原文
防風（三分） 生薑（五分） 蒼朮（三分） 茯苓（三分） 澤瀉（三分） 升麻（二分）
白話
防風（三分）、生薑（五分）、蒼朮（三分）、茯苓（三分）、澤瀉（三分）、升麻（二分）
治虛實法
治虛實法（10）
治虛實法18 句
原文
此藥能走經，除濕熱而不守，故不瀉本臟，補肺與脾胃本臟中氣之虛弱。
白話
這藥能通行經絡，去除濕熱而不停留在體內，因此不瀉本臟，補肺與脾胃本臟中氣的虛弱。
原文
橘皮（二分） 青皮（一分） 人參（三分） 生甘草 白朮 白芍藥（各二分）
白話
橘皮（二分）、青皮（一分）、人參（三分）、生甘草、白朮、白芍藥（各二分）
原文
此藥能守本而不走經，不走經者不滋經絡中邪，守者能補五臟之元氣。
白話
這藥能守護根本而不通行經絡，不通行經絡就不會滋生經絡中的邪氣，守護根本就能補五臟的元氣。
原文
五味子（三分） 麥門冬（二分） 人參（三分） 黃柏（一分）此藥去時令虛熱濕蒸。
白話
五味子（三分）、麥門冬（二分）、人參（三分）、黃柏（一分）。這藥去除時令虛熱濕蒸。
原文
上銼如麻豆大。都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣。稍熱，空心服。
白話
以上藥材銼成麻豆大小。全部作為一劑，用水二盞，煎至一盞，去渣。稍微加熱，空腹服用。
原文
火熾之極，金伏之際，而寒水絕體於斯時也，故急救之以生脈散。除其濕熱，以惡其太甚。肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。心火盛，則甘以瀉之。故用人參之甘，佐以五味子之酸。
白話
火熱極盛，金氣潛伏的時候，而寒水在此時斷絕，所以緊急救治用生脈散。去除其濕熱，因為厭惡濕熱太過。肺欲收斂，心苦於舒緩，都用酸味來收斂。心火旺盛，就用甘味來瀉它。所以用人參的甘味，輔以五味子的酸味。
原文
孫思邈曰：夏月常服五味子，以補五臟氣是也。
白話
孫思邈說：夏天經常服用五味子，用以補五臟之氣是對的。
原文
麥門冬微苦寒，能滋水之源於金之位而清肅肺氣，又能除火刑金之嗽而斂其痰邪。
白話
麥門冬微苦寒，能夠在金的部位滋生水的源頭而清肅肺氣，又能去除火克金引起的咳嗽而收斂痰邪。
原文
復微加黃柏之苦寒，以為守位滋水之流，以鎮墜其浮氣，而除兩足之痿弱也。上舉東垣一法為例，余可觸類而長也。
白話
再微微加入黃柏的苦寒，用來守住本位滋養水液，以鎮壓其浮越之氣，並去除雙腳的痿弱。上面舉李東垣的一個方法為例，其他可以觸類旁通。
原文
〔仲〕病有急當救里救表者，何也？師曰：病醫下之，續見下利清穀不止，身體疼痛者，急當救里。後身體疼痛，清便自調者，急當救表也。救里，四逆湯；救表，桂枝湯。
白話
〔仲景〕病有應當緊急救里救表的，為什麼？老師說：病人被醫生誤下，接著出現下利清穀不止，身體疼痛的，應當緊急救里。之後身體疼痛，大便已恢復正常的，應當緊急救表。救里用四逆湯，救表用桂枝湯。
原文
〔羅〕徵南帥不鄰吉歹，腸鳴自利，咽溢腫痛，先治咽塞，後治下痢，愈。（方見《外熱內寒》）
白話
〔羅〕徵南帥不鄰吉歹，腸鳴自利，咽喉腫痛，先治療咽喉堵塞，後治療下痢，痊癒。（方劑見《外熱內寒》）
原文
〔本事〕後周姚僧垣，名醫也。帝因發熱，欲服大黃藥。
白話
〔本事〕後周姚僧垣，是名醫。皇帝因發熱，想服用大黃藥。
原文
僧垣曰：大黃乃急快藥，至尊年高，不宜輕用，帝不從，服之，遂至不起。
白話
僧垣說：大黃是急快藥，皇帝年事已高，不宜輕率使用，皇帝不聽從，服用了，於是導致不起。
原文
及元帝有疾，諸醫皆謂至尊至貴，不可輕服大黃，宜用平藥。
白話
等到元帝有病，諸位醫生都說皇帝至貴，不可輕服大黃，應該用平和的藥。
原文
僧垣曰：脈洪而實，必有宿食，不用大黃，必無瘥理。元帝從之，果下宿食，乃愈。合用與不用，必心下明得諦當，然後可。
白話
僧垣說：脈象洪而實，必定有宿食，不用大黃，必無痊癒之理。元帝聽從了，果然排出宿食，於是痊癒。該用與不用，必須心中明白確當，然後才可以。
原文
〔海、仲景〕：浮汗而沉下。右手沉實，調胃承氣；左手沉實，桃仁、抵當。
白話
〔海藏、仲景〕：浮脈用汗法，沉脈用下法。右手沉實，用調胃承氣湯；左手沉實，用桃仁承氣湯、抵當湯。
原文
〔《難經》〕沉汗而浮下。右手浮實，枳實、牽牛；左手浮實，桃仁、四順。右手：雜病是為之表，傷寒是為之裡。左手：雜病是為之裡，傷寒是為之表。
白話
〔《難經》〕沉脈用汗法，浮脈用下法。右手浮實，用枳實、牽牛；左手浮實，用桃仁、四順湯。右手：雜病是屬於表，傷寒是屬於裡。左手：雜病是屬於裡，傷寒是屬於表。
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