原文
閃銼跌墜墮,以致血瘀腰痛,日輕夜重,宜行血順氣。
閃挫跌打墜落,導致血瘀腰痛,白天輕夜間重,適宜活血順氣。
原文
實者,桃仁承氣湯,或大黃、生薑等分,水浸一宿,五鼓服之。
實證者,用桃仁承氣湯,或者大黃、生薑等分,用水浸泡一夜,五更時服用。
原文
久者,補陰丸加桃仁、紅花,或五積散去麻黃,加茴香、木香、檳榔。連脅痛者,復元通聖散加木香。
久病者,用補陰丸加桃仁、紅花,或者五積散去麻黃,加茴香、木香、檳榔。連帶脅肋疼痛者,用復元通聖散加木香。
原文
作勞血脈難周養,勞力傷腎者,黃耆建中湯加當歸、杜仲,或四物湯加知母、黃柏、五味子、杜仲,吞大補陰丸。熱者,獨活湯。勞心者,夢授天王補心丹,杜仲煎湯下。房欲悠悠或軟如。
勞作使血脈難以周全濡養,體力勞動傷腎者,用黃耆建中湯加當歸、杜仲,或者四物湯加知母、黃柏、五味子、杜仲,吞服大補陰丸。有熱者,用獨活湯。勞心過度者,用夢授天王補心丹,以杜仲煎湯送下。房事過度,腰部綿綿作痛或軟弱無力。
原文
房欲傷腎,精血不足養筋,陰虛悠悠痛不能舉者,杜仲丸、補陰丸。
房事過度損傷腎臟,精血不足以滋養筋脈,陰虛而隱隱作痛、腰部不能抬舉者,用杜仲丸、補陰丸。
原文
陽虛腰軟,不能運用者,九味安腎丸加杜仲、鹿茸,百倍丸;八味丸加鹿茸、木瓜、當歸、續斷,或煨腎丸、豬腎酒。疝氣
陽虛腰部軟弱,不能正常活動者,用九味安腎丸加杜仲、鹿茸,或者百倍丸;八味丸加鹿茸、木瓜、當歸、續斷,或者煨腎丸、豬腎酒。疝氣
原文
疝本濕熱標則寒,醉飽勞役,房欲忿怒動火,火鬱久則生濕,津液凝為痰瘀,流入肝經,肝性急速,又暴為外寒所束,是以痛甚。有專言寒者,論其標耳。
疝氣本質是濕熱,標象則是寒邪。酒醉飽食、勞累奔波、房事過度、忿怒動火,火鬱積久了就會產生濕氣,津液凝聚成痰瘀,流入肝經。肝性急速,又突然被外寒束縛,所以疼痛劇烈。有人專門說是寒證,那只是談論它的標象罷了。
原文
大要:熱者,遇熱則發,二便赤澀,小腹、肛門俱熱,外腎累垂,玉莖挺急;寒者,遇寒則發,二便皆利,脅腹清冷,外腎緊縮;又有冷熱不調者,外腎、小腹或冷或熱,二便或閉或利。小腸膀腎總由肝;
大體要點:熱證者,遇到熱就會發作,大小便赤澀不暢,小腹、肛門都發熱,外腎墜垂,陰莖挺直急迫;寒證者,遇到寒就會發作,大小便通利,脅腹清冷,外腎緊縮;又有冷熱不調者,外腎、小腹時冷時熱,大小便時而閉塞時而通利。小腸、膀胱、腎,總歸由肝所主。
原文
《局方》多以為小腸氣、膀胱氣、腎氣者,亦自其標末而言,其實主於肝也。
《局方》大多認為是小腸氣、膀胱氣、腎氣,這也是從其標末來論述,其實主要歸於肝。
原文
蓋肝環陰器,而上入小腸;又肝腎所屬於下,與衝任督相附;腎與膀胱為臟腑,其氣相通,運為外腎,繫於睪丸,此三經相連相會。
因為肝經環繞陰器,向上進入小腸;又肝腎都歸屬於下焦,與衝任督脈相依附;腎與膀胱相為臟腑,其氣相通,運行為外腎,繫於睪丸,這三條經脈相連相會。
原文
然肝主筋,睪丸雖名外腎,非厥陰環而引之,與玉莖無由伸縮,在女子則為篡戶。
然而肝主筋,睪丸雖名為外腎,若非厥陰經環繞牽引,則與陰莖無法伸縮,在女子則為陰戶。
經書說:邪氣在小腸,連繫睪丸屬於腎,貫穿肝臟絡於肺。
原文
心系氣盛,厥逆上衝腸胃熏肝,散於育,結於臍,惟取厥陰以下之。及論三臟脈,皆以滑為疝。
心系氣盛,厥逆上衝腸胃,燻灼肝臟,散佈於肓膜,結聚於臍,只有取厥陰經來向下疏導。至於論述三臟的脈象,都以滑脈為疝。
原文
每云風疝者,非外風也,乃肝木陽臟氣動之風;論三陽疝,發寒熱,言膀胱非受病之處,必傳於肝而後為疝;又明堂穴法治疝皆厥陰部分,可見疝主肝經。
常說的風疝,不是外來的風邪,而是肝木陽臟氣機鼓動的內風。論述三陽疝,發作寒熱,說明膀胱不是受病之處,必定傳到肝臟而後成為疝。又,明堂穴法治療疝氣都屬於厥陰經部位,可見疝氣主要與肝經有關。
原文
小腸多氣少血之經,忿怒憂思起於肝,而心氣因之鬱結,心與小腸為表裡,膜外氣聚無出,攻及膀胱。
小腸是多氣少血的經脈,忿怒憂思起於肝,而心氣因此鬱結,心與小腸相為表裡,膜外的氣積聚無處排出,攻衝到膀胱。
原文
腎納氣,房勞過度,敗精蓄為邪水,氣滯入里,胞絡真氣,膀胱氣脹,然皆肝所主也。
腎主納氣,房事過度,敗精蓄積成為邪水,氣滯入裡,包絡真氣,膀胱氣脹,然而這些都屬於肝所主管。
原文
所以病發,不特外腎、小腹作痛,或攻刺腰脅,或遊走胸背,或搶心痛,或繞臍痛,男子遺精,女子不月,令人羸瘦少氣,灑淅寒熱,食少嘔吐吞酸。
所以疾病發作,不僅是外腎、小腹疼痛,或者攻衝刺痛腰脅,或者遊走於胸背,或者心窩部絞痛,或者繞臍疼痛,男子遺精,女子月經不來,使人消瘦氣短,陣陣惡寒發熱,食慾減退、嘔吐吞酸。
原文
久則遂成暴吐,甚則角弓反張,咬牙戰汗,冷汗流不止者,難治。
日久則形成暴吐,嚴重的角弓反張、咬牙、戰慄出汗,冷汗流不止的,難以治療。
原文
大綱囊痛引小腹,疝有睪丸痛者,有連小腹痛者,感冷觸怒,則塊物逆上囊根;心和氣平,則塊物自循膋系歸入囊中。水筋氣血狐㿗寒。
大綱:陰囊疼痛牽引小腹。疝有睪丸疼痛者,有連帶小腹疼痛者,感受寒冷或觸動怒氣,則腫塊逆向上行至陰囊根部;心平氣和時,則腫塊自然沿著脂膜繫帶回歸陰囊中。水疝、筋疝、氣疝、血疝、狐疝、㿗疝、寒疝。
原文
水疝,囊腫如水晶,或囊癢而流黃水,陰汗自出,小腹按之作水聲,得於醉酒行房,遇外邪結於囊中。
水疝,陰囊腫脹像水晶一樣,或者陰囊發癢而流出黃水,陰部出汗自出,小腹按壓有水聲,是因為醉酒後行房,遇到外邪凝結在陰囊中所致。
原文
筋疝,陰莖腫脹,或挺長不收,或痛癢至極,得於房勞。
筋疝,陰莖腫脹,或者挺長不能縮回,或者疼痛瘙癢到極點,是因為房事過度所致。
原文
血疝,如黃瓜在小腹兩旁,俗云便毒,得於春夏大燠,氣勞於使內,血滲入浮囊,結氣癰腫。
血疝,形狀像黃瓜在小腹兩旁,俗稱便毒,是因為春夏大熱,氣機勞損於房事,血液滲入浮囊,結氣形成癰腫。
原文
氣疝,上連腎俞,下及陰囊,得於號哭忿怒,氣鬱而脹,或勞役坐馬,致核腫脹,偏有大小者,難治。
氣疝,上連腎俞穴,下達陰囊,是因為號哭忿怒,氣機鬱結而脹,或者勞累騎馬,導致睪丸腫脹,偏側有大小的,難以治療。
原文
狐疝,狀如仰瓦,臥則入小腹,如狐之晝出穴而溺,夜入穴而不溺,亦與氣疝大同。㿗疝有四種,詳後。
狐疝,形狀像仰放的瓦片,躺下則縮入小腹,如同狐狸白天出洞排尿,夜間入洞不排尿,也與氣疝大致相同。㿗疝有四種,詳見後文。
原文
寒疝,囊冷結硬如石,陰莖不舉,或控睪丸而痛,得於寒濕,使內過勞,久而無子。此七疝之名,從經旨也,余旨謬妄不敢。
寒疝,陰囊冰冷結硬像石頭,陰莖不能勃起,或者牽扯睪丸而疼痛,是因為寒濕所致,房事過度勞損,日久導致無子。這七疝的名稱,是遵從經書的宗旨,其餘的謬誤妄說不敢採用。
凡是疝氣,日久則形成積聚,盤踞在肚臍的上下左右,成為瘕或癥。
陰㿗腫痛堅硬如石,這就是㿗疝,在婦女則是陰戶突出。
原文
寒勝則痛,濕勝則腫,寒濕相搏,熱毒又重,則腫硬如石。腸㿗,即小腸氣,吊外腎偏墜腫癢。
寒邪偏勝則疼痛,濕邪偏勝則腫脹,寒濕相互搏結,熱毒又重,則腫硬如石。腸㿗,即小腸氣,牽引外腎偏墜腫癢。
原文
卵㿗,玉莖腫硬,引臍絞痛,甚則陰縮肢冷,囊上生瘡或癰。二證出水不止者,死。
卵㿗,陰莖腫硬,牽引臍部絞痛,嚴重的陰莖縮入、四肢冰冷,陰囊上生瘡或癰。這兩種證候出水不止的,會死亡。
原文
氣㿗,素有濕熱,因怒激起相火,昏眩,手搐如狂,面黑,睪丸能左右相過,氣疝飲、萸連梔石丸。
氣㿗,平素就有濕熱,因怒氣激起相火,出現昏眩,手抽搐如發狂,面色發黑,睪丸能左右相互移動,用氣疝飲、萸連梔石丸。
原文
寒冷者,五積散、蟠蔥散、當歸四逆湯、木香勻氣散、青木香丸、茱萸內消丸、黑錫丹。
寒冷證者,用五積散、蟠蔥散、當歸四逆湯、木香勻氣散、青木香丸、茱萸內消丸、黑錫丹。
原文
水㿗,外腎腫大如斗如升,不痛不癢,得於卑濕,五苓散加小茴,韭汁為丸、單竹茹湯。熱者,三白散,橘核散。久者,橘核丸。硬木不通腫偏丸。
水㿗,外腎腫大像斗像升,不痛不癢,是因為居處潮濕所致,用五苓散加小茴香,以韭菜汁做成丸藥,或者單用竹茹湯。熱證者,用三白散、橘核散。久病者,用橘核丸。堅硬不通、腫大偏墜者,用腫偏丸。
原文
此又言㿗疝之中有木腎者,有偏墜者。木腎,堅硬頑痹不痛,乃心火不降,腎水不溫,活腎丸、四制茱萸丸、四炒川楝丸,或單用雄楮樹葉,不結子者是,曬乾為末,酒糊丸梧子大,每五十丸,空心鹽酒下。又有跌傷驚氣與敗血攻入者,當消瘀血。
這裡又說㿗疝之中有木腎證,有偏墜證。木腎,堅硬頑固麻木不痛,是心火不降、腎水不溫,用活腎丸、四制茱萸丸、四炒川楝丸,或者單用雄楮樹葉(不結子的那種),曬乾研末,用酒糊做成梧桐子大的丸藥,每次五十丸,空腹用鹽酒送下。又有跌打損傷、驚氣與敗血攻入的,應當消散瘀血。
原文
偏墜,腫有大小;偏左多瘀血怒火,或腎氣虛橫;偏右多濕痰食積。
偏墜,腫脹有大小;偏左側的多是瘀血怒火,或者腎氣虛弱橫逆;偏右側的多是濕痰食積。
原文
是知㿗疝證兼七疝,治宜詳審,故特抽言之。外治,摩腰膏。小兒偏墜,牡丹皮散。
由此可知㿗疝證兼有七疝,治療應當詳細審察,所以特別提出來講述。外治法用摩腰膏。小兒偏墜,用牡丹皮散。
原文
婦人子宮突出,有寒濕者,澤蘭葉散、金液丹;有熱則不固者,小柴胡湯合四物湯,加龍膽草、青皮。
婦女子宮突出,有寒濕的,用澤蘭葉散、金液丹;有熱則不固的,用小柴胡湯合四物湯,加龍膽草、青皮。
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