消穀善飢為中消

消癉形成就是中消。（全文見於《診經》：五臟都柔弱而脆弱的就是消癉。王冰注：癉是消渴熱病。）吃完東西就覺得飢餓的是胃疸。（《平人氣象論》：另一說：注夏就是癉勞病。）

吃的穀物多但元氣少，是因為曾經有失血的狀況，濕氣停留在下部。（全文見《診生死》。）

〔《靈樞》〕胃中有熱就會消化穀物，使人心中懸想而容易飢餓，䏚以上的皮膚發熱。

（《師傅篇》，下同）胃中有熱，腸中有寒，就會很快飢餓、小腹疼痛發脹。胃中有熱就會消化穀物。（《五癃津液篇》）

〔《素問》〕三陽經脈結滞稱為消渴。（《陰陽別論》王冰注：胃和大腸都有熱邪結滞，熱邪使水穀容易被消化。）

〔李東垣〕消渴中的中消，自古以來只治療燥邪止渴，是錯誤的。不知道三陽經脈結滞稱為消渴，三陽是指陽明經。

手陽明大腸經主津液，發生病變時，熱邪會導致眼睛發黃口乾，這是津液不足的緣故。

足陽明胃經主血，發生病變時，熱邪會消化穀物容易飢餓，血中有伏火，這是血不足的緣故。

所謂結，是指津液不足，結滞而不潤澤，都是燥熱引起的疾病。

這是因為多次食用甘甜美味而且肥膩的食物，所以甜味之氣向上泛溢，轉變為消渴。用蘭花治療，是為了去除堆積的陳腐之氣。

不可服用肥甘厚味、芳香草藥和礦物藥物，因為它們的氣味猛烈悍烈，能助長熱邪和燥邪。

秦越人說：邪氣在六腑，就會使陽脈不和調，陽脈不和調，邪氣就會滞留，邪氣滞留就會使陽脈過盛，陽脈過盛就會使陰氣不能滋潤，所以肌肉和皮膚會消瘦減削，就是這個道理。

〔《素問》〕黃帝問：有人得了口甜的病，病名叫什麼？是怎麼得的？岐伯回答：這是五味之氣泛溢的緣故，病名叫脾癉。

五味入口後，藏在胃中，脾為它運行精氣，津液停留在脾，所以使人感到口甜。

這是肥甘美味引起的疾病，這個人必定是多次食用甘甜美味而且肥膩的食物。

肥膩的食物使人產生內熱，甘甜的食物使人感到腹中脹滿，所以甜味之氣向上泛溢，轉變為消渴。用蘭花治療，是為了去除堆積的陳腐之氣。（《奇病論》）

〔張潔古〕胃熱就會容易消化水穀，可以服用甘辛的藥物來降火。

用黃連細末，生地黃汁、白藕汁各取自然汁，牛乳各一升，熬煮成膏狀。再混合黃連末一斤，揉成丸如梧桐子大小。每次服用三五十丸，少量用白開水送服，每日服用十次。〔劉河間〕豬肚丸治療消渴。

豬肚（一個） 黃連（一兩） 天花粉（四兩） 麥門冬（去心，四兩） 知母（一兩）

研成細末，放入豬肚中，用線縫合，放在甑中蒸到極爛，趁熱在石臼中搗杵，可以揉成丸為標準。如果太硬，加少許蜂蜜揉成丸。每次服用三十丸，逐漸增加到四五十丸，有渴的症狀就服用。

（《三因方》中多加了粱米、杜仲。《本草》說：豬肚能補中益氣止渴。）

〔李東垣〕調胃承氣湯治療中消，症狀是口渴而且飲食過多。（方劑見於《傷寒論》，這是初期發病時適宜服用的。）三黃丸（方劑見於治療發熱條目。）

〔張潔古〕順利散治療中焦有熱在胃部而能進食，小便赤黃略微通利的疾病。等到不想吃東西才見效，不可過度通利。

厚朴 枳實（各一兩） 大黃（煨，四兩）每次服用五錢，用水煎煮，飯後一段時間服用。

大腸的熱邪轉移到胃，食欲好但身體消瘦，又稱為食㑊。（全文見《診病傳變》。食㑊，是指食物移動快速通過，不生成肌肉，也容易飢餓。東垣說：食欲好但身體消瘦的，是胃中有伏火邪在氣分所以能吃，脾虛所以肌肉消減。）胃的熱邪轉移到膽，也叫做食㑊。（同上）

〔劉河間〕參蒲丸治療食㑊。胃中有結滞的熱邪，消化穀物容易吃，但不生成肌肉。

人參 赤茯苓 石菖蒲 遠志 地骨皮 牛膝（用酒浸泡。各一兩）以上研成細末，煉蜜為丸。每次服用二十丸，用米湯送服。

從運氣學說來看，消中都屬於熱證。經典說：少陰之氣過勝，心下發熱，容易飢餓。

又說：少陽之氣過勝，熱邪停留在胃，容易飢餓，應當用寒涼的方劑來治療。

針灸治療中消都取胃經穴位。經典說：邪氣在脾胃，陽氣有餘，陰氣不足，就會在胃中發熱容易飢餓，取足三里穴艾灸。

又說：胃足陽明經脈，氣盛就會身體前部都發熱，在胃就會消化穀物容易飢餓。（有熱就清除它，氣盛就瀉它。）

〔《針灸甲乙經》〕陰氣不足，胃中發熱，消化穀物容易飢餓，腹中發熱，身體煩躁胡言亂語，取足三里穴主治。

腹中氣機脹滿牵引背部疼痛，飲食多但身體消瘦虛弱，病名叫食㑊。每次發作時，先取脾俞穴，後取季脅穴位。