醫學綱目

心主熱

變蒸熱

心主熱33
原文
變蒸者,陰陽水火蒸於血氣,而使形體成就,是五臟之變氣,而七情之所由生也。
白話
所謂變蒸,是指陰陽水火之氣蒸騰血氣,從而使形體生成成就,這是五臟的變化之氣,也是七情由此產生的原因。
原文
蓋兒生之日,至三十二日一變,每變蒸畢,即覺性情有異於前。何者?長生臟腑意智故也。何謂三十二日長骨添精神?
白話
大概是從嬰兒出生的那天起,到三十二天為第一次變化,每次變蒸結束後,就會感覺性情與之前有所不同。為什麼呢?這是因為五臟六腑的意志和智慧在生長髮育的緣故。為什麼說三十二天會長骨骼、增添精神呢?
原文
人有三百六十五骨以象天數,以應期歲,以分十二經絡。
白話
人有三百六十五塊骨頭,以象徵天數,用來對應一年三百六十五天,也用來分布十二經絡。
原文
故初生至三十二日一變生癸,屬足少陰腎,藏精與志;六十四日二變一蒸生壬,屬足太陽膀胱,其發耳與骫冷;至九十六日三變生丁,屬手少陰心經,心藏神,其性為喜;一百二十八日四變二蒸生丙,屬手太陽小腸,其發汗出而微驚;一百六十日五變生乙,屬足厥陰肝,肝藏魂,喜哭;一百九十二日六變三蒸生甲,屬足少陽膽,其發目不閉而赤;二百二十四日七變生辛,屬手太陰肺,肺藏魄,生聲;二百五十六日八變四蒸生庚,屬手陽明大腸,其髮膚熱而汗,或不汗;二百八十八日九變生己,屬足太陰脾,脾藏意智;至三百二十日十變五蒸生戊,屬足陽明胃,其發不食,腸痛而吐乳。
白話
所以從初生到三十二天第一次變化,產生癸(腎水之氣),屬於足少陰腎經,腎藏精與志;六十四天第二次變化、第一次蒸,產生壬(膀胱水之氣),屬於足太陽膀胱經,發作時耳朵和尾骶骨部位發冷;到九十六天第三次變化,產生丁(心火之氣),屬於手少陰心經,心藏神,心的本性是喜;一百二十八天第四次變化、第二次蒸,產生丙(小腸火之氣),屬於手太陽小腸經,發作時出汗並微微驚惕;一百六十天第五次變化,產生乙(肝木之氣),屬於足厥陰肝經,肝藏魂,嬰兒好哭;一百九十二天第六次變化、第三次蒸,產生甲(膽木之氣),屬於足少陽膽經,發作時眼睛不閉合而發紅;二百二十四天第七次變化,產生辛(肺金之氣),屬於手太陰肺經,肺藏魄,發出聲音;二百五十六天第八次變化、第四次蒸,產生庚(大腸金之氣),屬於手陽明大腸經,發作時皮膚發熱出汗,或者不出汗;二百八十八天第九次變化,產生己(脾土之氣),屬於足太陰脾經,脾藏意智;到三百二十天第十次變化、第五次蒸,產生戊(胃土之氣),屬於足陽明胃經,發作時不思飲食,腸胃疼痛而吐乳。
原文
又手厥陰心包絡、手少陽三焦,此二經俱無形狀,故不變而不蒸也。
白話
另外手厥陰心包絡經、手少陽三焦經,這兩條經脈都沒有具體形狀,所以沒有變化也不蒸發。
原文
前十變五蒸,乃天地之數以生成之,然後始生齒,能言,知喜怒,故云始全也。
白話
前十次變化、五次蒸發,是根據天地之數用來生成萬物的,然後才開始長牙齒,能說話,知道歡喜和惱怒,所以說這才算是完整。
原文
太倉云:氣入四肢,長碎骨,於十變後六十四日為一大蒸,計三百八十四日,長其經脈手足,手受血故能持握,足受血故能行立。
白話
太倉子說:氣進入四肢,長出細碎骨骼,在十次變化後的六十四天為一次大蒸,從出生算起共三百八十四天,使經脈和手足成長,手接受了血所以能握持東西,腳接受了血所以能行走站立。
原文
經云:變且蒸,謂蒸畢而足一歲之日有餘也。師曰:不汗而熱者,發其汗。大吐者,微止,不可別治。又六十四日為二大蒸,計四百四十八日。又六十四日三大蒸,計五百一十二日。共五百七十六日,變蒸既畢,兒乃成人也。變者,變生五臟也。蒸者,蒸養六腑也,所以成人。變者上氣,蒸者體熱。
白話
《內經》說:變而且蒸,是說蒸發完畢後就超過一周歲的天數了。先師說:不出汗而發熱的,就讓他發汗。嘔吐嚴重的,稍微止住,不可另行治療。又過六十四天為第二次大蒸,從出生算起共四百四十八天。再過六十四天為第三次大蒸,從出生算起共五百一十二天。總共五百七十六天,變蒸完畢後,孩童才成為真正的人。變,是指五臟的生長變化。蒸,是指六腑的蒸騰滋養,這就是成長為人的過程。變的症狀是上氣(呼吸急促),蒸的症狀是身體發熱。
原文
每經一變一蒸,情能既異,輕則發熱微汗,其狀似驚,重則壯熱脈亂而數,或吐或汗,或煩啼躁渴。
白話
每一次變化、每一次蒸發,性情和能力都會有所不同,輕微的就發熱微微出汗,症狀像驚風一樣,嚴重的就高熱、脈搏紊亂而數,或嘔吐或出汗,或烦躁啼哭、躁動口渴。
原文
輕者五日解,重者七八日解,其候與傷寒相似。
白話
輕微的五天消退,嚴重的七八天消退,症狀與傷寒相似。
原文
亦有變蒸之餘續感寒邪者,但變蒸則耳冷骫冷,上唇發泡,狀如泡珠。
白話
也有在變蒸之後又感受寒邪的,但變蒸的特點是耳朵冷、尾骶骨冷,上嘴唇發皰疹,形狀像珠子。
原文
若寒邪搏之,則寒熱交爭,腹中作痛,而啼叫之聲,日夜不絕。
白話
如果寒邪侵襲,就會寒熱交爭,腹中疼痛,因而啼哭叫喊的聲音,日夜不停。
原文
變者易也,蒸於肝則目眩微赤,蒸於肺則嚏嗽毛聳。
白話
變就是改變,蒸到肝就眼睛眩暈微微發紅,蒸到肺就噴嚏咳嗽、毛髮豎起。
原文
凡五臟六腑筋脈骨節,循環各有證應,其治法和平之劑微表之,熱實者微利之,或不治亦自愈。
白話
凡是五臟六腑、筋脈、骨節,循環各有症狀表現,其治療方法是用平和的藥劑輕微發表,發熱有積滞的就輕微瀉下,或者不治療也會自己痊愈。
原文
〔湯〕《千金》變蒸論云:凡兒生三十二日一變,六十四日再變,變且蒸。
白話
《千金要方》變蒸論說:凡是嬰兒出生後三十二天變化一次,六十四天第二次變化,變化而且蒸發。
原文
九十六日三變,一百二十八日四變,變且蒸。
白話
九十六天第三次變化,一百二十八天第四次變化,變化而且蒸發。
原文
一百六十日五變,一百九十二日六變,變且蒸。
白話
一百六十天第五次變化,一百九十二天第六次變化,變化而且蒸發。
原文
二百二十四日七變,二百五十六日八變,變且蒸。
白話
二百二十四天第七次變化,二百五十六天第八次變化,變化而且蒸發。
原文
二百八十八日九變,三百二十日十變,變且蒸。
白話
二百八十八天第九次變化,三百二十天第十次變化,變化而且蒸發。
原文
積三百二十日小蒸畢.後六十四日大蒸,蒸後六十四日復大蒸,蒸後一百二十八日復大蒸,凡小兒自生三十二日一變,再變為一蒸,凡十變而五小蒸,又三大蒸,積五百七十六日大小蒸都畢,乃成人。
白話
累積三百二十天小蒸完畢之後,過六十四天大蒸,蒸後六十四天再一次大蒸,蒸後一百二十八天再次大蒸,凡是小孩從出生三十二天第一次變化,兩次變化為一次蒸發,共十次變化而五次小蒸,又三次大蒸,累積五百七十六天大小蒸都完畢,才成為真正的人。
原文
小兒所以變蒸者,是榮其血脈,改其五臟,故一變竟,輒覺情態有異。其變蒸之候,變上氣者,蒸者體熱。
白話
小兒之所以要變蒸,是為了榮養血脈,改造五臟,所以一次變化結束,就會感覺神情狀態有所不同。變蒸的症候,變的症狀是上氣,蒸的症狀是身體發熱。
原文
變蒸有輕重,其輕者體熱而微驚,耳冷尻冷,上唇頭白泡起,如魚目珠子,微汗出。
白話
變蒸有輕有重,輕的身體發熱而微微驚惕,耳朵冷、尾骶骨冷,上嘴唇頭上起白色皰疹,像魚眼睛的珠子,微微出汗。
原文
重者體壯熱而脈亂,或汗或不汗,不欲食,食輒吐哯,目白睛微赤,黑精微白。
白話
嚴重的身體高熱而脈搏紊亂,或者出汗或者不出汗,不想吃東西,吃了東西就嘔吐(哯),眼白微微發紅,黑眼珠微微發白。
原文
又云:目白者重,赤黑者微,變蒸畢,自精明矣。此其證也。
白話
又說:眼睛白的症狀重,發紅發黑的症狀輕,變蒸完畢後,自然就明亮清楚了。這就是它的證候。
原文
單變小微,兼蒸小劇,凡蒸,平者五日而衰,遠者十日而衰。
白話
只有變沒有蒸的症狀輕微,兼有蒸的症狀稍重,凡是蒸的,平均五天衰退,久的十天衰退。
原文
先期五日,後期五日,為十日之中,熱乃除耳。或違日數不歇,切不可妄治及灸刺。
白話
提前五天,推後五天,共十天之中,發熱才消除。如果超過了規定的天數還不停止,千萬不可胡亂治療以及用艾灸針刺。
原文
(海藏云:言變蒸通一十八次,蓋前三百二十日為十小蒸,後二百五十六日為十大蒸也。哯,乎典切,不嘔而吐也。)
白話
(海藏說:變蒸共十八次,前面三百二十天是十次小蒸,後面二百五十六天是十次大蒸。哯,音乎典切,是指沒有嘔吐的動作而吐出來的意思。)
原文
〔無〕若身熱耳熱尻亦熱,此乃他病,可作別治。
白話
如果身體發熱、耳朵發熱、尾骶骨也發熱,這是其他疾病,可以另外治療。
原文
紫霜丸 治小兒變蒸發熱不解,並挾傷寒溫壯熱,汗後熱不渴,及腹中有痰癖,哺乳不進,乳則吐哯,食癇,先寒後熱者。
白話
紫霜丸 治療小兒變蒸發熱不退,以及挾帶傷寒溫壯熱,發汗後發熱但不口渴,還有腹中有痰癖,哺乳不肯吃,吃了就嘔吐(哯),食癇,先發冷後發熱的症狀。
原文
代赭石(醋淬,一兩) 赤石脂(一兩) 巴豆(三十粒,去油) 杏仁(五十個,去皮尖)
白話
代赭石(用醋淬火,一兩) 赤石脂(一兩) 巴豆(三十粒,去油) 杏仁(五十個,去皮尖)
原文
上先將杏仁、巴霜細研為膏,卻入二石相合,更搗一二千杵,當自相得。若硬,入少蜜同杵之。密器中收。
白話
以上先將杏仁、巴豆霜細細研磨成膏狀,然後加入兩種石藥混合,再搗一千到兩千下,自然會融為一體。如果太硬,就加入少量蜂蜜一起搗。用密閉的容器收藏。
原文
三十日兒,服如麻子大一粒,與少乳汁令下。
白話
出生三十天的嬰兒,服用如麻子大小的一粒,用少許乳汁送服。
原文
食頃後與少乳,勿令多,至日中當小下除熱。若未全除,明日更與一粒。百日兒,服如小豆大一粒,以此準定增減。紫霜丸無所不治,雖下亦不虛人。
白話
吃過後一段時間再給少量乳汁,不要給太多,到中午應當會稍微腹瀉消除發熱。如果沒有完全消除,第二天再給一粒。出生一百天的嬰兒,服用如小豆大小的一粒,按此標準增減用量。紫霜丸什麼病都能治,即使腹瀉也不會讓人虛弱。