原文
又方 治男子妇人一切虛冷之疾，活血駐顏，減小便，除盜汗。
白話
又一方 治療男女一切虛寒冷性疾病，能活血保持容顏，減少小便，消除盜汗。
閉癃遺溺
小便數（2）
閉癃遺溺25 句
原文
治妇人久不生產，似帶疾而非，時有遺瀝，並皆治之。功驗不可具述。
白話
治療婦女長久不能生育，症狀像是帶下病又不是，時常有遺尿，都能治療。功效靈驗不能一一述說。
原文
蒼朮（切焙） 川楝子 茴香 吳茱萸（湯洗） 破故紙 胡蘆巴（以上各一兩，並炒） 川薑 川烏 草烏（以上各半兩，炮） 山藥（二兩）
白話
蒼朮（切碎烘乾） 川楝子 茴香 吳茱萸（用湯洗過） 破故紙 胡蘆巴（以上各一兩，一起炒過） 川薑 川烏 草烏（以上各半兩，炮製過） 山藥（二兩）
原文
上各炮治如法，同為細末，醋糊為丸，如桐子大。
白話
以上各味藥按照方法炮製，一起研成細末，用醋糊做成丸，如梧桐子大小。
原文
每服十五丸，空心溫酒鹽湯任下，妇人艾醋湯下，日二服。耳目永不昏聾，髦發不白。
白話
每次服用十五丸，空腹時用溫酒或鹽湯任選一種送下，婦女用艾草醋湯送下，每日服用兩次。服用後耳目永不昏聾，鬚髮不會變白。
原文
〔《衍》〕鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔色，心神恍惚，瘦瘁食減，令服桑螵蛸散，未終一劑而安。
白話
〔《本草衍義》〕鄰居家有一個男子，小便每天數十次，顏色像稠米泔水，心神恍惚，身體消瘦憔悴，食慾減退，讓他服用桑螵蛸散，還沒服完一劑就安好了。
原文
此藥能安神魂，定心志，治健忘，小便數，補心氣。
白話
此藥能安定神魂，安定心志，治療健忘、小便頻數，補益心氣。
原文
用桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯苓、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩為末，以人參湯調下二錢。
白話
用桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯苓、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩研成末，用人參湯調服二錢。
原文
〔海〕姜附石脂神砂丹 治小便數而不禁，怔忡多忘。（方見滯下。）
白話
〔王好古〕姜附石脂神砂丹 治療小便頻數而不能控制，心悸怔忡多忘。（方見滯下篇。）
原文
〔丹〕因看《盧氏醫鏡》見此一藥味數分兩同，惟丹砂用伏火者，及治病有瘥。
白話
〔朱震亨〕因為看《盧氏醫鏡》見到這一個藥方的藥味數目和分兩都相同，只有丹砂用了伏火的，以及治療的疾病有所不同。
原文
所治者，小便數而不禁，怔忡多忘，魘夢不已不同耳。
白話
所治療的，是小便頻數而不能控制，心悸怔忡多忘，以及做噩夢不止，症狀各有不同罷了。
原文
見其不同，審而詳之，乃得此治法不瘥，且泛論之。經言：腎主大便，肝主小便淋溲。
白話
看到它們的不同之處，審慎詳細地考察，才得出這些治療方法不差錯，並且廣泛地論述它們。經典說：腎主大便，肝主小便淋溲。
原文
《難經》云：小腸為赤腸，是面赤色，及便溺色赤，皆出心與小腸，南方赤色，顯於外也。經言：下焦如瀆者，正謂大小便也。大便為陰，為有形氣化，乃下焦之下者也。
白話
《難經》說：小腸是赤腸，因為它呈現赤色，而大小便顏色發赤，都出自心與小腸，南方是赤色，顯現在外。經典說：下焦像水溝一樣，就是指大小便。大便屬陰，是有形的氣化，是下焦向下運行的部分。
原文
謂腎主大便，不言大腸者，明子行父道，為腎臟病。小便為陽，為無形氣化，乃下焦之高者也。謂肝主小便淋溲，亦是子行父道，為腑病。
白話
說腎主大便，不說大腸，是表明子行父道，所以是腎臟的病。小便屬陽，是無形的氣化，是下焦向上的部分。說肝主小便淋溲，也是子行父道，所以是腑病。
原文
凡諸無形氣化者，皆腑病所主，諸有形氣化者，皆臟病所主，此二證，俱在下焦則同，但有形無形，及在腑在臟有殊，俱是丹田衰敗。不言心火者，以其相火代行君之政令故也。細分之，則膀胱壬水勝丙火。小腸者，不傳入陰，故為泄血。泄血利不禁，為有形質病。且不傳陰，則陰不病。何為有形病？此為陰之體也，為腑之用也。天地陰陽，互為體用，以斯可見。
白話
凡是各種無形氣化的病症，都是腑病所主管；各種有形氣化的病症，都是臟病所主管。這兩種證候，在下焦是相同的，只是有形無形，以及在腑在臟有區別，都是丹田衰敗所致。不說心火，是因為相火代替君主行使政令的緣故。細分來說，則是膀胱壬水勝過丙火。小腸，不傳入陰，所以為泄血。泄血利不禁，是有形質的病。而且不傳入陰，那麼陰就不會有病。什麼是有形病？這是因為陰的本質，是腑的功能。天地陰陽，互相為體為用，由此可見。
原文
是明五臟者，為六腑所用，六腑者，為五臟所用明矣，是有形皆為傳陰也。
白話
這就明白五臟是為六腑所用的，六腑是為五臟所用的道理，有形都是傳入陰。
原文
大小便不禁，是膀胱不禁為遺溺，此不傳陰也，是丹田胞絡受寒，為壬所克。大抵諸腑皆乘有形，有形病者皆在腑。責其所乘，皆在臟也。用伏火丹砂者，去其寒性耳。
白話
大小便失禁，是膀胱不禁而成為遺尿，這是不傳入陰，是丹田胞絡受寒，被壬水所剋制。大抵各腑都乘有形，有形病的都在腑。追究它被什麼所乘，都在臟。用伏火丹砂，是去除其中的寒性罷了。
原文
治法同者，以其俱在下焦，補諸無形，同在胞絡耳。以其胞與腎相對，有渠相通故也。腎主大便，肝主小便，所治安得不殊。經曰：腎肝同歸一治。又曰：少陽主骨，所生病，便溲難。膀胱主筋，所生病，亦可知也。小便不禁，茯苓湯下。大便不禁，米飲下。（此論《局方》姜附神砂丹而發。）
白話
治療方法相同，是因為它們都在下焦，補益各種無形之氣，同在胞絡。只因為胞絡與腎相對，有通道相通。腎主大便，肝主小便，治療方法怎麼會不相同。《內經》說：腎肝同歸一治。又說：少陽主骨，所生的病，大小便困難。膀胱主筋，所生的病，也可由此可知。小便失禁，用茯苓湯送下。大便失禁，用米湯送下。（這是論述《局方》姜附神砂丹而發揮的。）
原文
運氣，小便數皆屬火。經云：少陽之復，便數憎風是也。小便數，惟二臟有之。
白話
運氣學說，小便頻數都屬火。《內經》說：少陽之氣來復，就會小便頻數而怕風。小便頻數，只有兩個臟會有。
原文
一屬肺。經云：肺手太陰之脈，氣盛有餘，則肩背痛，風寒汗出中風，小便數而欠是也。以刺言之，瀉手太陰則愈。
白話
一是屬於肺。《內經》說：肺手太陰的經脈，氣盛有餘，就會肩背疼痛，風寒汗出中風，小便頻數而氣短。用針刺來說，瀉手太陰經就會痊愈。
原文
一屬肝。經云：足厥陰之瘧，令人如癃狀，而小便不利。
白話
一是屬於肝。《內經》說：足厥陰的瘧疾，使人像得了癃閉一樣的症狀，而小便不通利。
原文
又云：肝痹者，夜臥則驚，多飲，數小便是也。視虛實補瀉之則愈。
白話
又說：肝痹的人，夜間睡臥就會驚恐不安，飲水很多，小便頻數。根據虛實採用補瀉的方法就會痊愈。
原文
〔東〕小便數腹痛：尿胞（在玉泉下一寸屈骨端。）
白話
〔東垣〕小便頻數而腹痛：取尿胞穴（位於玉泉下一寸的屈骨端。）
原文
〔《玉》〕小便多：命門（隨年壯灸）腎俞（一分，沿皮向外六分，補六呼，瀉一吸）
白話
〔《玉龍賦》〕小便多：灸命門穴（隨年齡壯數施灸）腎俞（一分，沿皮向外六分，補六呼，瀉一吸）
原文
〔《集》〕小便滑數：中極（灸）腎腧 陰陵泉（不已，取下穴） 氣海 陰谷 三陰交
白話
〔《針灸大成》〕小便滑利頻數：灸中極穴、腎俞、陰陵泉（如果沒有緩解，取下面的穴位）氣海、陰谷、三陰交
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