刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）

刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）（7）

刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）9 句

原文

〔《難》〕言上工治未病，中工治已病者，何謂也？

白話

〔《難》〕說：上工治療未病，中工治療已病，這是什麼意思呢？

原文

然，所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪也。故曰治未病焉。

白話

是的，所謂治未病，就是看到肝有病，就知道肝將會傳到脾，所以先充實脾氣，不讓它受到肝的邪氣。所以說治未病啊。

原文

中工見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰已病也。

白話

中工看到肝的病，不懂得會互相傳變，只是一心治療肝，所以說治已病。

原文

（七十七難）自篇首至此，乃察病用針切要之旨。學者當潛心體認之。醫而不知此，非工也。

白話

（七十七難）從篇首到這裡，是診察疾病用針刺的關鍵要旨。學者應當潛心體會認識它。醫生如果不知道這些，就不是好醫生。

原文

噫，今世稍知穴法，便自驕滿，由不知粗守形上守神之論也，可慨哉。

白話

唉，當今世上稍微知道一些穴位方法，就自驕自滿，是因為不知道粗守形、上守神的理論啊，可嘆啊。

原文

〔《靈》〕夫氣之在脈也，邪氣在上。（針解云：言邪氣之中人也高，故邪氣在上也。）濁氣在中。

白話

〔《靈》〕說：氣在脈中，邪氣在上。（針解說：這是說邪氣侵襲人體位置較高，所以邪氣在上。）濁氣在中。

原文

（言水穀皆入於胃其精氣上注於肺，濁溜於腸胃。若寒暑不適，飲食不節而病生於腸胃，故命曰濁氣在中也。）清氣在下。

白話

（這是說水穀都進入胃，其精氣向上輸注到肺，濁氣流注到腸胃。如果寒暑不調，飲食不節制，疾病就產生在腸胃，所以命名為濁氣在中。）清氣在下。

原文

（言清濕地氣之中人也，必從足始，故曰清氣在下。）針陷脈則邪氣出。（取之上。）針中脈則邪氣出。（取之陽明合也。）針大深則邪氣反沉。

白話

（這是說清濕的地氣侵襲人，必定從腳開始，所以說清氣在下。）針刺陷脈則邪氣外出。（取上部穴位。）針刺中脈則邪氣外出。（取陽明經的合穴。）針刺太深則邪氣反而內陷。

原文

（言浮淺之病不欲深刺也，深則邪氣從之入，故曰反沉。）皮肉筋脈各有所處，（言經絡各有所主也。）病各有所宜，《甲乙經》「宜」字作「合」。）各不同形，各以任其所宜。（見小針解及九針十二原）

白話

（這是說浮淺的病不要深刺，深刺則邪氣隨之而入，所以說反沉。）皮肉筋脈各有其位置，（這是說經絡各有其主管的範圍。）疾病各有適宜的刺法，《甲乙經》「宜」字作「合」。）形狀各不相同，各自根據其適宜來運用。（見於《小針解》及《九針十二原》）

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