醫學入門

雜病分類

外感(19)

雜病分類22
原文
虛痢,困倦,穀食難化,腹微痛,或大痛,並無努責。
白話
虛性痢疾,身體困倦,穀物食物難以消化,腹部微痛,或者劇痛,但沒有裏急後重。
原文
血虛淡紅,通玄二八丹;日久,四物湯加升麻、香附、側柏葉;房勞傷精血成毒者,腎氣丸;虛癆挾痢者,香連豬肚丸。
白話
血虛則痢下淡紅色,用通玄二八丹;病程日久,用四物湯加升麻、香附、側柏葉;因房勞損傷精血而成毒者,用腎氣丸;虛勞挾帶痢疾者,用香連豬肚丸。
原文
凡痢經下後,痛墜不減,虛坐努責及久不愈者,皆陰血虛也,胃風湯去桂加熟地主之。
白話
凡是痢疾經過瀉下之後,疼痛下墜不減,虛坐努責以及久不癒的,都是陰血虛,用胃風湯去桂枝加熟地黃主治。
原文
氣虛色白,如鼻涕凍膠,四君子湯、理中湯,俱補中益氣加木香、肉桂、厚朴、茯苓,散風邪,分水道,開胃脘。日久者,補中益氣湯。虛甚,厥逆脈微者,四順散、黑錫丹。
白話
氣虛則痢色白,像鼻涕或凍膠,用四君子湯、理中湯,都可以補中益氣加木香、肉桂、厚朴、茯苓,以散風邪,分清水道,開胃脘。病程日久者,用補中益氣湯。虛甚,出現四肢厥逆、脈微者,用四順散、黑錫丹。
原文
滑痢不禁,甚則脫肛,血分,四物湯加參、朮、地榆、樗白皮;氣分,真人養臟湯、大斷下丸、靈砂蒼榆湯。
白話
滑泄痢疾不止,甚則脫肛,屬血分者,用四物湯加人參、白朮、地榆、樗白皮;屬氣分者,用真人養臟湯、大斷下丸、靈砂蒼榆湯。
原文
惟有休息最難禁,休息痢,經年月不瘥,有過服涼藥,以致氣血虛者,八物湯加陳皮、阿膠,芩、連少許,或十全大補湯;脾胃虛者,補中益氣湯、參苓白朮散;腎虛者,四神丸、赤石脂丸。
白話
唯有休息痢最難禁止,休息痢,經年累月不癒,有因過服涼藥導致氣血虛的,用八物湯加陳皮、阿膠,黃芩、黃連少許,或十全大補湯;脾胃虛的,用補中益氣湯、參苓白朮散;腎虛的,用四神丸、赤石脂丸。
原文
有誤服澀藥,餘毒不散者,古芩術湯、神效丸、六神丸;有積者,通玄二八丹。
白話
有誤服澀斂藥,餘毒不散的,用古芩術湯、神效丸、六神丸;有積滯的,用通玄二八丹。
原文
積消毒散,脾胃已和,氣血將復,然後用百中散以止之。若更澀早,則纏綿胃敗難救。蠱疰如肝不可治。
白話
積滯消除、毒邪消散,脾胃已經調和,氣血將要恢復,然後用百中散來止痢。如果更早地使用澀斂藥,則病情纏綿、胃氣敗絕難以救治。蠱疰痢下如肝色者不可治。
原文
蠱疰痢,黑如雞肝,發渴,五內切痛,乃服五石湯、丸;逼損真陰,其血自百脈經絡而來,茜根丸救之,亦有宜溫熱藥者。
白話
蠱疰痢,痢下黑色像雞肝,口渴,五臟劇痛,這是服用五石湯、丸所致;逼損真陰,其血從百脈經絡而來,用茜根丸救治,也有適合溫熱藥的。
原文
凡痢下如竹筒,或如屋漏水、塵腐色,氣短呃逆者,不治;或純下血,小便不通,唇紅,下後身熱脈弦洪者,俱不治。
白話
凡是痢下如竹筒,或像屋漏水、塵土腐壞的顏色,氣短呃逆的,不治;或者純粹下血,小便不通,唇紅,瀉下後身熱、脈弦洪的,都不治。
原文
初宜通解或分消,通因通用,下也。然汗、吐亦謂之通,初病元氣實者可行。
白話
初期宜通解或分消,通因通用,就是下法。然而汗法、吐法也叫做通,初病元氣充實者可用。
原文
若五七日,脾胃虛者,只宜和解及分利小便,消導食積,無積不成痢也。久乃升澀補脾胃;
白話
如果五七天,脾胃虛弱者,只宜和解及分利小便,消導食積,沒有積滯就不會形成痢疾。日久則用升提、澀斂、補脾胃之法。
原文
稍久,以氣血藥中加升麻、柴胡、防風、蒼朮以提之;久甚,及用粟殼、肉豆蔻、龍骨、牡蠣、訶子以澀之斂之。
白話
稍久,在氣血藥中加升麻、柴胡、防風、蒼朮以升提;久甚,則用罌粟殼、肉豆蔻、龍骨、牡蠣、訶子以澀斂。
原文
食少者,專調脾胃,飲食進而氣血自和,蓋痢以胃氣為本也。
白話
食少者,專調脾胃,飲食增進則氣血自然調和,因為痢疾以胃氣為本。
原文
其間有裡急甚而無表者,即宜通利;有虛而不敢痛者,或和解,或即升舉;有氣陷下痢如注者,即暫止澀;有滑脫痛甚者,痰火盛也,宜吐宜升,痰消火降,而大腸自斂,須憑脈證斷之。
白話
其間有裏急後重甚而無表證的,即宜通利;有虛而不敢用痛藥的,或和解,或即升舉;有氣陷下痢如注的,即暫時止澀;有滑脫疼痛甚的,是痰火盛,宜吐宜升,痰消火降,則大腸自能收斂,須憑脈證判斷。
原文
愈後余瘀卻當防,三白湯、六神丸、枳朮丸、太和羹選用。恐成腫痛鶴膝類。
白話
愈後餘邪瘀滯卻當預防,三白湯、六神丸、枳朮丸、太和羹選用。恐怕形成腫痛、鶴膝風之類。
原文
有手足腫者,有遍身歷節痛者,俱余瘀留滯經絡,不可純用風藥。
白話
有手足腫的,有遍身歷節疼痛的,都是餘瘀留滯經絡,不可純用風藥。
原文
鶴膝風,大防風湯、五積交加散;腳細者,蒼龜丸(詳外科)。痞滿
白話
鶴膝風,用大防風湯、五積交加散;腳細者,用蒼龜丸(詳見外科)。痞滿
原文
痞滿先分便易難,痞與否卦義同。精神氣血,出入流行之紋理閉密,而為心下痞塞,按之不痛,非若脹滿外有脹急之形。
白話
痞滿先分清大便是否通暢,痞與否卦意義相同。精神氣血,出入流行的紋理閉塞,而形成心下痞塞,按之不痛,不像脹滿外面有脹急的形態。
原文
大要:大便易而利者,為虛;大便難而閉者,為實。外感半表同傷寒;
白話
大要:大便容易而利者,為虛;大便困難而閉者,為實。外感半表證同傷寒。
原文
外感邪氣,自肌表傳至胸膈,為半表裡證,宜和解。
白話
外感邪氣,從肌表傳至胸膈,為半表半裏證,宜和解。
原文
或已經下,胸滿而痛者,為結胸;不痛者,為痞滿,同傷寒治法。
白話
或者已經瀉下,胸滿而痛的,為結胸;不痛的,為痞滿,同傷寒治法。