原文
太陽發熱惡風寒，體痛，脈浮緊，無汗，其人若喘者，麻黃湯也。若煩躁者，大青龍湯也。若項背強者，葛根湯也。
白話
太陽病出現發熱、怕風怕冷、身體疼痛、脈象浮緊、無汗，如果病人伴有氣喘，應使用麻黃湯。如果伴有煩躁，應使用大青龍湯。如果伴有後頸部和背部僵硬，應使用葛根湯。
合病並病汗下吐後等病
無汗
合病並病汗下吐後等病12 句
原文
（方論見發熱。）若小便少，氣衝胸，口噤者，為剛痓，亦葛根湯也。（論見痓。）若自衄者，必自愈。（論見衄。）
白話
（方劑論述見「發熱」篇。）如果小便量少，氣向上衝擊胸部，牙關緊閉，這是剛痓，也使用葛根湯。（論述見「痓」篇。）如果自行流鼻血，必定會自行痊癒。（論述見「衄」篇。）
原文
陽明病，胃家實，法當多汗，若反無汗者，有四證：脈浮而喘者，邪尚在表，宜麻黃汗之；身如蟲行癢者，久虛，宜建中之類；小便利而厥者，寒邪，宜溫之；小便不利發黃者，瘀熱，宜茵陳利之也。（論見胃實。）
白話
陽明病，胃腸燥熱實證，按理應當多汗，如果反而無汗，有四種證候：脈象浮而氣喘的，是病邪仍在體表，適宜用麻黃湯發汗；身體像蟲子爬行一樣發癢的，是久病體虛，適宜用建中湯一類的方劑；小便通利但四肢厥冷的，是寒邪，適宜用溫法；小便不利且皮膚發黃的，是瘀熱，適宜用茵陳蒿湯通利濕熱。（論述見「胃實」篇。）
原文
無汗身癢，其人若脈微惡寒，面反有熱色者，桂枝麻黃各半湯也。
白話
無汗且身體發癢，如果病人脈象微弱、怕冷，但臉上反而有發熱的紅色，應使用桂枝麻黃各半湯。
原文
（方論見發熱。）若脈浮遲，面赤戰惕發熱者，遲為無陽，不能作汗也。
白話
（方劑論述見「發熱」篇。）如果脈象浮而遲緩，臉色發紅、身體顫抖、發熱，脈遲表示陽氣不足，無法生成汗液。
原文
（論見面赤。）若陽明胃實，身如蟲行者，久虛也。（論見胃實。）
白話
（論述見「面赤」篇。）如果是陽明胃實證，身體像蟲子爬行一樣發癢的，是久病體虛。（論述見「胃實」篇。）
原文
無汗，小便不利，其人若身黃，頭汗，渴飲水漿，或懊憹者，宜茵陳湯。
白話
無汗，小便不利，如果病人身體發黃、頭部出汗、口渴想喝水，或者心中煩悶不安，適宜用茵陳蒿湯。
原文
（方論見發熱。）若身黃脅痛，鼻乾嗜臥，有潮熱，脈浮者，柴胡湯。
白話
（方劑論述見「發熱」篇。）如果身體發黃、脅肋疼痛、鼻子乾燥、嗜睡、有潮熱、脈象浮的，用柴胡湯。
原文
（方論見胃實。）若項強發熱，心下滿痛，桂枝去桂加茯苓白朮也。（方論見項強。）
白話
（方劑論述見「胃實」篇。）如果頸部僵硬、發熱，心下（胃脘部）脹滿疼痛，用桂枝湯去桂枝加茯苓白朮湯。（方劑論述見「項強」篇。）
原文
無汗禁忌，若浮緊身痛者，忌桂枝。（論見大法。）脈浮發熱，表不解者，忌白虎。
白話
無汗的禁忌：如果脈象浮緊、身體疼痛，禁忌使用桂枝湯。（論述見「大法」篇。）脈象浮、發熱，表證未解的，禁忌使用白虎湯。
原文
（論見渴。）若少陰欲寐但厥者，忌強發汗，必動其血也。
白話
（論述見「渴」篇。）如果是少陰病，想睡覺但四肢厥冷的，禁忌強行發汗，否則必定會動血。
原文
（論見欲寐。）凡發汗，如服一劑，病症尤在，當再作本湯與之，至有不肯汗出者，服三劑乃解，若汗不出者，死病也。（論見大法。）
白話
（論述見「欲寐」篇。）大凡發汗，如果服完一劑湯藥，病症仍然存在，應當再配製原湯給他服用，直到有不肯出汗的情況，服三劑才能解除。如果始終不出汗，就是死證。（論述見「大法」篇。）
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