原文
〔垣〕飲食不節，勞倦所傷，以致脾胃虛弱，乃血所生病。主口中津液不行，故口乾咽乾。
白話
李東垣認為，飲食沒有節制，勞累疲倦所受到的損傷，導致脾胃虛弱，這是血所引起的疾病。主要症狀是口中津液運行不暢，所以口乾咽乾。
消癉門
口燥咽乾
消癉門13 句
原文
病人自以為渴，醫以五苓散治之，反加渴燥，乃重竭津液，以致危亡。經云：虛則補其母。當於心與小腸中補之，乃脾胃之根蒂也。
白話
病人自己感覺口渴，醫生用五苓散來治療，反而更加口渴乾燥，這是因為過度耗損津液，導致危險甚至死亡。經典說：虛證要補它的母臟。應當在心與小腸中進行補益，因為心和小腸是脾胃的根本。
原文
以甘溫之藥為之主，以苦寒為之使，以酸為之臣，佐以辛。心苦緩，急食酸以收之。
白話
用甘味溫性的藥物作為主要治療，用苦味寒性的藥物作為輔助，用酸味藥物作為臣藥，配合辛味藥物。心臟功能減緩適宜用酸味藥物來收斂。
原文
心火旺，則肺金受邪，金虛則以酸補之，次以甘溫及甘寒之劑，於脾胃中瀉心火之亢盛，是治其本也。
白話
心火旺盛，肺臟就會受到病邪侵犯，肺虛的話就用酸味藥物來補益，隨後用甘溫及甘寒的藥物，在脾胃中瀉除心火的亢盛，這是治本的方法。
原文
〔《本》〕 黃耆湯 治心中煩躁，不生津液，不思飲食。
白話
《本草》記載：黃耆湯治療心中煩躁不安，津液不生，口中乾燥，不想進食。
原文
黃耆 熟地 白芍藥 五味子 麥門冬（各三兩） 甘草 人參 天門冬（各五錢） 白茯苓（一兩）
白話
黃耆、熟地、白芍藥、五味子、麥門冬（各三兩），甘草、人參、天門冬（各五錢），白茯苓（一兩）。
原文
上㕮咀。每服三錢，薑、棗、烏梅同煎，去渣，食後服。
白話
將以上藥物切碎。每次服用三錢，與生薑、大棗、烏梅一起煎煮，去除藥渣，在飯後服用。
原文
五味子湯桑枝煎，治口乾。（方見癰疽。）燥熱咽乾，忌南星、半夏。
白話
五味子湯和桑枝煎，治療口乾。（方劑見癰疽篇。）燥熱咽乾的症狀，忌用南星、半夏。
原文
運氣口燥舌乾，皆為熱燥二氣，然分言之有四：
白話
運氣學說認為口燥舌乾，都是因為熱和燥兩種氣，但分開來說有四種情況：
原文
一曰熱。經云：歲火太過，民病嗌燥。又云：少陰司天，熱淫所勝，病胸中煩熱嗌乾，治以寒劑是也。
白話
第一是熱。經典說：歲火太過，百姓易患咽喉乾燥的疾病。又說：少陰司天，熱邪過盛所導致的疾病，症見胸中煩熱、咽喉乾燥，治療用寒涼的藥物。
原文
二曰燥。經云：金鬱之發，嗌乾面塵。又云：陽明在泉，燥淫所勝，甚則嗌乾面塵，治以溫劑是也。
白話
第二是燥。經典說：金氣鬱結發作，咽喉乾燥、面色灰暗。又說：陽明在泉，燥邪過盛，嚴重的話咽喉乾燥、面色灰暗，治療用溫熱的藥物。
原文
三曰上熱下燥。經云：少陰司天之政，水火寒熱之氣，持於氣交，民病嗌乾，四之氣，民病寒熱嗌乾是也。
白話
第三是上熱下燥。經典說：少陰司天政令，水火寒熱之氣交錯互動，百姓易患咽喉乾燥的疾病；到了四之氣，百姓易患寒熱交加、咽喉乾燥的疾病。
原文
四曰上燥下熱。經曰：陽明司天之政，四之氣，民病嗌乾引飲，皆治以寒溫，多少其制是也。〔《素》〕督脈主病嗌乾。（骨空論）
白話
第四是上燥下熱。經典說：陽明司天政令，四之氣，百姓易患咽喉乾燥、口渴想喝水，都應根據病情用寒溫的藥物，斟酌調整用量。《素問》說：督脈發病的症狀是咽喉乾燥。（骨空論）
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