原文
注云：濕為留飲，為痞隔，而傳化失常，故甚則霍亂吐〔瀉〕也。
白話
注說：濕邪停滯成為痰飲，阻礙氣機而成為痞塞不通，傳化和運化的功能失常，所以嚴重時就會發生霍亂嘔吐腹瀉。
十、《內經》主治備要
霍亂吐下
十、《內經》主治備要12 句
原文
大法曰：若利色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，則肝自甚，故色青也。或言利色青為寒〔者〕，誤也。
白話
大法說：如果腹瀉的顏色是青色的，這是肝木的顏色，因為火熱太盛而制約了金氣，使得金不能剋制木，於是肝氣過旺，所以糞便呈青色。有人說腹瀉青色是寒證，這是錯誤的。
原文
（則）如仲景曰：少陰病，下利清水，色純青者，熱在裡也，大承氣湯下之。及小兒熱甚急驚，利色多青，為熱明矣。
白話
張仲景說：少陰病，拉出清稀糞便，顏色純青的，是熱邪在體內，應當用大承氣湯瀉下。小兒高熱引起急性驚風，腹瀉多呈青色，這明確是熱證。
原文
利色黃〔者〕，由火甚則水必衰，而脾土自旺，故色黃也。
白話
腹瀉呈黃色，是因為火熱太盛則水必然衰減，而脾土自行旺盛，所以糞便呈黃色。
原文
利色紅者為熱，心火之色也；或赤者，熱深也。
白話
腹瀉呈紅色是熱證，因為這是心火的顏色；如果是深紅色，是熱邪深入。
原文
利色黑而反為熱者，由火盛過極，而反兼水化制之，故色黑也。
白話
腹瀉呈黑色反而是熱證，是因為火熱太過旺盛，反而兼有水氣化來制約，所以呈現黑色。
原文
（則）如傷寒陽明熱病，則日晡潮熱，甚則不識人，循衣摸床，如見鬼狀，獨語，法當大承〔氣〕湯下之。大便不黑者易治，黑則難治也。諸痢同法。
白話
比如傷寒陽明熱病，在傍晚時分潮熱發作，嚴重時神志不清，兩手不自覺地撫摸衣物和床沿，好像看見鬼神一般，自言自語，應當用大承氣湯瀉下。大便不黑的就容易治療，發黑的就難以治療。各類痢疾都用同樣的方法判斷。
原文
然辨痢色以明〔寒〕熱者，更當審其〔飲食〕藥物之色也。
白話
然而通過辨別痢疾顏色來明確寒熱的，還應當仔細審查糞便、嘔吐物以及藥物所致的顏色變化。
原文
（則）〔如〕小兒病熱，吐利霍亂，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是寒，當以脈證別之。
白話
比如小兒發熱，嘔吐腹瀉呈霍亂症狀，母乳還未來得及消化，痢疾糞便仍是白色的，不可就說是寒證，應當根據脈象和症狀來區分。
原文
又法曰：凡泄利，小便清白，不澀為寒，赤澀者為熱也。
白話
另一個判斷方法是：凡是腹瀉，小便清白、不澀滯的是寒證，小便赤黃且澀滯的是熱證。
原文
又法曰：完穀不化，而色不變，吐利腥穢，澄澈清冷，小便不澀，身涼不渴，脈遲細而微者，寒證也。
白話
另一個判斷方法是：糞便中未消化的穀物完整不化，但顏色沒有改變，嘔吐物和排泄物腥臭穢濁，糞便澄清明澈而清冷，小便不澀滯，身體發涼而不口渴，脈象遲緩細弱而微弱的，是寒證。
原文
穀雖不化，其色變〔非〕白，煩渴，小便赤黃而或澀者，熱證也。凡穀消化者，無問他證，便為熱也。
白話
糞便中的穀物雖然沒有完全消化，但顏色變化不是白色的，伴有煩躁口渴，小便赤黃或者澀滯的，是熱證。凡是糞便中穀物已經消化的，無論其他症狀如何，都是熱證。
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