原文
經曰：膽者，中清之腑也，號曰將軍，決斷出焉。
白話
經文說：膽，是澄清的腑器，稱號為將軍，決斷由此產生。
三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法
（二）膽之經，足少陽，風，甲木。
三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法11 句
原文
能喜怒剛柔，與肝為表裡也，足少陽是其經也。
白話
能調節喜怒剛柔，與肝為表裏關係，足少陽是其所屬經脈。
原文
虛則傷寒，恐畏頭眩，不能〔獨〕臥；實則傷熱，驚悸，精神不守，臥起不定，玄水發，其根在膽。又肝咳不已，則傳邪入膽，嘔青汁也。又膽有水，則從頭腫至足也。
白話
膽氣虛就會被寒邪所傷，恐懼畏怯頭暈眩，不能獨自躺臥；膽氣實就會被熱邪所傷，驚慌心悸，精神不能守持，坐臥都不安寧，黑色水腫發作，其根源在膽。又若肝咳不停，就會傳變邪氣侵入膽，嘔吐青綠色的膽汁。又若膽有水濕，就會從頭部腫到足部。
原文
膽病則善太息，口苦，吐宿汁，心中慼慼恐，如人將捕之，咽中介介然數〔唾〕。又睡臥則脅下痛〔口〕苦，多太息。
白話
膽有病就會經常嘆氣，嘴巴苦，嘔吐積存的液汁，心中憂懼恐懼，好像有人要捕捉自己，喉嚨中發出輕微的聲音而頻頻吐唾。又睡覺躺臥時脅下疼痛，嘴巴苦，經常嘆氣。
原文
邪氣客於膽，則夢鬥諍，脈在左關上浮而得之者，是〔其〕部也。膽實熱，則精神不守。膽熱則多腫，膽冷則多眠。
白話
邪氣侵犯膽，就會夢見爭鬥訴訟，脈在左關上浮而得到它，這就是它的部位。膽實熱，精神就不能守持。膽熱就多見腫脹，膽冷就多嗜睡。
原文
又左關上脈陽微者，膽虛；陽數者，膽實；陽虛者膽絕也。以上皆虛實寒熱，生死脈證之法也。
白話
又左關上脈象陽微的，是膽虛；陽數的，是膽實；陽虛的是膽氣已絕。以上都是虛實寒熱，生死的脈證診察方法。
原文
《主治備要》云：是動則病口苦，善太息，胸脅痛，不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。
白話
《主治備要》說：膽的經氣變動就會生病，口苦，常嘆氣，胸脅疼痛，不能轉側，嚴重的話面部稍微像有灰塵，身體沒有潤澤，足外側反而發熱，這叫做陽厥。
原文
是主膽所生病者，頭痛頷腫，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀挾癭，汗出振寒，瘧，胸、肋、脅、髀、膝，外至脛、絕骨、外踝前及諸節皆痛。《脈訣》云：左關，肝與膽脈之所生也。
白話
膽所主的病症有：頭痛下巴腫，眼角疼痛，鎖骨上窩中腫痛，腋下腫，馬刀瘻管挾生在脖子上，汗出而發冷打顫，瘧疾，胸、肋、脅、髀、膝關節，向外到小腿、絕骨、外踝前及所有關節都疼痛。《脈諦》說：左關，是肝與膽脈所生之處。
原文
先以輕手得之，是膽，屬表；後以重手取之，是肝，屬裡也。肝合筋，肝脈循經而行。
白話
先用輕手診察得到的是膽，屬於表；再用重手診察得到的是肝，屬於裏。肝與筋相合，肝脈沿著經脈運行。
原文
持脈指法，如十二菽之重，按至筋平，脈道如箏弦者，為弦；脈道迢迢者，為長。此弦長，乃肝家不病之狀也。
白話
持脈的手指用法，如同十二粒豆子的重量，按壓到筋脈平緩，若脈道像箏上的弦一樣緊實，是為弦脈；脈道綿長的，是為長脈。這種弦長的脈象，是肝臟沒有生病的狀態。
原文
肝脈本部在筋，若出筋上，見於皮膚血脈之間者，是其浮也；入於筋下，見於骨上，是其沉也。臨病細推之，舉一知十之道也。
白話
肝脈的根本部位在筋，若出現在筋上，顯現在皮膚血脈之間的，是它的浮象；深入到筋下，顯現在骨頭之上的，是它的沉象。面對病情要仔細推敲，這就是舉一能知十的道理。
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