原文
〔《靈苑》〕治腸風下血久不止。茄蒂燒存性為末，每服三錢匕，食前米飲調下。
白話
〔《靈苑》〕治療腸風下血長久不止。用茄蒂燒存性，研磨成粉末，每次服用三錢匕，飯前用米湯調服。
諸見血門
下血（5）
諸見血門29 句
原文
（丹溪云：茄蒂燒灰存性，山梔炒。等分為末，丸之，米飲下百丸。）
白話
（丹溪說：茄蒂燒灰存性，山梔子炒過，等分研磨成末，製成丸藥，用米湯送服一百丸。）
原文
〔《本》〕治腸風。絲瓜燒灰存性，空心溫酒調服二錢。
白話
〔《本》〕治療腸風。絲瓜燒灰存性，空腹用溫酒調服二錢。
原文
〔《食療》〕治下鮮血。梔子燒灰，水和一錢匕，服之，量其大小多少服之。
白話
〔《食療》〕治療下鮮血。梔子燒灰，用水調和一錢匕，服用，根據病情輕重斟酌用量。
原文
〔《廣》〕治瀉血不止。桑耳一兩，熬令黑，水一大升三合，煎取六大合，去渣，空心分溫三服。〔《本》〕治腸風下血。
白話
〔《廣》〕治療瀉血不止。桑耳一兩，熬至黑色，用水一大升三合，煎取六大合，去渣，空腹分三次溫服。〔《本》〕治療腸風下血。
原文
核桃殼 繭蛻 皮鞋底 赤雞冠花（等分）上燒灰為末，每服一錢，空心溫酒下。又方 治臟毒。
白話
核桃殼、繭蛻、皮鞋底、赤雞冠花（等分）。以上藥材燒灰成末，每次服用一錢，空腹用溫酒送下。又一方：治療臟毒。
原文
當歸 枳殼 側柏葉 陳槐花子 百草霜 芍藥（各一兩）
白話
當歸、枳殼、側柏葉、陳槐花子、百草霜、芍藥（各一兩）。
原文
上銼碎，一處炒令煙微起為末，每服二錢，空心溫酒調下，日午米湯下，各食前服甚妙。
白話
以上藥材銼碎，一起炒至微微冒煙，研成粉末。每次服用二錢，空腹用溫酒調服，中午用米湯送服，各在飯前服用效果很好。
原文
〔丹〕一方 治腸澼。用陳年棕櫚燒灰，百藥煎為丸服。
白話
〔丹〕一方：治療腸澼。用陳年棕櫚燒灰，與百藥煎一起製成丸藥服用。
原文
〔《本》〕又方 皂角樹上蕈，新瓦上焙乾為末，每服一錢，溫酒下。
白話
〔《本》〕又一方：皂角樹上的蕈，在新瓦上焙乾，研磨成末，每次服用一錢，溫酒送下。
原文
〔《山》〕臟毒便血。生藕節切片，清早蘸平胃散嚼下。
白話
〔《山》〕臟毒便血。用生藕節切片，清晨蘸平胃散嚼服。
原文
〔丹〕治腸痔大便常血，取蔥白三五斤煮作湯，盆中坐立瘥。灸刺腸澼下血有二法：其一取肝。經云，病注下血，取曲泉是也。
白話
〔丹〕治療腸痔大便經常帶血，取蔥白三五斤煮成湯，坐在盆中，立即痊癒。灸刺治療腸澼下血有兩種方法：其一取肝經。經書說，病注下血，取曲泉穴即是。
原文
其二取腎。經云：腎足少陰之脈所生病者，黃疸腸澼，視盛虛熱寒陷下，而施補瀉疾留灸也。
白話
其二取腎經。經書說：腎足少陰之脈所發生的病，有黃疸、腸澼，根據病證的盛虛、熱寒、陷下，而施以補瀉、疾留灸法。
原文
〔《脈》〕關脈芤，大便出血數斗者，以鬲俞傷故也，宜灸鬲俞。若下重去血者，宜針關元。
白話
〔《脈》〕關脈芤，大便出血數斗的，是因為膈俞受傷的緣故，宜灸膈俞。如果下墜出血的，宜針關元。
原文
〔垣〕治腸風下血，灸二十椎下，隨年壯三報穴立愈。
白話
〔垣〕治療腸風下血，灸第二十椎下，根據年齡壯數，三報穴即可痊癒。
原文
〔《甲》〕腸中有寒熱注下，腸澼便血，會陽主之。腸鳴澼泄，下窌主之。腸澼泄切痛，四滿主之。腸澼，中郄主之。（一名中都。）
白話
〔《甲》〕腸中有寒熱之邪下注，腸澼便血，會陽穴主治。腸鳴、澼泄，下窌穴主治。腸澼泄痛劇烈，四滿穴主治。腸澼，中郄穴主治（一名中都）。
原文
〔《怪穴》〕治腸風下血，肘內曲澤下一寸。
白話
〔《怪穴》〕治療腸風下血，在肘內曲澤穴下一寸處。
原文
〔《集》〕又法：三間、商陽、大陵、內關、命門、扶承。
白話
〔《集》〕又法：取三間、商陽、大陵、內關、命門、扶承等穴。
原文
〔海〕血症與黃證，俱頭汗出，惡風，口飲酒，便褐色或黑色者，亦同血症治之。
白話
〔海〕血症與黃疸證，都有頭汗出、惡風、口渴飲酒、大便褐色或黑色的，也按血症治療。
原文
〔《素》〕腎脈小搏沉為腸澼下血，血溫身熱者死。（大奇論）
白話
〔《素》〕腎脈小而搏動、沉取為腸澼下血，如果血溫身熱的，是死證。（《大奇論》）
原文
淫而奪精，身熱色夭然，及酒後下血，血篤重是逆也。（全文見診生死。）
白話
淫慾過度而耗奪精氣，身體發熱、面色枯槁，及酒後下血，血病危重，這是逆證。（全文見《診生死》。）
原文
〔《素》〕心肝澼亦下血，二臟同病者可治。
白話
〔《素》〕心肝之澼也下血，兩臟同病的可以治療。
原文
其脈小沉澀，為腸澼，其身熱者死，熱見七日死。（大奇論）帝曰：腸澼便血何如？岐伯曰：身熱則死，身寒則生。帝曰：腸澼下膿血何如？岐伯曰：脈懸絕則死，滑大則生。帝曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如？
白話
脈象小、沉、澀，是腸澼，身熱的會死，熱象出現七日死。（《大奇論》）黃帝問：腸澼便血怎麼樣？岐伯說：身熱則死，身寒則生。黃帝問：腸澼下膿血怎麼樣？岐伯說：脈象懸絕則死，滑大則生。黃帝問：腸澼這一類病，身體不發熱，脈象不懸絕怎麼樣？
原文
岐伯曰：滑大者曰生，懸澀者曰死，以臟期之。
白話
岐伯說：滑大的稱為生，懸澀的稱為死，根據五臟的氣來判斷死期。
原文
（俱通評虛實論）脾脈外鼓沉為腸澼，久自已。肝脈小緩為腸澼，易治。（俱大奇論）
白話
（均出自《通評虛實論》）脾脈外鼓而沉，是腸澼，時間久了會自愈。肝脈小而緩，是腸澼，容易治療。（均出自《大奇論》）
原文
腹脹便血，脈大時絕，是逆也。如此者，不及一時而死矣。（全文見診生死。絕謂斷絕而不相續也。）
白話
腹部脹滿、便血，脈象大而時有斷絕，這是逆證。像這樣的人，不到一個時辰就會死。（全文見《診生死》。「絕」指脈象斷絕而不相續。）
原文
〔《脈》〕腸澼下膿血，脈沉小留連者生，數疾且大，有熱者死。
白話
〔《脈》〕腸澼下膿血，脈象沉小而留連的，可生；脈數疾而大，有熱象的，則死。
原文
腸澼筋攣，其脈小細安靜者生，浮大緊者死。
白話
腸澼而筋脈拘攣，脈象小細安靜的，可生；浮大而緊的，則死。
原文
〔《素》〕陰陽虛，腸澼死。（陰陽別論）胃移熱於脾，傳為虛，腸澼，死不可治。（全文見診病傳變。）
白話
〔《素》〕陰陽俱虛，腸澼則死。（《陰陽別論》）胃的熱邪轉移到脾，傳變為虛證，腸澼，無法醫治而死。（全文見《診病傳變》。）
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