原文
〔《靈》〕黃帝曰：夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚，何也？岐伯曰：朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧。日中人氣長，長則勝邪，故安。夕則人氣始衰，邪氣始生，故加。夜半人氣入臟，邪獨居於身，故甚也。黃帝曰：其時有反者，何也？
《靈樞》黃帝說：大凡各種疾病，大多在早晨清爽、白天安穩、傍晚加重、夜間更甚，這是為什麼呢？岐伯說：早晨人體的陽氣開始生長，病氣衰退，所以早晨清爽。中午陽氣隆盛，陽氣能戰勝邪氣，所以白天安穩。傍晚陽氣開始衰減，邪氣開始滋生，所以病情加重。半夜陽氣全部內藏於臟腑，邪氣獨自盤踞於體內，所以病情最重。黃帝說：有時情況與此相反，又是為什麼呢？
原文
岐伯曰：是不應四時之氣，臟獨主其病者，是必以臟氣之所不勝時者，甚；以其所勝時者，起也。（《一日分為四時篇》）
岐伯說：這是病情不與四時之氣相應，而由某一臟腑獨自主導其病的情況。必定在該臟腑之氣所不能勝任的時辰，病情加重；在該臟腑之氣所勝任的時辰，病情好轉。（出自《一日分為四時篇》）
原文
〔《素》〕肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙。病在肝，愈於夏。夏不愈，甚於秋。秋不死，持於冬。起於春，禁當風。肝病者，愈在丙丁。丙丁不愈，加於庚辛。庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁。病在心，愈在長夏。長夏不愈，甚於冬。冬不死，持於春。起於夏，禁溫食熱衣。心病者，愈在戊己。戊己不愈，加於壬癸。壬癸不死，持於甲乙，起於丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。脾主長夏，足太陰、陽明主治，其日戊己。病在脾，愈在秋。秋不愈，甚於春。春不死，持於夏。起於長夏，禁溫食、飽食、濕地、濡衣。脾病者，愈在庚辛。庚辛不愈，加於甲乙。甲乙不死，持於丙丁，起於戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。肺主秋，手太陰、陽明主治，其日庚辛。病在肺，愈在冬。冬不愈，甚於夏。
《素問》肝臟對應春季，由足厥陰肝經和足少陽膽經主治，其旺日為甲乙日。病在肝臟，在夏季能痊癒。若夏季不癒，則在秋季加重。秋季若不死，則病情在冬季維持。到春季好轉，應避免受風。肝病患者，在丙丁日能痊癒。若丙丁日不癒，則在庚辛日加重。庚辛日若不死，則病情在壬癸日維持，到甲乙日好轉。肝病患者，早晨清爽，傍晚加重，半夜安靜。心臟對應夏季，由手少陰心經和手太陽小腸經主治，其旺日為丙丁日。病在心臟，在長夏（農曆六月）能痊癒。若長夏不癒，則在冬季加重。冬季若不死，則病情在春季維持。到夏季好轉，應禁食溫熱食物和穿著過暖衣物。心病患者，在戊己日能痊癒。若戊己日不癒，則在壬癸日加重。壬癸日若不死，則病情在甲乙日維持，到丙丁日好轉。心病患者，中午清爽，半夜加重，早晨安靜。脾臟對應長夏，由足太陰脾經和足陽明胃經主治，其旺日為戊己日。病在脾臟，在秋季能痊癒。若秋季不癒，則在春季加重。春季若不死，則病情在夏季維持。到長夏好轉，應禁食溫熱食物、過飽、居處潮濕之地、穿著濕衣。脾病患者，在庚辛日能痊癒。若庚辛日不癒，則在甲乙日加重。甲乙日若不死，則病情在丙丁日維持，到戊己日好轉。脾病患者，午後（日昳）清爽，日出時加重，傍晚安靜。肺臟對應秋季，由手太陰肺經和手陽明大腸經主治，其旺日為庚辛日。病在肺臟，在冬季能痊癒。若冬季不癒，則在夏季加重。
原文
夏不死，持於長夏，起於秋，禁寒飲食寒衣。肺病者，愈在壬癸。壬癸不愈，加於丙丁。丙丁不死，持於戊己，起於庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。腎主冬，足少陰、太陽主治，其日壬癸。病在腎，愈在春。春不愈，甚於長夏。長夏不死，持於秋。起於冬，禁犯焠㶼熱食，溫炙衣。腎病者，愈在甲乙。甲乙不愈，甚於戊己。戊己不死，持於庚辛，起於壬癸。腎病者，夜半慧，四季甚，不晡靜。
夏季若不死，則病情在長夏維持，到秋季好轉，應禁食寒冷食物和穿著寒涼衣物。肺病患者，在壬癸日能痊癒。若壬癸日不癒，則在丙丁日加重。丙丁日若不死，則病情在戊己日維持，到庚辛日好轉。肺病患者，傍晚清爽，中午加重，半夜安靜。腎臟對應冬季，由足少陰腎經和足太陽膀胱經主治，其旺日為壬癸日。病在腎臟，在春季能痊癒。若春季不癒，則在長夏加重。長夏若不死，則病情在秋季維持。到冬季好轉，應避免接觸火烤熱食和溫熱炙烤的衣物。腎病患者，在甲乙日能痊癒。若甲乙日不癒，則在戊己日加重。戊己日若不死，則病情在庚辛日維持，到壬癸日好轉。腎病患者，半夜清爽，一日中四個時辰（辰、戌、丑、未）加重，傍晚不安靜。
原文
夫邪氣之客於身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至其所生而持，自得其位而起，必先定五臟之脈，乃可言間甚之時，死生之期也。（《臟氣法時論》）
大凡邪氣侵犯人體，是依據五行相剋的規律傳變的。到了該臟腑所生的季節或時辰，疾病就能痊癒；到了該臟腑所不能勝的季節或時辰，病情就會加重；到了該臟腑所生的季節或時辰，病情就會維持；到了該臟腑當旺的季節或時辰，病情就會好轉。必須首先診察五臟的脈象，然後才能判斷病情輕重的時機和生死的期限。（出自《臟氣法時論》）
原文
上以五臟時日佔病愈甚極准，錢仲陽深得此理，學者究心而又擴充之。
以上根據五臟與時日的對應關係來預測疾病的痊癒與加重，極為準確。錢仲陽深刻領悟了這個道理，學習的人應當深入鑽研並進一步拓展應用。
原文
〔《靈》〕病在臟，沉而大者，其病易已，小為逆。病在腑，浮而大者，其病易已。脈口滑小緊以沉者，病益甚，在中。人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。脈口滑以沉者，病日進，在內。人迎脈滑盛以浮者，病日進，在外。脈口浮滑者，病日進。人迎沉而滑者，病日損。（《五色篇》）
《靈樞》病在臟腑，脈象沉而大的，疾病容易痊癒；脈象細小的，則為逆證。病在六腑，脈象浮而大的，疾病容易痊癒。寸口脈滑、小、緊且沉的，病情日益加重，病在內。人迎脈大、緊且浮的，病情日益加重，病在外。寸口脈滑而沉的，病情日益發展，病在內。人迎脈滑盛且浮的，病情日益發展，病在外。寸口脈浮而滑的，病情日益發展。人迎脈沉而滑的，病情日益減輕。（出自《五色篇》）
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