刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）

刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）（6）

刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）7 句

原文

上候邪客已久，真邪已合，而取之之法也。言取邪之新容者，但候波隴之脈來處取之。

白話

以上所說的是邪氣停留已久，正氣與邪氣已經結合，而採取治療的方法。所謂治療邪氣剛侵入的，只要診察到脈象如波浪湧起的部位來進行治療。

原文

今其邪已合，波隴不起，而不知邪客之處也，故又必當捫循三部九候之盛虛，視其盛處瀉之，虛處補之。左右相失，而左大右細者，瀉左補右。上下相失，而上大下小者，瀉上部補下部。上小下大者，補上部瀉下部。

白話

如今邪氣已與正氣結合，脈象的波浪已經不起，便無法知道邪氣停留的地方，所以又必須仔細揣摩按壓三部九候的虛實，觀察脈象充實的地方用瀉法，虛弱的地方用補法。如果左右失去平衡，而左手脈大、右手脈細的，就瀉左側補右側。如果上下失去平衡，而上部脈大、下部脈小的，就瀉上部補下部。上部脈小、下部脈大的，就補上部瀉下部。

原文

左右上下皆相減而細者，審其何臟之減，以其減臟日時之衰者補其所減經，減臟日時之盛者瀉其所勝經，候邪去真復而止。

白話

如果左右上下的脈象都相對減弱而變細的，要仔細審察是哪個臟腑的脈氣減弱，根據該減弱臟腑在日時上屬於衰弱的時段，就補它所屬的經脈；根據該減弱臟腑在日時上屬於旺盛的時段，就瀉它所剋的經脈，等到邪氣離去、正氣恢復就停止治療。

原文

故曰：刺不知三部九候病脈之處，則誅罰無過，反亂大經，用實為虛，以邪為真，真氣已失，邪獨內著，絕人長命也。

白話

所以說：針刺時如果不知道三部九候中病脈所在的位置，就會懲罰沒有過錯的經脈，反而擾亂了大的經脈，把實證當作虛證，把邪氣當作正氣，使得真氣已經耗失，而邪氣卻單獨停留在體內，這是斷絕人的長壽生命啊。

原文

上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已敗。

白話

高明的醫生在疾病剛萌芽時就加以救治，必定先察覺三部九候的氣機，讓它們全都調和而不至於敗壞就來救治，所以稱為高明的醫生。低劣的醫生則是在疾病已經形成、已經敗壞時才來救治。

原文

救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也。

白話

所謂在疾病已經形成時才救治，是說不知道三部九候失去平衡，因為疾病而導致正氣敗壞的緣故。

原文

知其所在者，知診三部九候之病脈處而治之，故曰守其門戶，莫知其情，而見邪形也。（八正神明論）

白話

所謂知道病邪所在的位置，就是知道診察三部九候中病脈的部位而加以治療，所以說堅守身體的門戶，雖然別人無法知道病情，卻能看見邪氣的形象。（出自〈八正神明論〉）

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