醫學綱目

諸痿

諸痿(3)

諸痿31
原文
此即諸痿皆生於肺熱之義。王注云:上謂上焦,心肺氣也。
白話
這就是各種痿症都產生於肺熱的意義。王冰注說:上指的是上焦,心肺之氣。
原文
運氣 痿有三:一曰熱痿。經云:少陰之復,少氣骨痿。又云:少陽之復,少氣脈痿是也。
白話
運氣痿有三種:第一種叫做熱痿。經典說:少陰之復,少氣骨痿。又說:少陽之復,少氣脈痿就是這樣。
原文
二曰濕痿。經云:歲土太過,甚則病肌肉痿,足痿不收。
白話
第二種叫做濕痿。經典說:歲土太過,嚴重的就會患肌肉痿,足痿不能收縮。
原文
又云:土太過曰敦阜,敦阜之紀,其病四肢不舉。
白話
又說:土太過叫做敦阜,敦阜的年份,其病是四肢不能抬舉。
原文
又云:太陽司天之政,寒濕之氣持於氣交,民病寒濕發肌肉痿,足痿不收。
白話
又說:太陽司天的時段,寒濕之氣交持於氣交之中,民眾患寒濕病,發為肌肉痿,足痿不能收縮。
原文
四之氣,風濕交爭,風化為雨,民病大熱,少氣,肌肉痿,足痿。
白話
四之氣,風濕交相爭鬥,風化為雨,民眾患大熱、少氣、肌肉痿、足痿。
原文
又曰:陽明司天之政,四之氣,寒雨降,民病骨痿是也。
白話
又說:陽明司天的時段,四之氣,寒雨下降,民眾患骨痿就是這樣。
原文
三曰風制脾痿。經云:厥陰司天,風氣下臨,脾氣上從而土且隆,體重,肌肉痿是也。
白話
第三種叫做風制脾痿。經典說:厥陰司天,風氣下臨,脾氣向上順從,而且土氣隆盛,身體沉重,肌肉痿就是這樣。
原文
〔《靈》〕陽明根於厲兌,結於顙大。顙大者,鉗耳是也。
白話
〔《靈樞》〕陽明經根於厲兌穴,結於顙大穴。顙大就是鉗耳穴。
原文
(顙大謂額角入髮際,頭維二穴也,以其鉗束於耳上,故名鉗耳也。)陽明為闔,闔折則氣無所止息,而痿疾起矣。
白話
(顙大指的是額角入髮際處,頭維二穴,因為它鉗束於耳上,所以叫做鉗耳。)陽明經為闔,闔的功能受損,則氣無所止息,而痿疾就發生了。
原文
故痿疾者,取之陽明,視有餘不足,無所止息者,真氣稽留,邪氣居之也。
白話
所以痿疾患者,取陽明經治療,觀察有餘不足,(氣)無所止息的原因,是真氣稽留,邪氣居留的緣故。
原文
足陽明根於厲兌,溜於衝陽,注於下陵,入於人迎、豐隆也。
白話
足陽明經根於厲兌,溜於衝陽,注於下陵,入於人迎、豐隆穴。
原文
(下陵,三里穴也。)手陽明根於商陽,溜於合谷,注於陽谿,入於扶突、偏歷也。盛絡皆當取之。
白話
(下陵就是三里穴。)手陽明經根於商陽,溜於合谷,注於陽谿,入於扶突、偏歷穴。盛大的絡脈都應當取用。
原文
(根結篇)刺痿經文,見前熱條,今概舉其略。
白話
(根結篇)刺痿的經文,見前面的熱條,現在大致列舉其要點。
原文
肺熱葉焦,則肺喘鳴,生痿躄,色白而毛敗者,補其滎魚際,通其俞太淵,至秋病已。
白話
肺熱導致肺葉焦枯,則肺氣喘鳴,產生痿躄,面色白而毛髮敗壞的,補其滎穴魚際,通其俞穴太淵,到秋天病就會痊癒。
原文
心熱生脈痿,數溲血,樞折不相提挈,脛縱不能任用於地,色赤而絡脈溢者,補其滎勞宮,通其俞大陵,至夏病已。
白話
心熱產生脈痿,頻繁小便出血,樞紐折斷不能提挈,小腿鬆弛不能任用於地面,面色赤而絡脈充盈的,補其滎穴勞宮,通其俞穴大陵,到夏天病就會痊癒。
原文
肝熱生筋痿,下白淫,口苦筋急攣,色蒼而爪枯者,補其滎行間,通其俞太衝,至春病已。
白話
肝熱產生筋痿,下部白淫,口苦筋急攣縮,面色蒼而指甲枯槁的,補其滎穴行間,通其俞穴太衝,到春天病就會痊癒。
原文
脾熱生肉痿,乾渴,肌肉不仁,色黃而蠕動者,補其滎大都,通其俞太白,至長夏病已。
白話
脾熱產生肉痿,口乾口渴,肌肉不仁,面色黃而蠕動的,補其滎穴大都,通其俞穴太白,到長夏病就會痊癒。
原文
腎熱生骨痿,足不任身,腰脊不舉,骨枯髓減,色黑而齒槁者,補其滎然谷,通其俞太谿,至冬病已。
白話
腎熱產生骨痿,足不能承擔身體,腰脊不能抬舉,骨枯髓減,面色黑而牙齒枯槁的,補其滎穴然谷,通其俞穴太谿,到冬天病就會痊癒。
原文
又痿躄足不收,取之少陽陽明之別。經云:足少陽之別,名曰光明,去踝五寸,別走厥陰,虛則痿躄,坐不能起,取之所別也。
白話
又,痿躄足不能收縮,取少陽、陽明經的別絡。經典說:足少陽經的別絡,名叫光明,距離外踝五寸,別走厥陰經,虛則痿躄,坐不能起,取其所別之處。
原文
又云:淫濼脞痿,不能久立,治少陽之維,在外踝上五寸。
白話
又說:淫濼脞痿,不能久立,治療少陽經的維脈,在外踝上五寸。
原文
又云:足陽明之別,名曰豐隆,去踝八寸,別走太陰。其病虛,則足不收脛枯,取之所別者是也。骨酸懈惰,取足少陰髓海。
白話
又說:足陽明經的別絡,名叫豐隆,距離外踝八寸,別走太陰經。其病虛,則足不能收縮、脛部枯瘦,取其所別之處。骨酸懈惰,取足少陰經的髓海。
原文
經云:少氣身漯漯也,言吸吸也,骨酸懈惰不能動,補足少陰。
白話
經典說:少氣,身體漯漯,說話吸吸(氣短),骨酸懈惰不能活動,補足少陰經。
原文
又云:腦為髓之海,其俞上在於其蓋,下在風府。
白話
又說:腦是髓之海,其俞穴上在於頭蓋(百會),下在風府穴。
原文
髓海不足,則腦轉耳鳴,脛酸,懈怠安臥,審守其俞,而調其虛實者是也。百節弛縱,取脾手太陽之絡。
白話
髓海不足,則頭暈耳鳴,脛酸,懈怠安臥,審慎守住其俞穴,而調其虛實就是這樣。百節鬆弛縱緩,取脾經和手太陽經的絡脈。
原文
經云:脾之大絡,名曰大包,出淵腋下腋三寸,布胸脅,虛則百節盡皆縱,此脈若羅絡之血者,取之脾之大絡也。
白話
經典說:脾經的大絡,名叫大包,出淵腋下腋三寸,分佈於胸脅,虛則百節全都鬆弛,此脈像羅網之血一樣,取脾經的大絡。
原文
又云:手太陽之別,名曰支正,上脘五寸,實則節弛肘廢,取之所別者是也。
白話
又說:手太陽經的別絡,名叫支正,上手腕五寸,實則關節弛緩、肘部廢用,取其所別之處就是這樣。
原文
〔《甲》〕痿不相知,太白主之。(一云身重骨痿不相知。)足下緩失履,衝陽主之。
白話
〔《甲乙經》〕痿不相知,太白穴主治。(一說身重骨痿不相知。)足下鬆緩失履,衝陽穴主治。
原文
足緩不收,痿不能行,不能言語,手足痿躄不能行,地倉主之。
白話
足緩不能收縮,痿不能行走,不能言語,手足痿躄不能行走,地倉穴主治。
原文
腎脈微滑為骨痿,坐不能起,起則目無所見。
白話
腎脈微滑為骨痿,坐不能起,起來則眼睛看不見東西。
原文
(全文見治虛實法。)〔丹〕斷不可作風治,而用風藥。
白話
(全文見治虛實法。)〔丹溪〕斷不可當作風病治療,而用風藥。