原文
脾主肉。經云：脾主肉，在體為肉，在臟為脾。又云：邪在脾胃，則病肌肉痛是也。脾病在溪。經云：北方黑色，入通於腎，故病在溪。溪者肉之小會也。
白話
脾臟主管肌肉。經典說：脾臟主管肌肉，在身體上表現為肌肉，在臟腑中對應為脾。又說：邪氣在脾胃，就會導致肌肉疼痛。脾臟的病變發生在溪穴。經典說：北方屬黑色，與腎臟相通，所以病變在溪穴。溪穴是肌肉的小會合處。
肉
肉
肉9 句
原文
〔《素》〕帝曰：願聞溪谷之會也？岐伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪。
白話
〔《素問》〕黃帝說：希望聽聽溪谷會合的情況？岐伯說：肌肉的大會合處稱為谷，肌肉的小會合處稱為溪。
原文
肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。
白話
在肌肉的分界之間，溪谷的會合處，用來運行營氣和衛氣，用來會合大氣。
原文
邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿，內消骨髓，外破大膕，留於節湊，必將為敗。
白話
邪氣充滿，氣機壅滯，脈絡發熱，肌肉敗壞，營氣衛氣不能運行，必定會化為膿液，在內消耗骨髓，在外破壞大膕，留滯在關節湊理，必定會導致敗壞。
原文
積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。
白話
積聚的寒氣停留居住，營氣衛氣不能安居，肌肉捲縮，筋脈收縮，脅肋與肘部不能伸展，在內形成骨痹，在外形成麻木不仁，這稱為不足，是嚴重的寒氣停留在溪谷的緣故。
原文
溪谷三百六十五穴會，亦應一歲，其小痹淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。（氣穴論）
白話
溪谷有三百六十五個穴位會合，也對應一年，那些輕微的痹症蔓延泛濫，沿著脈絡往來，用微針治療可以達到，與治療方法相同。（出自《氣穴論》）
原文
形樂志樂，病生於肉，治之以針石。（全文見治法。）
白話
形體安逸、情志快樂，疾病發生在肌肉，用針刺和砭石治療。（全文見治法篇。）
原文
濕傷肉，甘傷肉。經云：濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。又云：甘走肉，肉病無多食甘。又云：多食酸則肉胝䐢而唇揭是也。坐樂傷肉。經云：久坐傷肉。
白話
濕氣傷害肌肉，甘味傷害肌肉。經典說：濕氣傷害肌肉，風能勝濕；甘味傷害肌肉，酸能勝甘。又說：甘味走肌肉，肌肉有病不要多吃甘味。又說：多吃酸味就會導致肌肉厚繭皺縮、嘴唇翻起。久坐安逸傷害肌肉。經典說：長時間坐著傷害肌肉。
原文
又云：形樂志樂，病生於肉，治之以針石是也。
白話
又說：形體安逸、情志快樂，疾病發生在肌肉，用針刺和砭石治療就是這樣。
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