原文
問曰：病有結胸，有臟結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。何謂臟結？
白話
問說：疾病有結胸，有臟結，它們的症狀是怎樣的呢？回答說：按壓時會痛，寸脈浮，關脈沉，叫做結胸。什麼是臟結？
合病並病汗下吐後等病
臟結與結胸痞氣大同小異
合病並病汗下吐後等病8 句
原文
答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈細小沉緊，名曰臟結。舌上白胎滑者，難治。
白話
回答說：像結胸的症狀，飲食正常，時常腹瀉，寸脈浮，關脈細小沉緊，叫做臟結。舌上有白色滑膩苔的，難以治療。
原文
（王朝奉云：可刺關元穴。）臟結無陽症，不往來寒熱，其人反靜，舌上滑胎者，不可攻也。
白話
王朝奉說：可以針刺關元穴。臟結沒有陽證，不往來寒熱，病人反而安靜，舌上滑苔的，不可以攻下。
原文
（王朝奉云：可刺關元穴，服小柴胡湯。）病胸中素有痞，連在臍旁，引入小腹入陰筋者，此名臟結，死。
白話
王朝奉說：可以針刺關元穴，服用小柴胡湯。病胸中向來有痞塊，連接到臍旁，牽引入小腹和陰部筋脈的，這叫做臟結，會死。
原文
病發於陽，而反下之，熱入因作結胸；病發於陰，而反下之，因作痞。所以成結胸者，以下之太早故也。
白話
疾病發生在陽分，卻反而使用下法，熱邪內陷因而形成結胸；疾病發生在陰分，卻反而使用下法，因而形成痞證。之所以形成結胸，是因為攻下太早的緣故。
原文
傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯症具，而以他藥下之，柴胡症仍在者，復與柴胡湯，此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
白話
傷寒五六天，嘔吐而且發熱的，是柴胡湯證具備，卻用其他藥物攻下，柴胡證仍然存在的，再給予柴胡湯，這時雖然已經攻下，不算逆證，一定會蒸蒸發熱而振戰，然後發熱汗出而解除。
原文
若心滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。
白話
如果心下滿悶而硬痛的，這是結胸證，用大陷胸湯主治。
原文
但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，與半夏瀉心湯。
白話
如果只是滿悶而不痛的，這是痞證，柴胡湯不適合給予，給予半夏瀉心湯。
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