五氣鬱發占

五運之氣，鬱結到極點就會發作，等待時機而發生，太過與不及，它的發作是不同的。

太過的運氣其數屬成，不及的運氣其數屬生，土運經常是生的。

土氣鬱結而發作，岩石山谷震動驚惶，雷聲在氣交之處隆響，塵埃昏暗呈黃黑色，化為白氣，飄搖驟雨高深莫測，擊打岩石飛向天空，洪水隨之而來，河水漫延氾濫，田野上的土塊如馬駒般散佈，化氣於是敷布，善於生成及時之雨，萬物開始生長、開始變化、開始成就。

雲奔向雨府（雨府，是太陰所在之處），霞光簇擁著朝陽，山林川澤塵埃昏暗，這就是土氣發作了，在四氣之時。雲橫貫天山，若浮若游忽生忽滅，這是鬱積將發的先兆。

金氣鬱結而發作，天空潔淨大地明亮，風清氣急，大涼之氣隨即興起，草樹之上浮著煙氣，燥氣流行，濃霧屢次興起，肅殺之氣到來，草木蒼黃乾枯，金氣發出聲響。山林川澤焦枯，泥土凝結如霜鹽，這就是金氣發作了，發作在五氣之時。夜裡降下白露，林中草莽發出淒涼之聲，這是鬱積將發的先兆。

水氣鬱結而發作，陽氣退避，陰氣驟然興起，大寒之氣到來，河流湖泊凝結封凍，寒氣凝結為霜雪，嚴重時天色黃黑昏暗，流行於氣交之處，成為霜雪肅殺之氣，水中便出現吉祥的徵兆。

陽光失去主宰，空氣中積聚沉重的陰氣，白色塵埃昏暗朦朧，這就是水氣發作了，發作在二火前後。

天空深遠幽暗，氣就像散開的麻絮，微微顯現又隱藏，顏色黑中帶微黃，這是鬱積將發的先兆。

木氣鬱結而發作，天空塵埃昏暗，雲氣萬物受到擾動，大風到來，房屋被掀動，樹木被折斷，草木發生變異。

天空蒼茫昏暗，天山混為一色，有時氣候混濁呈黃黑色，鬱積如同橫雲不動，雨水到來才發作，它的發作沒有固定時間。

木氣發作沒有固定時間。寬廣的江河邊草倒下，柔軟的葉子翻轉顯露背面，松樹在高山上吟嘯，老虎在岩洞中長嘯，這是鬱積將發的先兆。

火氣鬱結而發作，天空膨脹陰翳，太陽的光輝不能彰顯，炎熱之火流行，大暑來臨，山林川澤如被火燒，木材流出汁液，高大的房屋升騰煙氣，泥土上浮如霜如鹽，静止的水減少，蔓延的草焦黃枯萎，風吹流行令人迷惑言語，濕氣的化令在後面才到。時辰終了仍然大溫，汗水浸濕玄府，這就是火氣發作了，發作在四氣之時。動到極點就會恢復靜止，陽氣到極點就會返回陰氣，濕氣的節令才開始化育成就。

山花開放水卻凝結，山川覆蓋冰雪，熾烈的陽光照耀正午的沼澤，這是鬱積將發的先兆。

有鬱積的反應而後才有報復性的發作，都是觀察到它的極點才發作，木氣發作沒有固定時間，水氣是跟隨火氣而發作。

水氣發作在二火的前後，也就像辰星伴隨太陽運行一樣。運氣有多少的不同，發作有輕微和嚴重的區別，輕微的對應它的本氣，嚴重的兼加它下面的承氣，從它下面的承氣可以驗證而得知。

六元正紀大論說：五氣兼加的化育，如水氣發作而出現冰雹雪霜，土氣發作而出現暴風驟雨，木氣發作而出現毀壞折斷，金氣發作而出現清明爽朗，火氣發作而出現昏暗矇昧，都是兼加下面承氣的緣故。