原文
經曰:膀胱者,津液之府也,與腎為表裡,號為水曹〔掾〕,〔又〕名玉海,`〔足〕太陽是其經也。
經文說:膀胱是儲存津液的臟腑,與腎互為表裡,稱為水曹掾,又叫做玉海,足太陽膀胱經就是它所屬的經脈。
原文
總通〔於〕五腑,所以五腑有疾,則應膀胱;膀胱有疾,`〔即應〕胞囊〔也〕。
膀胱總通於五腑,所以五腑有病,就會反應在膀胱;膀胱有病,就會反應在胞囊。
原文
`〔傷熱則〕小便不利,熱入膀胱,則其氣急,而小便黃澀也;膀胱寒則小便數而清(白)也。
膀胱受熱邪侵襲則小便不暢,熱邪深入膀胱,會導致氣機急促,小便顏色變黃且澀滯;膀胱虛寒則小便次數增多且尿液清稀。
原文
又水發則〔其〕根在膀胱,`〔四肢瘦小〕,而腹反大〔是〕也。
水液病變發作時,其根源在膀胱,症狀表現為四肢消瘦,而腹部反而脹大。
原文
又膀胱咳`〔久〕不已,傳之三焦,滿而不欲飲食也。
膀胱咳症長期不癒,會傳變至三焦,導致腹部脹滿且不想進飲食。
原文
然`〔上〕焦主心肺之病,人有熱,則食不入;寒則神不守,泄下利不止,語聲不出也。
上焦主要掌管心肺的疾病,人體有熱邪時,就會吃不下東西;有寒邪則神志不能守持,腹瀉不止,說話的聲音也發不出來。
原文
實則上絕於`〔心〕氣不行也,虛則引熱氣於肺。其三焦和,則五臟六腑之氣和,逆則皆逆。
上焦邪實就會使心氣不能運行,上焦虛弱就會將熱氣引至肺部。三焦調和,五臟六腑之氣就會平和,逆乱則全部逆乱。
原文
膀胱經中有厥氣,`〔則〕夢行不快;滿脹,則小便不下,臍下`〔重〕悶,或`〔肩痛也〕。絕`〔則〕三日死,死在雞鳴也。此膀胱虛實`〔寒熱〕生死逆順脈證之法也。
膀胱經中有厥逆之氣,就會夢見行走不暢快;氣機滿脹,就會小便不通,臍下沉重悶痛,或者肩痛。脈氣絕斷就會三日內死亡,死於雞鳴時分。這就是膀胱虛實寒熱生死逆順脈證的診斷方法。
原文
《主治備要》雲:是動則病`(氣)沖頭痛,目似脫,項似拔,脊痛,腰似折,髀不可以曲,膕`〔如〕結,`〔踹〕如裂,是為踝厥。
《主治備要》說:膀胱經之氣上逆就會發病,氣逆衝擊頭部而疼痛,眼睛像要脫出一樣,頸項像被拔扯一樣僵硬,脊椎疼痛,腰部像要折斷,大腿不能彎曲,膝窩像被結紮,小腿肚像要裂開,這叫做踝厥證。
原文
`〔是〕主筋所生病者,痔,瘧,狂,癲疾,頭囟項痛,目黃淚出,鼽衄,項、`〔背〕、腰、尻、膕、`〔踹〕,腳皆痛,足小指不用。
膀胱經主要治療筋脈方面的疾病,症狀包括:痔瘡、瘧疾、狂躁、癲癇,頭部、顖門、頸項疼痛,眼睛發黃、流淚,鼻塞流鼻血,項部、背部、腰部、臀部、膝窩、小腿,腳部都疼痛,腳小趾不能活動。
原文
《脈診》雲:左尺,膀胱腎脈之所出也,先以輕手得之,是膀胱,屬表;後以重手得之,是腎,屬裡。
《脈診》說:左手尺部,是膀胱和腎脈的出發點,先用輕手法切脈,摸到的是膀胱脈,屬於表證;再用重手法切脈,摸到的是腎脈,屬於裡證。
原文
命門與腎脈循骨而行,`〔持〕脈指法,按至骨上得之為沉;又重手按之,脈道無力者為濡;舉手來疾流利者為滑。
命門與腎脈沿骨骼行走診察脈象的方法,按壓至骨面上感受到的是沉脈;再用重手按壓,脈道無力的是濡脈;抬手時脈來快速流利的是滑脈。
沉脈、濡脈、滑脈同時出現,這是命門與腎脈沒有病變的正常狀態。
原文
命門與腎部近骨,若出於骨上,見於皮膚血脈筋骨之間,是其浮也;入而至骨,是其沉也。
命門與腎脈的位置靠近骨骼,如果脈象浮現在骨面之上,出現於皮膚、血脈、筋骨之間,這就是浮脈;如果深入觸及骨骼,這就是沉脈。
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