嘔吐膈氣總論

吐利

嘔吐膈氣總論15 句

原文

成無己云：若止嘔吐而利，《經》云謂之吐利是也。

白話

成無己說：如果只有嘔吐和腹瀉，《傷寒論》中稱之為吐利，就是這個意思。

原文

上吐下利，躁擾煩亂，乃謂之霍亂，其與但稱吐利者有異也。蓋暴於旦夕者為霍亂，可數日久者為吐利。

白話

上面嘔吐，下面腹瀉，並伴隨煩躁不安，這稱為霍亂，它和單純稱為吐利的情況是有區別的。因為突然在短時間內發作的是霍亂，而可能持續數日較久的則是吐利。

原文

今以暴為霍亂者，寓於傷寒吐利門，徐而日久者入此門。

白話

現在將突然發作的霍亂歸入傷寒吐利門，而將緩慢且病程較長的則歸入此門。

原文

〔海〕上吐下瀉不止當渴，而反不渴，脈微細而弱者，理中湯主之。（方見傷寒。）〔丹〕泄瀉或嘔吐。六一散，生薑汁湯調。丈夫因辛苦發熱，腰腳痛，吐瀉交作。

白話

〔海藏〕上吐下瀉不止，應當口渴，反而不渴，脈象微細而無力的，用理中湯主治。（方劑見於傷寒論。）〔丹溪〕腹瀉或嘔吐。用六一散，以生薑汁湯調服。男子因勞累發熱，腰腿疼痛，嘔吐腹瀉同時發作。

原文

白朮滑石陳皮（各二錢）木通柴胡（錢半）人參（一錢）甘草（五分）〔《脈》〕心乘肝，必吐利。運氣吐利有二：

白話

白朮、滑石、陳皮（各二錢），木通、柴胡（各一錢半），人參（一錢），甘草（五分）。〔脈經〕心氣過旺而影響肝木，必定會發生嘔吐腹瀉。從運氣學說來看，吐利有兩種原因：

原文

一曰風木。經云：厥陰所至，為嘔泄。又云：木太過曰發生，發生之紀，上徵則氣逆，其病吐利是也。

白話

一是風木之氣。《內經》說：厥陰之氣所到之處，會發生嘔吐和泄瀉。又說：木氣太過稱為發生，在發生的年份，若上部出現徵象，則氣機上逆，其病症就是嘔吐腹瀉。

原文

二曰寒水。經云；水太過曰流衍，流衍之紀，其動漂泄沃湧是也。（漂泄謂泄利，沃湧謂吐沫也。）

白話

二是寒水之氣。《內經》說：水氣太過稱為流衍，在流衍的年份，其變動表現為漂泄和沃湧。（漂泄指的是泄瀉，沃湧指的是嘔吐涎沫。）

原文

咳嘔腹痛且發泄，其脈絕，是逆也。（全文見診生死。）

白話

咳嗽、嘔吐、腹痛並發生泄瀉，如果脈象斷絕，這是逆證。（全文見於診生死篇。）

原文

〔仲〕乾嘔而利者，黃芩加半夏生薑湯主之。

白話

〔張仲景〕乾嘔而腹瀉的，用黃芩加半夏生薑湯主治。

原文

黃芩（三兩）甘草（炙，二兩）芍藥（三兩）半夏（半斤）生薑（四兩）大棗（二十個）

白話

黃芩（三兩），炙甘草（二兩），芍藥（三兩），半夏（半斤），生薑（四兩），大棗（二十枚）。

原文

上六味，以水一斗，煮取三升，去滓，溫服一升。日再、夜一服。黃芩湯治乾嘔下利。

白話

以上六味藥，用水一斗，煮取三升，去除藥渣，溫服一升。白天兩次，夜間一次。黃芩湯，治療乾嘔下利。

原文

黃芩（二兩）人參乾薑（各三兩）桂枝（一兩）大棗（十二個）半夏（半兩）上六味，以水七升，煮取三升，溫分三服。

白話

黃芩（二兩），人參、乾薑（各三兩），桂枝（一兩），大棗（十二枚），半夏（半兩）。以上六味藥，用水七升，煮取三升，分三次溫服。

原文

〔潔〕水煮金花丸治有痰而泄痢不止，甚則嘔而欲吐，利下而不能食，由風痰羈絆脾胃之間。

白話

〔潔古〕水煮金花丸，治療有痰濕而泄瀉痢疾不止，嚴重時嘔吐欲吐，下利而不能進食，這是因為風痰阻滯在脾胃之間。

原文

半夏（一兩，湯洗）天南星（一兩，洗）天麻（半兩）寒水石（燒存性，一兩）雄黃（一錢半）白麵（四兩）

白話

半夏（一兩，用熱水洗），天南星（一兩，洗），天麻（半兩），寒水石（燒至存性，一兩），雄黃（一錢半），白麵（四兩）。

原文

上為末，滴水為丸，桐子大。每服百丸，先煎漿水沸，下藥煮令浮為度，漉出，生薑湯下，食前。

白話

以上藥物研為末，用滴水法做成丸劑，如梧桐子大小。每次服用一百丸，先煎漿水至沸騰，放入藥丸煮至浮起為度，撈出，用生薑湯送服，飯前服用。

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