醫學綱目

陰陽

陰陽(3)

陰陽32
原文
〔《素》〕陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉,是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。(《生氣通天論》)
白話
〔《素問》〕陽氣在一天之中主宰體表。清晨時人體陽氣開始生發,中午時陽氣最為旺盛,到了傍晚陽氣已經衰退,體表的汗孔(氣門)便關閉。所以黃昏時應當收斂身體、抗拒外邪,不要擾動筋骨,不要接觸霧露。如果違反了這三個時段的養生規律,形體就會受到困擾和損傷。
原文
〔《靈》〕衛氣行於陰二十五度,行於陽二十五度,分為晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。
白話
〔《靈樞》〕衛氣運行於屬陰的內臟二十五周,運行於屬陽的體表二十五周,以此劃分晝夜。所以衛氣運行到體表(陽)時人就醒來活動,運行到內臟(陰)時人就睡眠休息。
原文
故曰:日中而陽隴為重陽,夜半而陰隴為重陰,故太陰主內,太陽主外,各行二十五度,分為晝夜,夜半為陰隴,夜半後而為陰衰,平旦陰盡,而陽受氣矣。
白話
所以說:中午時陽氣最盛,稱為重陽;半夜時陰氣最盛,稱為重陰。因此,太陰(指陰經或內臟)主管體內,太陽(指陽經或體表)主管體外,它們各自運行二十五周,以此劃分晝夜。半夜是陰氣最盛的時候,過了半夜陰氣開始衰退,到了清晨陰氣完全消退,陽氣開始接受主導。
原文
日中為陽隴,日西而陽衰,日入陽盡,而陰受氣矣。夜半而大會,萬民皆臥,命曰合陰。平旦陰盡而陽受氣。如是無已,與天地同紀。(《榮衛生會篇》)
白話
中午是陽氣最盛之時,太陽西斜則陽氣衰退,日落時陽氣完全收斂,陰氣開始主導。半夜時分,陰陽之氣大會合,眾人皆已入睡,這稱為「合陰」。清晨陰氣消退,陽氣又開始主導。如此循環不止,與天地運行的規律相同。
原文
黃帝曰:余願聞五十榮,奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分。
白話
黃帝說:我想聽聽關於營氣運行五十周的情況,是怎麼樣的呢?岐伯回答說:天空環繞一周分佈著二十八宿,每一宿的距離是三十六分。
原文
人氣行一周(「人氣行一周」之下當有「與十分身之八」六字)。
白話
人體之氣運行一周(「人氣行一周」之下應當有「與十分身之八」六個字)。
原文
千八分,「千八分」之上當有「宿」字,下當有「人氣行五十周下身」八字。
白話
一千零八分,(「千八分」之上應當有一個「宿」字,之下應當有「人氣行五十周下身」八個字)。
原文
蓋天周二十八宿,宿三十六分,人氣行一周於身與十分身之八,宿三百六十分,人氣行一十八周於身,宿千八分,人氣行五十周於身也)。日行二十八宿。
白話
(總計)天空環繞一周是二十八宿,每宿三十六分;人體之氣在全身運行一周外加十分之八周,對應的是宿行三百六十分;人體之氣在全身運行十八周,對應的是宿行一千零八分;人體之氣在全身運行五十周。太陽每日運行經過二十八宿。
原文
人經脈上下左右前後二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏水下百刻以分晝夜。
白話
人體經脈有上下、左右、前後共二十八條,總長度為十六丈二尺,用來對應二十八宿;漏壺滴水一百刻,用來劃分晝夜時間。
原文
故人一呼脈再動,氣行三寸,一吸脈亦再動,氣行三寸,呼吸定息,氣行六寸,十息氣行六尺,日行二分,「日行二分」之上,當有「二十七息氣行一丈六尺二寸」十二字)。二百七十息,氣行十六丈二尺。
白話
所以人一次呼氣脈搏跳動兩次,氣運行三寸;一次吸氣脈搏也跳動兩次,氣運行三寸;一呼一吸完成一次平穩的呼吸,氣總共運行六寸。十次呼吸,氣運行六尺;太陽運行了二分,(「日行二分」之上,應當有「二十七息氣行一丈六尺二寸」十二個字)。二百七十次呼吸,氣運行十六丈二尺。
原文
氣行交通於中,一周於身,下水二刻,日行二十五分,(「二十五分」當作「二十分」)。
白話
氣在體內交錯運行,完成一次全身循環,漏壺水下滴二刻,太陽運行了二十五分(「二十五分」應當是「二十分」)。
原文
五百四十息,氣行再周於身,下水四刻,日行四十分。
白話
五百四十次呼吸,氣在全身運行兩周,漏壺水下滴四刻,太陽運行了四十分。
原文
二千七百息,氣行十周於身,下水二十刻,日行五宿二十分。
白話
二千七百次呼吸,氣在全身運行十周,漏壺水下滴二十刻,太陽運行了五宿又二十分。
原文
一萬三千五百息,氣行五十榮於身,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆盡,脈終矣。
白話
一萬三千五百次呼吸,氣在全身運行五十周,漏壺水下滴一百刻,太陽運行了二十八宿;漏壺中的水全部滴完,經脈的運行也就結束了。
原文
所謂交通者,並行一數也,故五十榮備,得盡天地之壽矣,凡行八百一十丈也(《五十榮篇》)。黃帝曰:榮氣之道,內谷為寶。
白話
所謂「交通」,是指(營氣與衛氣)並行於同一通道。因此,營氣運行五十周完備,人就能夠盡享天地賦予的自然壽命,總共運行的長度是八百一十丈。黃帝說:營氣運行的道路,以攝入水谷(營養)為根本。
原文
谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,布散於外,精專者行於經隧,常榮無已,終而復始,是謂天地之紀。
白話
水穀進入胃中,經過消化吸收,精微物質傳輸到肺,通過肺的宣發,滋潤灌溉於體內五臟,並布散到體表四肢。其中精純的部分運行在經脈隧道之中,持續不斷地發揮營養作用,循環往復,沒有終止,這就是天地自然運行的規律。
原文
故氣從太陰出,注手陽明,上行注足陽明,下行注足跗上,注大指間,與太陰合。
白話
所以營氣從手太陰肺經出發,流注到手陽明大腸經,上行流注到足陽明胃經,向下循行流注到足背(跗),再流注到大趾之間,與足太陰脾經相合。
原文
上行抵髀,從脾注心中,循手少陰出腋下臂,注小指,合手太陽,上行乘腋出䪼內,注目內眥,上巔下項,合足太陽,循脊下尻,下行注小指之端,循足心,注足少陰,上行注腎,從腎注心外,散於胸中。
白話
(營氣)上行抵達大腿(髀),從脾臟流注到心中,沿著手少陰心經從腋下出,行於手臂,流注到小指,與手太陽小腸經匯合;上行越過腋窩,出於面頰(䪼)內側,進入內眼角,向上到頭頂,再向下到項部,與足太陽膀胱經匯合;沿著脊柱向下到骶骨(尻),繼續下行流注到小趾尖端,再沿足心流注到足少陰腎經;上行流注到腎臟,從腎臟流注到心臟之外,散布於胸中。
原文
循心主脈,出腋下臂,出兩筋之間,入掌中,出中指之端,還注小指次指之端,合手少陽,上行注膻中,散於三焦。
白話
(營氣)沿著手厥陰心包經的脈絡,從腋下出行到手臂,出於兩條筋之間,進入手掌中,出中指指尖,返回流注到無名指(小指次指)指尖,與手少陽三焦經匯合;上行流注到膻中,散布於上、中、下三焦。
原文
從三焦注膽,出脅,注足少陽,下行至跗上,復從跗至大指間,合足厥陰上行至肝,從肝上注肺,上循喉嚨,入頏顙之竅,究於畜門。
白話
(營氣)從三焦流注到膽腑,出脅部,流注到足少陽膽經;向下行至足背上,再從足背到大趾之間,與足厥陰肝經匯合;上行到肝臟,從肝臟上行流注到肺臟,再向上沿喉嚨,進入鼻咽部(頏顙)的孔竅,最終到達鼻腔(畜門)。
原文
其支別者,上額循巔,下項中,循脊入骶骨,是督脈也。
白話
(肺臟)有一條別出的支脈,向上行於額部,沿頭頂正中,向下進入項部中央,再沿脊柱內側下行進入骶骨,這就是督脈的路線。
原文
絡陰器,上過毛中,入臍中,上循腹裡,入缺盆,下注肺中,復出太陰,此榮氣之所行也,逆順之常也(《榮氣篇》。頏,苦琅切。顙,酥朗切,額也。東垣云:十二經一脈也,略為十二分而已)。
白話
(督脈的另一分支)聯絡陰器,向上經過陰毛之中,進入臍中,再向上沿著腹部內側,進入缺盆(鎖骨上窩),向下注入肺中,又重新出於手太陰肺經。這就是營氣運行的全部路徑,也是經脈循行逆順的正常規律。
原文
肺手太陰之脈,起於中焦,下絡大腸,還循胃口。
白話
肺手太陰經脈,起始於中焦(胃脘部),向下聯絡大腸,然後返回沿著胃口(賁門)上行。
原文
上膈屬肺,從肺系橫出腋下,下循臑內(肩下臂上,通名曰臑)。
白話
向上穿過橫膈膜,歸屬於本經的肺臟;再從肺繫(喉嚨、氣管)橫出行至腋下,向下沿著上臂內側(肩下至上臂,統稱為臑)循行。
原文
行少陰心主之前(臑內廉凡有三脈,太陰居前,少陰居後,厥陰居中也),下肘中(臂上臑下接處曰肘)。
白話
運行在手少陰心經、手厥陰心包經之前(上臂內側邊緣共有三條經脈,手太陰在前,手少陰在後,手厥陰在中間),向下行至肘關節內側(上臂與前臂連接處稱為肘)。
原文
循臂內上骨下廉(臑下掌上名曰臂。臂有二骨,今太陰脈循臂上骨之下廉也),入寸口(掌後陷中動脈,太淵穴也。寸口中動脈,經渠穴也),上魚循魚際(魚際穴也,散脈中是),出大指之端(少商穴也)。其支者從腕後直出次指內廉,出其端。
白話
沿著前臂內側、橈骨的下緣(上臂以下、手掌以上稱為臂。前臂有兩根骨頭,此處太陰經脈沿著橈骨的下緣運行),進入寸口部位(手腕後的凹陷處有動脈搏動,是太淵穴;寸口內的動脈是經渠穴),上行至「魚」部,沿著魚際(魚際穴所在,是脈氣散布之處),出大拇指的尖端(少商穴)。它還有一條分支,從手腕後方直接沿著食指內側邊緣,出於食指的尖端。
原文
大腸手陽明之脈,起於大指次指之端(商陽穴也),循指上廉(指上廉本節前陷中二間穴,本節後陷中三間穴也),出合谷兩骨間(合谷穴也),上入兩筋之中(陽谿穴也),循臂上廉,入肘外廉(曲池穴也),上臑外前廉,上肩出髃骨之前廉,上出於柱骨之會上,下入缺盆,絡肺,下膈,屬大腸。
白話
大腸手陽明經脈,起始於食指(大指次指)的尖端(商陽穴),沿著食指橈側上緣(食指上緣本節前的凹陷處是二間穴,本節後的凹陷處是三間穴),出於第一、二掌骨之間的合谷穴(合谷穴),向上進入兩筋(拇長伸肌腱與拇短伸肌腱)之間的凹陷中(陽谿穴),沿著前臂橈側上緣,進入肘部外側(曲池穴),向上行於上臂外側前緣,上肩部,出於肩峰(髃骨)的前緣,向上出於大椎穴(柱骨之會)的上方,再向下進入缺盆(鎖骨上窩),聯絡肺臟,向下穿過橫膈膜,歸屬於本經的大腸腑。
原文
其支者,從缺盆上頸貫頰,入下齒中,還出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔。
白話
它有一條分支,從缺盆向上走頸部,貫穿面頰,進入下齒齦中;返回出來環繞嘴唇,交叉於人中穴(此處左側的脈絡向右走,右側的脈絡向左走),然後向上挾持著鼻孔兩側。
原文
胃足陽明之脈,起於鼻之交頞中,旁約太陽之脈,下循鼻外,入上齒中,還出挾口,環唇下交承漿,卻循頤後下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循髮際,至額顱。
白話
胃足陽明經脈,起始於鼻樑根部、與兩側目內眥(足太陽膀胱經)交會處(頞中),旁邊與足太陽膀胱經脈相約束;向下沿著鼻子外側,進入上齒齦中;返回出來環繞嘴唇,向下交會於承漿穴;然後向後沿著下頷(頤)後下方,出於大迎穴;沿著下頜角(頰車),上行至耳前,經過客主人穴(上關穴),沿著鬢角髮際,到達額頭(額顱)。
原文
其支者,從大迎前下人迎,循喉嚨,入缺盆,下膈屬胃,絡脾。
白話
它有一條分支,從大迎穴的前方向下行至人迎穴,沿著喉嚨,進入缺盆(鎖骨上窩),向下穿過橫膈膜,歸屬於本經的胃腑,並聯絡脾臟。
原文
其直者,從缺盆下乳內廉,下挾臍,入氣街中。
白話
它的主幹(直行脈),從缺盆向下行於乳房內側邊緣,再向下挾行於臍的兩旁,進入氣街(腹股溝動脈處)之中。
原文
其支者,起於胃口,下循腹裡,下至氣街中而合以下髀關,抵伏兔,下膝臏中(腿下脛上接處曰膝),下循脛外廉(謂脛骨之外廉也。其外廉下膝三寸,三里穴也。又下三寸,巨虛上廉也。又下三寸,巨虛下廉也。直下至腕中,解谿穴也),下足跗(衝陽穴也。足面曰跗,跗上陷中動脈是也。凡足跗直下大指之間皆有動脈,其大指之間,足少陽脈也;上入指本節後間動脈,足厥陰脈也;上跗上動脈,足陽明脈也。《針經·終始篇》云:陽明在上,厥陰在中,少陽在下者是也。凡言間,皆謂兩指中間也),入中指內間(中指內間本節後陷中,陷谷穴也。本節前陷中,內庭穴也。大指次指之端,厲兌穴也),其支者,下廉三寸而別,下入中指外間。其支者,別跗上,入大指間出其端。
白話
它有一條分支,起始於胃的下口(幽門),向下沿著腹部內側,下行至氣街處與主幹匯合;然後共同下行經過髀關穴,到達伏兔穴,再向下進入膝蓋骨(膝臏)中(小腿以上、大腿以下連接處稱為膝);繼續向下沿著脛骨外側緣(指脛骨的外側邊緣。自膝蓋下三寸是足三里穴;再下三寸是上巨虛穴;再下三寸是下巨虛穴;一直向下到腳腕處是解谿穴),下行到足背(衝陽穴。腳面稱為跗,足背凹陷處有動脈搏動即是。凡是足背直下到大趾之間皆有動脈,其中大趾之間的是足少陽膽經的動脈;上入大指本節後間的是足厥陰肝經的動脈;上行到足背上的動脈是足陽明胃經的動脈。《針經·終始篇》說:陽明經在(足背部)上方,厥陰經在中間,少陽經在下方。凡是說「間」,都是指兩根腳趾的中間),進入中趾的內側(中趾內側本節後的凹陷中是陷谷穴;本節前的凹陷中是內庭穴;大趾與次趾尖端是厲兌穴);它還有一條分支,從膝下三寸處別出,向下進入中趾的外側;另外有一條分支,從足背上別出,進入大趾之間,出於大趾的尖端。