醫學綱目

喘(6)

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原文
一曰金助肺盛而喘。經云:歲金太過,病甚則喘咳氣逆,肩背痛。
白話
第一種是金氣助長肺氣過盛而導致氣喘。《經》說:歲金太過,病重則喘咳氣逆,肩背痛。
原文
又云:歲金太過曰堅成,堅成之紀,其病喘喝,胸憑仰息。治以溫劑是也。
白話
又說:歲金太過稱為堅成,堅成的年份,其病為喘喝,胸部脹滿須仰賴呼吸。治療用溫劑就是這樣。
原文
二曰火攻肺虛而喘。經云:歲火太過,炎暑流行,肺金受邪,民病少氣咳喘,上臨少陰少陽,咳喘息鳴。
白話
第二種是火氣侵襲肺虛而導致氣喘。《經》說:歲火太過,炎暑流行,肺金受邪,人民病少氣咳喘,若上臨少陰或少陽,則咳喘息鳴。
原文
又云:少陰司天,熱淫所勝,病寒熱喘咳,甚則肺脹,大腹滿膨膨而喘咳。
白話
又說:少陰司天,熱邪過盛,病寒熱喘咳,嚴重則肺脹,腹部脹滿膨膨而喘咳。
原文
又云:少陰在泉,熱淫所勝,病氣上衝胸,喘不能久立。治以鹹寒是也。
白話
又說:少陰在泉,熱邪過盛,病氣上衝胸部,氣喘不能久立。治療用鹹寒藥就是這樣。
原文
三曰風火為氣逆。經云:木太過曰發生,發生之紀,上微則其氣逆是也。
白話
第三種是風火導致氣機上逆。《經》說:木太過稱為發生,發生的年份,上微則其氣逆就是這樣。
原文
〔《靈》〕黃帝曰:衛氣之留於腹中,搐積不行,苑蘊不得常所,使人肢脅胃中滿,喘呼逆息者,何以去之?
白話
(《靈樞》)黃帝說:衛氣留滯在腹中,積聚不運行,鬱結不得正常所在,使人肢脅胃中脹滿,喘呼逆息,如何去除?
原文
伯高曰:其氣積於胸中者,上取之;積於腹中者,下取之;上下皆滿者,傍取之。黃帝曰:取之奈何?
白話
伯高說:氣積在胸中的,取上部穴位;積在腹中的,取下部穴位;上下都脹滿的,取旁側穴位。黃帝說:如何取法?
原文
伯高對曰:積於上,瀉大迎天突、喉中;積於下者,瀉三里與氣衝;上下皆滿者,上下取之,與季脅之下一寸。重者,雞足取之。
白話
伯高回答說:積在上部,瀉大迎、天突、喉中;積在下部,瀉三里與氣衝;上下都脹滿的,上下取穴,並取季脅下一寸。病重的,用雞足刺法。
原文
診視其脈大而弦急,及絕不至者,及腹皮急甚者,不可刺也。
白話
診視其脈大而弦急,以及脈絕不至的,還有腹皮非常緊急的,不可刺。
原文
(衛氣失常論 難足取之者,正入一針,左右斜入二針,如雞之足三爪也。東垣云,大不可刺者宜灸也,一則沉寒痛冷,二則無脈知陽絕也,三則腹皮急而陽陷也,舍此三者,余皆不得灸。若病在兩寸者及腹皮急甚者,當從陰引陽取穴於腹募,五臟病取五臟募,六腑病取六腑募。若病在兩尺脈者,當從陽引陰,取穴於背腧,五臟病取五臟腧,六腑病取六腑腧。元氣病取六腑腧募,筋骨有形病者取五腧募。其病不在天之陽,不在地之陰,在腹中者,故取季脅下一寸。元氣病取之右,筋骨病取之左,故在中者旁取之。此其理也,灸者認取之。)
白話
(《衛氣失常論》雞足取法,是正中刺一針,左右斜刺二針,像雞的腳有三爪。東垣說,大不可刺的應灸,一是沉寒痼冷,二是無脈知陽氣已絕,三是腹皮緊急而陽氣下陷,除這三者外,其餘都不可灸。若病在兩寸脈以及腹皮非常緊急的,應從陰引陽取穴於腹募,五臟病取五臟募穴,六腑病取六腑募穴。若病在兩尺脈的,應從陽引陰取穴於背腧,五臟病取五臟腧穴,六腑病取六腑腧穴。元氣病取六腑腧募穴,筋骨有形病取五腧募穴。其病不在天之陽,不在地之陰,而在腹中,所以取季脅下一寸。元氣病取右側,筋骨病取左側,因此病在中央的旁取之。這就是其道理,灸者要辨認取穴。)
原文
〔《靈》〕黃帝曰:刺節言振埃,夫子乃言刺外經,去陽病,余不知其所謂也,願卒聞之。
白話
(《靈樞》)黃帝說:刺節篇所說的振埃,先生卻說刺外經、去陽病,我不知道這指的是什麼,希望聽您詳細說明。
原文
岐伯曰:振埃者,陽氣大逆,上滿於胸中,憤瞋肩息,大氣逆上,喘喝坐伏,病惡埃煙,䭇,不得息,請言振埃,尚疾于振埃。黃帝曰:善。取之何如?岐伯曰,取之天容。
白話
岐伯說:振埃的方法,是針對陽氣太過上逆,充滿胸中,煩悶喘息抬肩,大氣上逆,喘喝坐臥不寧,病人怕灰塵煙氣,氣息阻塞不得呼吸,我所說的振埃,比抖落灰塵還快捷。黃帝說:好。如何取穴?岐伯說:取天容穴。
原文
黃帝曰:其咳上氣,窮詘胸痛者,取之奈何?岐伯曰:取之廉泉。黃帝曰:取之有數乎?
白話
黃帝說:對於咳嗽上氣,氣憋胸痛的,如何取穴?岐伯說:取廉泉穴。黃帝說:取穴有度數嗎?
原文
岐伯曰:取天容者,無過一里,取廉泉者,血變而止。帝曰:善哉(刺節真邪篇䭇,於結反。陽迎頭痛,胸滿不得息,取之人迎。(寒熱病篇陽迎,陽逆也。)氣逆上,刺膺中陷者與下胸動脈。(雜病篇)刺灸喘 滿有六法:其一取陽氣,上四節經文所言者是也。
白話
岐伯說:取天容穴,不要超過一里(指時間或刺入深度?),取廉泉穴,直到血色改變就停止。帝說:好啊(《刺節真邪篇》「䭇」音於結反。「陽迎頭痛,胸滿不得息,取之人迎。」(《寒熱病篇》「陽迎」即陽逆。)「氣逆上,刺膺中陷者與下胸動脈。」(《雜病篇》)針灸治療喘滿有六種方法:第一種取陽氣,就是上面四節經文所說的。
原文
其二取肺。經云:肺手太陰之脈,是動則病肺脹滿膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚則交兩手而瞀。
白話
第二種取肺經。《經》說:肺手太陰之脈,發生變動則病肺脹滿膨膨而喘咳,缺盆中痛,嚴重時交叉兩手而視物模糊。
原文
所生病者,咳上氣喘渴,煩心,胸滿,視盛虛熱寒陷下取之也。
白話
其所生的病,有咳嗽上氣喘渴,煩心,胸滿,視其虛實寒熱陷下而取穴治療。
原文
又云:邪在肺則皮膚痛,寒熱上氣喘,汗出咳動肩背,取之膺中外腧背三節五椎之傍,以手疾按之,快乃刺之,取之缺盆之中以越之。
白話
又說:邪在肺則皮膚痛,寒熱上氣喘,汗出咳嗽牽動肩背,取膺中外腧、背三節五椎之旁,用手快速按壓,感到舒適時刺之,並取缺盆之中以宣泄邪氣。
原文
又云:肺病者,喘咳逆氣,肩背痛,取其經太陰足太陽之外,厥陰內血者。王注謂內外之間,是足少陰經也。
白話
又說:肺病者,喘咳逆氣,肩背痛,取其經太陰、足太陽之外,厥陰內的血絡。王注說內外之間,是足少陰經。
原文
又云:肺藏氣,氣有餘則喘咳上氣,瀉其經隧,無傷其經,無出其血,無出其氣。楊注謂經隧為列缺穴也。
白話
又說:肺藏氣,氣有餘則喘咳上氣,瀉其經隧,不要傷其經脈,不要出血,不要泄氣。楊注說經隧就是列缺穴。
原文
又云:氣亂於肺,則俯仰喘喝,接手以呼取之,手太陰滎足少陰輸是也。
白話
又說:氣亂於肺,則俯仰喘喝,按手呼吸,取手太陰的滎穴和足少陰的輸穴。
原文
其三取大腸。經云:腹中常鳴,氣上衝胸,喘不能久立,邪在大腸,刺肓之原巨虛上廉三里。
白話
第三種取大腸經。《經》說:腹中常鳴,氣上衝胸,喘不能久立,邪在大腸,刺肓之原、巨虛上廉、三里。
原文
又云:邪客手陽明之絡,令人氣滿,胸中喘息而支胠,胸中熱,刺手大指次指爪甲上去端如韭葉各一痏,左取右,右取左,如食頃已是也。
白話
又說:邪氣侵入手陽明之絡,使人氣滿,胸中喘息而脅肋支撐,胸中熱,刺手大指次指爪甲上距端如韭菜葉寬各一痏,左病取右,右病取左,約一頓飯的時間就好了。
原文
其四取腎。經云:腎病者,喘咳身重,寢汗出,憎風,取其經少陰太陽血者是也。
白話
第四種取腎經。《經》說:腎病者,喘咳身體沉重,盜汗,怕風,取其經少陰、太陽的血絡。
原文
其五取脾。經云:氣滿胸中喘急,取足太陰大指之端,去爪甲如韭葉,寒則留之,熱則疾之,氣下乃止。其六取脾喘。《內經》詳文具痹。
白話
第五種取脾經。《經》說:氣滿胸中喘急,取足太陰大指之端,距爪甲如韭菜葉寬,寒證則留針,熱證則疾刺,氣下降後停止。第六種取脾喘。《內經》詳細內容見痹證篇。
原文
〔《千》〕灸嗽。兩乳黑白際二穴,脊後三穴。
白話
(《千金》)灸治咳嗽。兩乳黑白交界處二穴,脊後三穴。
原文
嘗灸族侄喘,灸後一月,喘發,大吐痰一桶許而安。(見效針灸條下。)
白話
曾灸治療族侄的氣喘,灸後一個月,氣喘發作,大吐痰約一桶而痊癒。(見效針灸條下。)
原文
〔《玉》〕治喘哮:天突(針入向下五分,瀉五吸) 亶中(三分,三呼) 旋璣(三分,瀉三吸) 氣海 腧府(一分,沿皮向外一寸半,瀉六吸) 乳根(一分,沿皮向外一寸半,瀉一吸)
白話
(《玉龍經》)治療喘哮:天突(針刺向下五分,瀉法五呼吸) 亶中(三分,三呼吸) 旋璣(三分,瀉法三呼吸) 氣海 腧府(一分,沿皮向外一寸半,瀉法六呼吸) 乳根(一分,沿皮向外一寸半,瀉法一呼吸)
原文
〔《摘》〕五膈氣喘息不止:中脘(八分) 期門(凡剌腹部,氣虛人內息六七口,下入丹田,閉氣剌之)
白話
(《摘英集》)五膈氣喘息不止:中脘(八分) 期門(凡是刺腹部,氣虛的人先調息六七口,氣下入丹田,閉氣後再刺)
原文
〔《集》〕哮喘,灸刺上穴不愈者,可選用之:膏肓 關元 中脘 三里 百勞 腎腧(各灸之。) 支溝 大陵
白話
(《集要》)哮喘,灸刺上述穴位不癒的,可選用:膏肓 關元 中脘 三里 百勞 腎腧(各灸之。) 支溝 大陵
原文
〔東陽〕哮喘,諸穴選用之:天容 噫嘻 氣舍 扶突 太白(剌) 魄戶 中府 大包 彧中 雲門 石門 期門(各灸之)
白話
(東陽)哮喘,各穴選用:天容 噫嘻 氣舍 扶突 太白(刺) 魄戶 中府 大包 彧中 雲門 石門 期門(各灸之)
原文
〔《怪穴》〕氣喘:乳中(在乳下肋中針入一分,沿皮向後一寸半,瀉之)〔桑〕哮喘:豐隆(三寸半)〔潔〕喘滿痰實,口中如膠:太谿
白話
(《怪穴》)氣喘:乳中(在乳下肋中針刺一分,沿皮向後一寸半,瀉法) (桑)哮喘:豐隆(三寸半) (潔)喘滿痰實,口中如膠:太谿
原文
〔《甲》〕喘少氣不足以息,腹滿,大便難,時上走,胃中鳴,脹滿,口舌乾,口中吸吸,善驚,咽中痛,不可內食,善怒恐不樂,大鐘主之。
白話
(《甲乙經》)喘少氣不足以息,腹滿,大便難,時有氣上衝,胃中鳴響,脹滿,口舌乾,呼吸急促,易驚,咽中痛,不能進食,易怒恐懼不樂,大鐘穴主治。
原文
咳,腸下積聚而喘逆,臥不安席,時寒熱,期門主之。〔《流注》〕氣促喘:天突
白話
咳嗽,腸下積聚而喘逆,臥不安席,時寒熱,期門穴主治。(《流注指微賦》)氣促喘:天突穴
原文
〔《甲》〕喘逆鼽衄,肩胛內廉痛,不可俯仰,䏚季脅引少腹而痛脹,噫嘻主之。
白話
(《甲乙經》)喘逆鼻衄,肩胛內側痛,不可俯仰,季脅牽引少腹而痛脹,噫嘻穴主治。
原文
〔《怪穴》〕婦人血弱氣喘:氣中(在氣海旁一寸半,針入二寸半,先補後瀉。)
白話
(《怪穴》)婦人血弱氣喘:氣中(在氣海旁一寸半,針刺二寸半,先補後瀉。)
原文
〔成〕喘者,肺主氣,形寒飲冷則傷肺,故其氣逆而上行,沖急喝喝而息數,張口抬肩,搖身滾肚,是為喘也。
白話
(成無己)喘證,肺主氣,形體受寒、飲冷則傷肺,所以其氣逆而上行,衝擊急促喝喝作聲而呼吸頻數,張口抬肩,身體搖動腹部鼓脹,這就是喘。
原文
喘鳴肩息者,脈實大也,緩則生,急則死。(全文見小兒喘 王注云:緩謂縱緩,急謂弦急,非來往之緩急也。)
白話
喘鳴抬肩呼吸的,脈象實大,脈緩則可生,脈急則死。(全文見小兒喘條。王注說:緩指縱緩,急指弦急,不是指脈搏往來的緩急。)
原文
〔《脈》〕上氣喘息低昂,其脈滑,手足溫者生,脈澀,四肢寒者死。〔丹〕哮喘必用薄滋味。
白話
(《脈經》)上氣喘息身體起伏,脈滑、手足溫暖的可生,脈澀、四肢寒冷則死。(丹溪)哮喘必須使用清淡滋味的飲食。
原文
凡下痰走喘諸方,施之形實有痰者,神效。若陰虛而脈浮大按之澀者,不可下,下之必反劇而死也。
白話
凡是攻下痰飲治療氣喘的各種方劑,用於形體壯實有痰的,神效。如果陰虛而脈浮大按之澀的,不可用下法,下之必然反而加劇而死亡。