原文
凡刺之屬,三刺至穀氣,邪僻妄合,陰陽易居,逆順相反,浮沉異處,四時不得,稽留淫泆,須針而去。
大凡針刺這一類治法,使用三刺法直到穀氣到來。邪氣不正而妄自結合,陰陽錯亂而互換位置,逆與順相反,浮與沉在不同部位,四季的氣候不調和,病邪停滯氾濫,都需要用針刺來去除。
原文
故一刺則陽邪出,再刺則陰邪出,三刺則穀氣至,穀氣至而止。
所以第一次針刺能使陽邪排出,第二次針刺能使陰邪排出,第三次針刺則穀氣到來,穀氣到來就可以停止針刺了。
原文
所謂穀氣至者,已補而實,已瀉而虛,故以知穀氣至也。
所謂穀氣到來,是指已經用補法而呈現充實,已經用瀉法而呈現虛弱,因此可以知道穀氣已經到來了。
原文
所謂三刺則穀氣出者,先淺刺絕皮,以出陽邪;再刺則陰邪出者,少益深絕皮,致肌肉,未入分肉間也;已入分肉之間,則穀氣出。
所謂三次針刺使穀氣出現,是第一次先淺刺穿透皮膚,來引出陽邪;第二次針刺讓陰邪出來,是稍微再深一些穿透皮膚,到達肌肉,但還沒有進入分肉之間;已經進入分肉之間,那麼穀氣就會出現了。
原文
故刺法曰:始淺刺之,以逐邪氣,而來血氣。後刺深之,以致陰氣之邪。最後刺極深之,以下穀氣,此之謂也。
所以刺法上說:開始時淺刺,用來驅逐邪氣,並引來血氣。之後再深刺,用來引致陰分的邪氣。最後刺到極深處,用來引導穀氣下行,就是這個道理。
原文
故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工也。(並見終始、官針二篇)
所以運用針刺的人,如果不知道年歲的客氣加臨、氣血的盛衰變化、以及虛實證候發生的緣由,就不能算是高明的醫工。(同時見於〈終始〉、〈官針〉兩篇)
原文
上候氣有二:一曰邪氣,二曰穀氣。凡刺氣至則候邪氣盡,盡則穀氣至,至則止針矣。
上面所說的候氣有兩種:一種叫做邪氣,一種叫做穀氣。凡是針刺時氣機到來,就要觀察邪氣是否已盡,邪氣盡了穀氣就會到來,穀氣到來就可以止針了。
原文
所謂邪氣者,曰緊而疾,曰補而未實,瀉而未虛也。
所謂邪氣,是指脈象緊而疾,或者用補法卻不充實,用瀉法卻不虛弱的情況。
原文
所謂穀氣者,曰徐而和,曰補而已實,瀉而已虛也。
所謂穀氣,是指脈象徐緩而平和,或者用補法就已充實,用瀉法就已虛弱的情況。
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