原文
〔海〕傷寒傳至五六日間，漸變神昏不語，或睡中獨語一二句，目赤唇焦，舌乾不飲水，稀粥與之則咽，不與則不思，六脈細數而不洪大，心下無痞，腹中不滿，大小便如常，或傳至十日以來，形貌如醉。
白話
傷寒傳變到第五六天時，病人逐漸變得神志昏迷、不能說話，或在睡夢中喃喃自語一兩句話，兩眼發紅、嘴唇乾燥，不願喝水，給他稀粥他會吞嚥，不給他就不想吃，六脈細數而不洪大，心下沒有痞悶，腹部不脹滿，大小便正常，有的傳變到十天左右時，神情舉止就像喝醉了一樣。
合病並病汗下吐後等病
屍厥鬱冒續法
合病並病汗下吐後等病11 句
原文
醫見神昏不已，多用大承氣湯下之，則誤矣。蓋不知此熱傳手少陰心經也。然又未知自何經而來。
白話
醫生看到病人持續神志昏迷，常用大承氣湯來瀉下，這就錯了。因為他們不知道這是熱邪傳入手少陰心經了。然而又不知道是從哪一條經傳來的。
原文
答曰：本太陽經傷風，風為陽邪傷衛，陰血自燥，熱蓄膀胱，壬病逆傳於丙，丙丁兄妹，由是傳心，心火自上迫熏肺，所以神昏也。
白話
回答說：本來是太陽經傷了風，風是陽邪傷及衛分，陰血自然乾涸，熱邪蓄積在膀胱，足太陽壬水之病逆傳到手太陽丙火，丙火和丁火如同兄妹關係，因此傳入心經，心火向上迫近並熏蒸肺臟，所以神志昏迷。
原文
蓋肺為清肅之臟，內有火邪，故令神昏，宜梔子黃芩黃連湯。若脈在丙者，導赤散；脈在丁者，瀉心湯。
白話
肺是清凈肅降的臟器，內有火邪，所以導致神昏，適宜用梔子黃芩黃連湯。如果脈象浮在手太陽丙位，用導赤散；如果脈象沉在手少陰丁位，用瀉心湯。
原文
若誤用涼膈散，此乃氣中之血藥也，如右手寸脈沉滑有力者，則可用之，或用犀角地黃湯，近於是已。
白話
如果誤用涼膈散，這是氣分之中的血分之藥，如果右手寸脈沉滑有力的，才可以使用，或者用犀角地黃湯，與這個情況較為接近。
原文
本方所說，若無犀角，以升麻代之，是陽明經藥也，此解陽明經血中熱藥。
白話
方才所說的方劑，如果沒有犀角，可以用升麻代替，因為升麻是陽明經的藥物，這是用來清解陽明經血分熱邪的藥物。
原文
若脈浮沉俱有力者，是丙丁俱有熱，可以導赤散、瀉心湯各半服之則宜矣。此症膀胱傳丙，足傳手經者，下傳上也。丙傳丁者，表傳裡也。壬傳丁者，艮之離也。越經傳者，又為腑傳臟也。
白話
如果脈象浮沉都有力，是丙丁兩經都有熱，可以導赤散、瀉心湯各半服用就適宜了。這種病症是膀胱傳變到丙，是足經到手經的傳變，也就是從下焦傳到上焦。丙傳到丁，是從表傳到裡。壬傳到丁，是艮卦傳到離卦。越經傳變的，又是腑傳到臟。
原文
《活人》云：傷寒只傳足經，不傳手經者，此言不盡意也。有從足經而傳手經者，何以知之？
白話
《活人書》說：傷寒只傳足經、不傳手經，這句話的意思說得不夠完整。有從足經傳到手經的情況，如何知道呢？
原文
經云：傷寒或止傳一經，或間傳三經，不可一途取之，但視其脈與外證治之，此活法也。
白話
經書上說：傷寒有時只傳一條經，有時間隔傳三條經，不能用一個固定的方法來處理，只要觀察脈象和外在症狀來治療，這是靈活運用的方法。
原文
與食則咽者，邪不在胃也；不與則不思者，以其神昏故也；邪熱既不在裡，誤用承氣下之，其死也必矣。
白話
給他食物他就能吞嚥，說明邪氣不在胃；不給他就不想吃，是因為神志昏迷的緣故；邪熱既然不在裡，誤用承氣湯瀉下，病人一定會死亡。
原文
（脈在丙者脈浮也，脈在丁者脈沉也，脈丙丁俱有熱者浮沉俱有力也。）
白話
（脈在丙位是脈浮，脈在丁位是脈沉，脈在丙丁兩位都有熱的是浮沉都有力。）
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