原文
氣交變〔論云〕：五運太過不及。夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，此長、化、收、藏之運，氣之常也，失常則天地四塞矣。
白話
氣交變〔論云〕：五運太過與不及。五運的運行機制，如同天平一樣，高的要壓低它，低的要抬高它，變化要順應它，異常要恢復它，這就是生長、化育、收斂、收藏的運氣，是氣運的常規，失常就會天地四方的氣機閉塞不通。
十二、〔用藥備旨〕
（五）治法綱要
十二、〔用藥備旨〕9 句
原文
注云：失常之理，則天地四時之氣，無所運行。
白話
注云：若失去了正常的規律，那麼天地四時的氣，就沒有辦法運行。
原文
故動必有靜，勝必有復，乃天地陰陽之道也。
白話
所以動必然有靜，勝必然有復，這是天地陰陽的道理。
原文
以熱治熱法，經曰：病氣熱甚，而與寒藥交爭，〔則〕寒藥難下，故反熱服，順其病勢，熱勢既休，寒性乃發，病熱除愈，則〔如〕承氣湯寒藥，反熱〔服之〕者是也。病寒亦同法也。
白話
以熱治熱法，經曰：病氣熱得很厲害，如果用寒藥會與病氣交爭，那麼寒藥就難以服下，所以反而熱服，順應病勢，當熱勢平息後，寒性就會發揮作用，病熱消除痊癒，就像承氣湯這類寒藥，反而熱服一樣。治寒病也用同樣的方法。
原文
凡治病，必求〔其〕所在，病在上者治上，在下者治下，故中外臟腑經絡皆然。
白話
凡是治病，必須尋求疾病的所在，病在上部就治療上部，在下部就治療下部，所以內外臟腑經絡都是這樣。
原文
病氣熱，則除其熱；病氣寒，則退其寒，六氣同法。
白話
病氣屬熱，就除去它的熱；病氣屬寒，就退去它的寒，六氣都是同樣的方法。
原文
瀉實補虛，除邪養正，平則守常，醫之道也。
白話
瀉實補虛，祛除邪氣，養護正氣，平和時就守常規，這是醫道。
原文
大法曰：前人方法，即當時對證之藥也。後人用之，當體指下脈氣，從而加減，否則不效。
白話
大法說：前人的方劑方法，是當時對證的藥物。後人使用時，應當體會指下的脈氣，根據情況加減，否則沒有效果。
原文
余非鄙乎前人而自用也，蓋五行相制相兼，生化制〔承〕之體，一時之間，變亂無常，驗脈〔處〕方，亦前人之〔法〕也。厥後通乎理者，〔當〕以余言為〔然〕。
白話
我並非輕視前人而自以為是，而是因為五行相互制約、相互兼顧，生克制化的關係，在短時間內變化無常，根據脈象處方，也是前人的方法。此後通曉道理的人，應當認為我的話是正確的。
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