原文
〔《靈》〕黃帝曰：病而不得眠者，何氣使然？
白話
《靈樞》記載：黃帝問道：「有病而不能入睡的，是什麼氣導致的呢？」
多臥、不得臥
多臥、不得臥
多臥、不得臥24 句
原文
岐伯曰：衛氣不得入於陰，常留於陽，留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰，則陰氣虛，故目不瞑矣。又曰：病目不得視者，何氣使然？
白話
岐伯回答說：「衛氣不能進入陰分，總是停留在陽分。停留在陽分就會使陽氣充盛，陽氣充盛就會導致陽蹺脈盛滿，無法進入陰分，於是陰氣就虛弱了，所以眼睛不能閉合。」又問道：「有病而眼睛不能看東西的，是什麼氣導致的呢？」
原文
岐伯曰：衛氣留於陰，不得行於陽，留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。
白話
岐伯回答說：「衛氣停留在陰分，不能運行到陽分。停留在陰分就會使陰氣充盛，陰氣充盛就會導致陰蹺脈盛滿，無法進入陽分，於是陽氣就虛弱了，所以眼睛閉合。」
原文
（大惑論）足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦，乃別陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥。
白話
《大惑論》記載：足太陽經脈有通過頸項進入腦部的，直接連屬於眼睛的根部，名為眼系。頭部和眼睛疼痛時，可在頸項中兩條筋之間取穴治療。脈進入腦部後，就分出陰蹺脈和陽蹺脈，陰陽之氣相互交會，陽氣進入陰分，陰氣外出陽分，交會於眼睛的外眼角。
原文
（以蹺脈考之，當作「目內眥」。）陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。
白話
（根據蹺脈的循行來考察，應當作「目內眥」。）陽氣充盛就會睜大眼睛，陰氣充盛就會閉上眼睛。
原文
（寒熱論）帝問曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？
白話
《寒熱論》記載：黃帝問道：「邪氣侵犯人體，有時會使人眼睛不能閉合、無法入睡，是什麼氣導致的呢？」
原文
伯高曰：衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。
白話
伯高回答說：「衛氣，白天運行於陽分，夜晚運行於陰分，通常從足少陰經的分肉之間開始，運行於五臟六腑。」
原文
今厥氣客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於陰。
白話
「如今逆亂之氣侵犯五臟六腑，那麼衛氣就只能保衛體表，運行於陽分而無法進入陰分。」
原文
行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，（「陷」當作「滿」。）不得入於陰，陰氣虛，故目不瞑。黃帝曰：治之奈何？
白話
「運行於陽分就會使陽氣充盛，陽氣充盛就會導致陽蹺脈盛滿（「陷」應當作「滿」），無法進入陰分，陰氣就虛弱了，所以眼睛不能閉合。」黃帝問道：「該怎麼治療呢？」
原文
伯高曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。黃帝曰：善。
白話
伯高回答說：「補益其不足的，瀉除其有餘的，調節其虛實，以疏通其氣道，並祛除邪氣。給他服用一劑半夏湯，使陰陽之氣通暢，他就能立刻入睡。」黃帝說：「好。」
原文
此所謂決瀆壅塞，經絡大通，陰陽和得者也。願聞其方？
白話
「這就是所謂的疏通壅塞的水道，使經絡完全通暢，陰陽調和。我想聽聽這個方劑的具體內容？」
原文
伯高曰：其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其渣，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。
白話
伯高回答說：「這個湯方，用千里以外的流動水八升，攪動萬遍，取其清澈的五升來煮。用蘆葦柴火燒至沸騰，放入秫米一升，炮製過的半夏五合，慢慢煮至只剩一升半，去掉藥渣，每次喝一小杯，一天三次，逐漸增加，以見效為度。所以新發病的人，喝完一杯就能入睡，出汗後病就好了。病程較長的人，喝三次就能痊癒。」
原文
（邪客篇按：本草秫米即所謂糯米是也。）黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？
白話
《邪客篇》按語：《本草》記載的秫米就是所說的糯米。黃帝問道：「有的人特別嗜睡，是什麼氣導致的呢？」
原文
岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。
白話
岐伯回答說：「這種人腸胃較大，皮膚濕潤，而且分肉不滑利。」
原文
腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。
白話
「腸胃較大就會使衛氣停留時間較長，皮膚濕潤就會導致分肉不滑利，衛氣的運行就會遲緩。」
原文
夫衛氣者，晝常行於陽，夜行於陰，故陽氣盡則寐，陰氣盡則寤。
白話
「衛氣，白天通常運行於陽分，夜晚運行於陰分，所以陽氣盡了就入睡，陰氣盡了就醒來。」
原文
故腸胃大則衛氣行留久，皮膚濕分肉不解，則行遲，留於陰也久，其氣不清則目瞑，故多臥矣。
白話
「因此腸胃較大就會使衛氣運行停留時間長，皮膚濕潤、分肉不滑利，就會導致運行遲緩，在陰分停留的時間也長，其氣不清明就會眼睛閉合，所以特別嗜睡。」
原文
其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解則衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。
白話
「如果腸胃較小，皮膚光滑而舒緩，分肉滑利，那麼衛氣在陽分停留的時間就長，所以較少閉目睡眠。」
原文
黃帝曰：其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？
白話
黃帝問道：「那些不是長期如此，而是突然變得嗜睡的，是什麼氣導致的呢？」
原文
岐伯曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食。
白話
岐伯回答說：「邪氣停留在上焦，導致上焦閉塞不通，已經進食。」
原文
若飲湯，衛氣留久於陰而不行，故卒然多臥焉。（大惑篇）
白話
「如果又喝了湯水，衛氣長時間停留在陰分而不能運行，所以突然變得嗜睡。」（《大惑論》篇）
原文
〔海〕膽虛不眠，寒也，酸棗仁炒，竹葉湯調服。
白話
《海藏》記載：膽氣虛弱導致失眠，屬於寒證，用炒酸棗仁，以竹葉湯調和服用。
原文
（《聖惠方》）膽實多睡，熱也，酸棗仁生用末，茶薑汁調服。
白話
《聖惠方》記載：膽氣實盛導致嗜睡，屬於熱證，用生酸棗仁研成粉末，以茶和薑汁調和服用。
原文
（《濟眾方》一法酸棗仁一兩生用，臘茶二兩，以生薑汁塗炙微焦，搗羅為末，每服二錢，水七分盞，煎六分，溫服，無時。）
白話
《濟眾方》另一種方法：生酸棗仁一兩，臘茶二兩，用生薑汁塗抹後炙至微焦，搗碎篩成粉末，每次服用二錢，用水七分盞，煎至六分，溫服，不限時間。
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