快，飲食減少，甚至瘦弱。
白話
時間久了，月經尤其不調，水瀉每天出現兩三次，吃完飯後心煩不舒暢，飲食減少，甚至身體瘦弱。
原文
東垣先生曰：夫聖人治病，必本四時升降浮沉之理，權變之宜。若不本四時，以順為逆，非其治也。
白話
東垣先生說：聖人治病，一定依據四季升降浮沉的道理，以及權衡變通的原則。如果不依據四季，把順從當作違逆，就不是正確的治療。
原文
且治之大法，必先歲氣，無伐天和，無盛盛，無虛虛，遺人夭殃；無致邪，無失正，絕人長命。故聖人云陽盛陰虛，下之則愈，汗之則死。陰盛陽虛，汗之則愈，下之則死。大抵聖人立法，各自有義。
白話
而且治療的大法，必須先考慮歲氣，不要違背天時的和諧，不要使實證更實，不要使虛證更虛，遺留給人夭折的災禍；不要招致邪氣，不要喪失正氣，斷絕人的長壽。所以聖人說陽盛陰虛，用下法就會痊癒，用汗法就會死亡。陰盛陽虛，用汗法就會痊癒，用下法就會死亡。大體上聖人立法，各自有其道理。
原文
且如升陽或發散之劑，是助春夏之陽氣，令其上升，乃瀉秋冬收藏殞殺寒涼之氣，此病是也。當用此法治之，乃升降浮沉之至理也。
白話
比如升陽或發散的藥劑，是幫助春夏的陽氣，讓它上升，這是瀉除秋冬收藏、肅殺、寒涼之氣，這個病就是這樣。應當用這個方法治療，這是升降浮沉的最高道理。
原文
夫天地之氣，以升降浮沉，乃從四時，如治病逆之，則殺人矣。故經云順天者昌，逆天者亡。可不畏哉！
白話
天地之氣，以升降浮沉的變化順從四季，如果治病違逆了它，就會殺人。所以經書說順應天道者昌盛，違逆天道者滅亡。怎能不敬畏呢！
原文
夫人之身亦有天地四時之氣，不可止認在外，人體亦同天地也。
白話
人的身體也有天地四時之氣，不能只認為在體外，人體也與天地相同。
原文
今經漏不止，是前陰之氣血已下脫矣；水瀉又數年不愈，是後陰之氣血又下陷矣。
白話
現在經漏不止，是前陰的氣血已經下脫了；水瀉又多年不癒，是後陰的氣血又下陷了。
原文
後陰者主有形之物也，前陰者精氣之門戶，俱下竭，是病人周身之氣常行秋冬之令。陰主殺，此等收藏之病是也。
白話
後陰主管有形的物質，前陰是精氣的門戶，兩者都下竭，使得病人全身的氣經常運行秋冬的時令。陰主殺，這類收藏的病就是如此。
原文
陽生陰長，春夏是也，在人身之中，令氣升浮者，穀氣上行是也。
白話
陽生陰長，春夏就是這樣，在人體之中，使氣升浮的，就是穀氣上行。
原文
既病，則周身血氣皆不生長，穀氣又不升，其肌肉消少，是兩儀之氣俱將絕矣。
白話
既已生病，則全身血氣都不生長，穀氣又不上升，肌肉消瘦減少，這是陰陽之氣都將要斷絕了。
原文
既下元二陰俱脫，血氣消竭，假令當日元是熱症，今下焦久脫，已化為寒矣。此病久沉久降，寒濕太勝，當急救之。
白話
既然下元前後二陰都脫漏，血氣消耗枯竭，假設當初原本是熱症，但現在下焦長久脫漏，已經轉化為寒症了。這個病長期沉降，寒濕太盛，應當緊急救治。
原文
瀉寒以熱，降濕以燥，大升大舉，以助長生，補養氣血，不致偏枯。
白話
用熱藥瀉除寒邪，用燥藥降除濕氣，大力升舉，以幫助生長，補養氣血，不至於出現偏枯。
原文
聖人立治之法，云：濕氣大勝，以所勝治之。助甲風木上升是也。故經云風勝濕，是以所勝平之也。
白話
聖人確立治療方法，說：濕氣太盛，用能勝濕的方法治療。幫助甲木風氣上升就是這樣。所以經書說風能勝濕，就是用能勝濕的方法來平定它。
原文
當調和胃氣，次用白朮之類，以燥其濕而滋元氣。
白話
應當調和胃氣，其次用白朮之類的藥來燥濕並滋養元氣。
原文
如其不止，後用風藥，以風勝濕，此之謂也。
白話
如果還不止，之後用風藥，以風勝濕，就是這個道理。
原文
此藥便是大舉大升，以助春夏二濕之久陷下之至治也。又一本云：此病次用四物，隨濕症加減。〔《大》〕 獨聖散 治婦人血崩不止。
白話
這個藥方就是大力升舉，以幫助春夏之氣，治療長期陷下的濕邪，是最高明的治法。又有一個版本說：這個病之後用四物湯，根據濕症加減。〔《大全》〕獨聖散治療婦女血崩不止。
原文
用防風去蘆，不以多少，為細末，酒煮白麵，清調下二錢，空心食前，日二服，更以面作糊，酒投之極驗。治血崩。
白話
用防風去掉蘆頭，不論多少，研成細末，用酒煮白麵，清調服下二錢，空腹飯前，每天兩次，再用麵粉做成糊，加入酒服用，非常有效。治療血崩。
原文
夏枯草為細末，每服二錢，米飲調下，無時服。
白話
夏枯草研成細末，每次服二錢，用米湯調服，不拘時間服用。
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