原文
黃帝問曰：六化之正，六變之紀何如？岐伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病。不同其候。
白話
黃帝問道：六氣正常變化的規律，六氣異常變化的綱紀是怎樣的？岐伯回答說：六氣的正常綱紀，有正常變化有異常變化，有勝氣有復氣，有作用於人體會形成疾病。不同時節有不同的氣候徵象。
六氣正變占
六氣正變占
六氣正變占10 句
原文
夫氣之所至也，厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽，少陽所至為炎暑，陽明所至為清勁，太陽所至為寒霧，時化之常也。
白話
至於六氣到來所產生的氣候，厥陰之氣到來時氣候溫和，少陰之氣到來時氣候溫暖，太陰之氣到來時氣候潮濕多雨，少陽之氣到來時氣候炎熱，陽明之氣到來時氣候清涼剛勁，太陽之氣到來時氣候寒冷，這是四時正常變化的規律。
原文
厥陰所至為風府、為璺啟，少陰所至為火府、為舒榮，太陰所至為雨府、為圓盈，少陽所至為熱府、為行出，陽明所至為司殺府、為庚蒼，太陽所至為寒府、為歸藏，司化之常也。
白話
厥陰之氣到來時是風的歸處、是萬物萌芽；少陰之氣到來時是火的歸處、是萬物舒展繁茂；太陰之氣到來時是雨的歸處、是萬物成熟盈滿；少陽之氣到來時是熱的歸處、是萬物生長外現；陽明之氣到來時是主肅殺的歸處、是萬物更新蒼勁；太陽之氣到來時是寒的歸處、是萬物歸藏，這是六氣主事的正常規律。
原文
厥陰所至為生、為風搖，少陰所至為榮、為形見，太陰所至為化、為雲雨，少陽所至為長、為蕃鮮，陽明所至為收、為霧露，太陽所至為藏、為周密，氣化之常也。
白話
厥陰之氣到來時萬物開始生長、隨風搖動，少陰之氣到來時萬物繁榮、顯現形體，太陰之氣到來時萬物變化、形成雲雨，少陽之氣到來時萬物生長、茂盛鮮美，陽明之氣到來時萬物收斂、出現霧露，太陽之氣到來時萬物封藏、周密內斂，這是六氣氣化的正常規律。
原文
厥陰所至為風生，終為肅；少陰所至為熱生，中為寒；太陰所至為濕生，終為注雨；少陽所至為火生，終為蒸溽；陽明所至為燥生，終為涼；太陽所至為寒生，中為溫，德化之常也。
白話
厥陰之氣到來時生風，風氣最終轉為肅殺；少陰之氣到來時生熱，熱氣中可轉為寒涼；太陰之氣到來時生濕氣，濕氣最終化為大雨傾注；少陽之氣到來時生火，火氣最終化為潮濕熏蒸；陽明之氣到來時生燥氣，燥氣最終轉為清涼；太陽之氣到來時生寒氣，寒氣中可轉為溫暖，這是六氣德化的正常規律。
原文
厥陰所至為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為裸化，少陽所至為羽化，陽明所至為介化，太陽所至為鱗化，德化之常也。
白話
厥陰之氣到來時使毛蟲化育，少陰之氣到來時使羽蟲化育，太陰之氣到來時使裸蟲化育，少陽之氣到來時使羽蟲化育，陽明之氣到來時使介蟲化育，太陽之氣到來時使鱗蟲化育，這是六氣德化的正常規律。
原文
厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽所至為茂化，陽明所至為堅化，太陽所至為藏化，布政之常也。
白話
厥陰之氣到來時萬物生生不息，少陰之氣到來時萬物繁榮美化，太陰之氣到來時萬物滋潤濡化，少陽之氣到來時萬物茂盛繁化，陽明之氣到來時萬物堅固成熟，太陽之氣到來時萬物歸藏蟄伏，這是六氣布政的正常規律。
原文
厥陰所至為飄怒大涼，少陰所至為大暄寒，太陰所至為雷霆驟注烈風，少陽所至為飄風燔燎霜凝，陽明所至為散落溫，太陽所至為寒雪冰霜白埃，氣變之常也。
白話
厥陰之氣過甚時狂風怒作、天氣大涼，少陰之氣過甚時溫暖轉為寒冷，太陰之氣過甚時雷鳴暴雨狂風大作，少陽之氣過甚時旋風烈焰、霜露凝結，陽明之氣過甚時萬物凋零散落、天氣溫暖，太陽之氣過甚時寒雪冰霜、白色埃塵漫天，這是六氣異常變化的規律。
原文
厥陰所至為撓動、為迎隨，少陰所至為高明焰、為曛，太陰所至為沉陰、為白埃、為晦暝，少陽所至為光顯、為彤雲、為曛，陽明所至為煙埃、為霜、為勁切、為淒鳴，太陽所至為剛固、為堅芒、為立令，行之常也。
白話
厥陰之氣到來時擾動萬物、隨風搖擺，少陰之氣到來時天空高遠明亮、呈現暖紅色光暈，太陰之氣到來時陰沉昏暗、白埃彌漫、幽暗不明，少陽之氣到來時光芒顯現、紅霞密布、日暮光暈，陽明之氣到來時煙塵瀰漫、霜降大地、風力勁急、發出淒厲鳴響，太陽之氣到來時剛強凝滯、寒霜凝結如芒、施布肅殺之令，這是六氣施行的正常規律。
原文
凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。（六元正紀大論）
白話
凡是這十二種變化，用德來回報德，用化來回報化，用政來回報政，用令來回報令，氣所在的位置高就表現在高處，氣所在的位置下就表現在下處，氣所在的位置在後就表現在後面，氣所在的位置在前就表現在前面，氣所在的位置在中就表現在中部，氣所在的位置在外就表現在外部，這是六氣位置的正常規律。（出自六元正紀大論）
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