醫學入門

雜病分類

內傷類(18)

雜病分類30
原文
少陰心痛口舌乾,少陰之厥,則口乾溺赤,腹滿心痛。厥陰莖縮膝腰折。
白話
少陰經厥逆導致心痛、口舌乾燥;少陰經的厥逆,則口乾、小便赤、腹滿、心痛。
原文
厥陰之厥,則小腹腫痛,腹脹涇溲不利,好臥屈膝,陰縮腫胻內熱。又或咽腫咳不寧,腸癰項強衄吐血;
白話
厥陰經的厥逆,則小腹腫痛、腹脹、小便不利、喜好臥床屈膝、陰囊收縮腫脹、小腿內側發熱。又有時咽喉腫痛、咳嗽不安、腸癰、頸項強直、鼻衄吐血;
原文
太陽厥逆,僵仆,嘔血,善衄。少陽厥逆,機關不利。機關不利者,腰不可以行,項不可以顧。發腸癰不治,驚者死。陽明厥逆,喘咳身熱,善驚,衄,嘔血。手太陰厥逆,虛滿而咳,善嘔沫。
白話
太陽經厥逆,出現僵直仆倒、嘔血、容易鼻衄。少陽經厥逆,關節活動不利。關節活動不利的,腰部不能活動,頸項不能回顧。若發生腸癰則難以治療,出現驚恐的則死亡。陽明經厥逆,出現喘咳、身熱、容易驚恐、鼻衄、嘔血。手太陰經厥逆,出現虛滿、咳嗽、容易嘔吐涎沫。
原文
手心主少陰厥逆,心痛引喉,身熱,死不可治。
白話
手厥陰心包經和手少陰心經的厥逆,心痛牽引咽喉,身熱,死亡不可醫治。
原文
手太陽厥逆,耳聾,泣出,項不可以顧,腰不可以俯仰。手陽明少陽厥逆,發喉痹,嗌腫,痓。
白話
手太陽經厥逆,耳聾、流淚、頸項不能回顧、腰部不能俯仰。手陽明經和手少陽經厥逆,發生喉痹、咽喉腫、痙攣。
原文
若三陰俱逆,不得前後,使人手足寒,三日死。
白話
如果三陰經都厥逆,大小便不通,使人手足寒冷,三天死亡。
原文
外感寒泣暑相兼,寒泣血發厥,脈沉微者,理中湯、四逆湯;暑耗氣發厥,脈虛者,白虎湯,或香薷散加羌活。
白話
外感寒邪與暑邪相兼,寒邪凝滯血分導致厥逆,脈沉微的,用理中湯、四逆湯;暑邪耗傷氣分導致厥逆,脈虛的,用白虎湯,或香薷散加羌活。
原文
夏月勞役犯房,以致陽氣煩擾,目盲耳閉,《內經》謂之煎厥,言熱氣煎逼,損腎與膀胱而成也。
白話
夏季勞累、房事不節,導致陽氣煩亂擾動,目盲耳閉,《內經》稱之為煎厥,意思是熱氣煎熬逼迫,損傷腎與膀胱而形成。
原文
宜四君子湯,加遠志、防風、赤芍、麥門冬,陳皮。凡外感發熱者,宜解散藥中加薑汁。內傷薄厥痰火挾;
白話
適宜用四君子湯,加遠志、防風、赤芍、麥門冬、陳皮。凡是外感發熱的,應在解散藥中加入薑汁。內傷薄厥,挾有痰火;
原文
內因喜怒傷氣傷志,氣逆而不下行,則血積於心胸,《內經》謂之薄厥,言陰陽相搏,氣血奔並而成。
白話
內因喜怒傷氣傷志,氣逆而不下行,則血積聚於心胸,《內經》稱之為薄厥,意思是陰陽相互搏擊,氣血奔湧併合而形成。
原文
古法暴厥氣逆身冷者,蘇合香丸、八味順氣散。
白話
古法對於暴厥、氣逆、身冷的,用蘇合香丸、八味順氣散。
原文
怒氣逆甚,嘔血鼽衄發厥者,四物湯去地黃,加赤茯苓、人參、桔梗、陳皮、麥門冬、檳榔,姜煎服,或六郁湯。
白話
怒氣上逆嚴重,嘔血、鼻衄、發厥的,用四物湯去地黃,加赤茯苓、人參、桔梗、陳皮、麥門冬、檳榔,生薑煎服,或六郁湯。
原文
氣實多怒,忽大叫發厥者,乃痰閉於上,火起於下而上衝,用香附五錢,川芎七錢,生甘草三錢,童便、薑汁煎服,又青黛、人中白、香附為丸服。
白話
氣實多怒,忽然大聲喊叫而發厥的,是痰濁閉塞於上,火氣從下而起向上衝,用香附五錢、川芎七錢、生甘草三錢,以童便、薑汁煎服,又用青黛、人中白、香附製成丸藥服用。
原文
稍愈,用導痰湯加黃連、香附、煎吞當歸龍薈丸。
白話
稍有好轉,用導痰湯加黃連、香附,煎湯吞服當歸龍薈丸。
原文
因勞役飲水,被驚發厥者,六君子湯加芩、連、竹瀝、薑汁。
白話
因勞累飲水,受到驚嚇而發厥的,用六君子湯加黃芩、黃連、竹瀝、薑汁。
原文
內傷痰火發厥,脈弦滑者,二陳湯加竹瀝;挾寒,加生附子;挾火,加芩、連、山梔、竹瀝;肥人,加人參、薑汁。
白話
內傷痰火發厥,脈弦滑的,用二陳湯加竹瀝;挾寒,加生附子;挾火,加黃芩、黃連、山梔、竹瀝;肥胖的人,加入人參、薑汁。
原文
凡厥症為癲、為眴僕、為妄見,或腹脹、二便不利,或嘔,或心痛,皆痰火、鬱氣病也。
白話
凡是厥症表現為癲癇、眩暈仆倒、幻視,或腹脹、大小便不利,或嘔吐,或心痛,都是痰火、鬱氣所導致的疾病。
原文
總因酒色陰陽衰,熱厥因醉飽入房,濕熱鬱於脾土,不能滲榮四肢,陽氣獨盛,故手足心熱,宜補中益氣湯、升陽散火湯、火鬱湯。
白話
總的原因是由於酒色導致陰陽衰敗。熱厥因為酒醉飽食後入房,濕熱鬱積在脾土,不能滲透榮養四肢,陽氣獨盛,所以手足心發熱。適宜用補中益氣湯、升陽散火湯、火鬱湯。
原文
寒厥因多欲奪精,元陽大有所損,不能滲營經絡,陰氣獨在,故手足皆寒,宜十全大補湯加附子,或當歸四逆湯。尋常氣虛發厥者,四君子湯。血虛發厥者,四物湯。有火,加知母、黃柏;虛寒,加附子。
白話
寒厥因為多欲耗損精氣,元陽大受損傷,不能滲透榮養經絡,陰氣獨佔,所以手足都寒冷。適宜用十全大補湯加附子,或當歸四逆湯。通常氣虛發厥的,用四君子湯。血虛發厥的,用四物湯。有火的,加知母、黃柏;虛寒的,加附子。
原文
但厥冷多以不勝乘其所勝,如腎移寒於脾,則為寒厥;心移熱於腎,則為熱厥,六經皆然。
白話
然而厥冷多因所不勝之氣相乘其所勝,例如腎移寒於脾,則成為寒厥;心移熱於腎,則成為熱厥,六經都是這樣。
原文
抑論陽症煩渴、譫語、身熱;陰症不渴、靜倦、身涼,與傷寒陽厥、陰厥大同。
白話
而且論述陽證煩渴、譫語、身熱;陰證不渴、安靜倦怠、身涼,與傷寒的陽厥、陰厥大致相同。
原文
但雜病多因酒色、七情、痰火所致,外感者少。
白話
但雜病多因酒色、七情、痰火所致,外感引起的較少。
原文
故經曰:陽衰於上則為寒厥;陰衰於下則為熱厥。
白話
所以《內經》說:陽氣衰弱於上則成為寒厥;陰氣衰弱於下則成為熱厥。
原文
陽極似陰,陰極似陽,與傷寒因雖不同,而病狀變化亦相似也。屍厥亦是下虛惙;
白話
陽極似陰,陰極似陽,與傷寒病因雖然不同,但病狀變化也相似。屍厥也是因為下焦虛弱、氣機斷絕;
原文
凡有弔死問疾,或入廟登塚,卒中外邪,與臟氣相忤,氣遏不行,經絡脈伏,昏不知人,忽手足逆冷,頭面青黑,牙關緊急,昏暈卒倒,或錯言妄語,決不可作風治,先宜蘇合香丸灌之,候醒,以木香勻氣散,合平胃散調之。
白話
凡是遇到弔喪探病,或進入廟宇、登上墳墓,突然中傷外邪,與臟氣相抵觸,氣機阻遏不行,經絡脈道隱伏,昏迷不省人事,忽然手足逆冷,頭面青黑,牙關緊閉,昏暈突然倒地,或胡言亂語,決不可當作中風治療,首先用蘇合香丸灌服,等到甦醒後,用木香勻氣散合平胃散調理。
原文
素虛者,用焰硝五錢,硫黃二錢末,作三服,用陳酒一盞,煎覺焰硝起,傾於盞內蓋著,溫服;如人行五里,又進一服。
白話
平素虛弱的人,用焰硝五錢、硫黃二錢研末,分作三服,用陳酒一盞,煎至焰硝浮起,倒入盞內蓋住,溫服;大約過人行五里路的時間,再進一服。
原文
如無前藥,用古參附湯,入薑汁,酒煎服;外灸百會穴,如綠豆大艾九壯,氣海百壯,身溫者生。暴死者,追魂湯灌之。蛔厥見傷寒,血厥見產後。
白話
如果沒有前述藥物,用古參附湯,加入薑汁,用酒煎服;外用艾灸百會穴,如綠豆大的艾炷九壯,氣海穴百壯,身體轉溫的可以救治。暴死的,用追魂湯灌服。蛔厥見於傷寒篇,血厥見於產後篇。
原文
接補陰陽本《內經》,陰陽氣不相接則厥。熱厥補陰,寒厥補陽。
白話
接續補充陰陽本於《內經》,陰陽之氣不相交接則厥逆。熱厥應補陰,寒厥應補陽。
原文
正經所謂:壯水之主,以鎮陽光;益火之源,以消陰翳也。吐下還為實者設。
白話
正如經書所說:壯水之主,以鎮陽光;益火之源,以消陰翳。吐法和下法還是為實證而設的。
原文
凡卒厥未辯,先以蘇合香丸灌醒,痰壅口噤者,瓜蒂散吐之,或搐鼻亦可;熱甚者,大承氣湯、雙解散下之。癆瘵
白話
凡是突然厥逆而未辨清證候,先用蘇合香丸灌服使其甦醒,痰涎壅盛、口噤不開的,用瓜蒂散催吐,或用搐鼻法也可以;熱勢嚴重的,用大承氣湯、雙解散攻下。癆瘵。