原文
狂謂妄言妄走也，癲謂僵仆不省也，各自一症，今以狂入脾部，癲入肝部。
白話
狂是指胡言亂語、胡亂走動；癲是指猝然倒地、不省人事。這是兩種不同的病症，現在將狂歸入脾部，癲歸入肝部。
狂癲
狂癲
狂癲13 句
原文
然經有言狂癲疾者，有言狂互引癲者，又言癲疾為狂者，此則又皆狂癲兼病。
白話
然而《內經》中有的提到狂癲疾病，有的提到狂與癲相互引發，又有的說癲病變為狂症，這些都是狂癲兼病的表現。
原文
今病有妄言妄走，頃時前後僵仆之類，有僵仆後妄見鬼神半日方已之類，是以癲狂兼病者也。
白話
現在的病症有的表現為胡言亂語、胡亂走動，一段時間後突然倒地的類型；有的則是先倒地後胡亂看見鬼神，半天才能恢復的類型，這些都是癲狂兼病的情況。
原文
〔《難》〕癲狂之病，何以別之？然，狂之始發，少臥而不飢，自高賢也，自辨智也，自貴倨也，妄笑好歌樂，妄行不休是也。
白話
《難經》說：癲狂疾病如何區分？回答說：狂症剛發作時，病人很少睡眠且不覺得飢餓，自以為賢能，自以為聰明有智慧，自以為尊貴傲慢，無故發笑、喜歡唱歌作樂，行為荒誕且不停歇。
原文
癲疾始發，意不樂，直視僵仆，其脈三部陰陽俱盛是也。重陽者狂，重陰者癲。
白話
癲症剛發作時，意念抑鬱不樂，目光僵直凝視後猝然倒地不起，其脈象三部陰陽都旺盛。陽氣過盛者為狂症，陰氣過盛者為癲症。
原文
（二十難王注云：狂病之後，不欲眠臥，不肯飲食，自言賢智尊貴歌笑行走不休，今人以為癲疾謬矣。）
白話
二十難王注說：狂病發作後，不願睡眠躺臥，不肯進食，自稱賢能聰明、尊貴，唱歌發笑行走不止，現在的人誤以為是癲症，這是錯誤的。
原文
〔《素》〕二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，癲疾為狂。
白話
《素問》說：二陰二陽之氣都交會到時，疾病在腎，病人大聲責罵、胡亂行走，癲症變成了狂症。
原文
（陰陽類論 王注云：二陰腎水，二陽胃土，土刑水，病在腎胃為狂。）
白話
陰陽類論王注說：二陰是腎水，二陽是胃土，土剋水，疾病在腎與胃的為狂症。
原文
〔《靈》〕邪入於陽則為狂。轉則為癲疾。（九針篇）
白話
《靈樞》說：邪氣侵入陽分就會變成狂症。轉變後就成為癲疾病。（九針篇）
原文
〔《素》〕癲疾厥狂，久逆之所生也。（通評虛實論）太陽所謂狂癲疾者，陽盡在上而陰氣從下，下虛上實，故狂癲疾也。（脈解篇）針灸 狂癲有二法：
白話
《素問》說：癲疾厥狂，是長期的氣機逆亂所產生的。（通評虛實論）太陽經所說的狂癲疾病，是因為陽氣全都聚集在上部而陰氣順從在下部，下部虛弱上部充實，所以產生狂癲疾病。（脈解篇）針灸治療狂癲有兩種方法：
原文
其一取胃。經云：足陽明之別，名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰，其病實則狂癲，取之所別是也。
白話
第一是取胃經穴位治療。經文說：足陽明經的別絡，名叫豐隆，距離踝骨八寸處，分出分支走向足太陰經，如果病變屬實就會出現狂癲症狀，取用豐隆穴治療就是这个道理。
原文
其二取膀胱。經云：膀胱足太陽之脈所生病者狂癲，視盛虛熱寒陷下取之也。
白話
第二是取膀胱經穴位治療。經文說：膀胱足太陽經脈所生病的症狀有狂癲，要根據脈象的旺盛或虛弱、發熱或發寒、脈氣下陷的情況來取穴治療。
原文
〔《甲》〕狂癲疾吐舌，太乙及滑肉、期門主之。狂僕，溫溜主之。狂癲疾，陽谷及築賓、通谷主之。狂互引顛疾數發，後谿主之。狂癲，陰谷主之。
白話
《甲乙經》說：狂癲疾病中舌頭吐出的症狀，用太乙穴及滑肉門、期門主治。發狂猝然倒地的，用溫溜主治。狂癲疾病，用陽谷穴及築賓、通谷主治。狂症與癲症相互引發顛疾多次發作，用後谿主治。狂癲疾病，用陰谷主治。
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